A essência de uma vida humana
Palavras de conselho para o praticante leigo
Tradução de Gavin Kilty. A partir de O esplendor de uma lua de outono: o verso devocional de Tsongkhapa, Wisdom Publications, 2001. Com gratidão à Wisdom Publications pela permissão para reproduzir este texto online.
Homenagem ao meu guru, o jovem Manjushri!
Para aqueles dentro de seu refúgio, toda felicidade e alegria,
para os que sofrem, toda assistência.
Nobre Tara, eu me curvo diante de você.
“Aqueles à deriva em grandes mares de sofrimento eu salvarei” –
uma poderosa juramento feito bom.
Aos teus pés de lótus, deusa compassiva,
Eu ofereço esta cabeça baixa.
Você de traços finos, você ganhou
Esta forma humana oportuna e ociosa.
Se você me segue que fala para ajudar os outros,
Ouça bem, eu tenho algo a dizer.
A morte definitivamente virá e virá rapidamente.
Se você negligenciar treinar seus pensamentos
de novo e de novo em tais certezas
você não crescerá nenhuma mente virtuosa,
e mesmo que o faça, será gasto
no gozo das glórias desta vida.
Pense, portanto, ao ver e ouvir a morte de outros,
“Eu não sou diferente, a morte virá em breve,
sua certeza em nenhum duvido, mas não há certeza de quando.
Devo dizer adeus ao meu corpo, riqueza e amigos,
mas boas e más ações seguirão como sombras.
“Do mal virá a longa e insuportável dor
dos três reinos inferiores;
do bem os reinos mais elevados e mais felizes
para entrar rapidamente nos escalões da iluminação”.
Saiba disso e pense nisso dia após dia.
Com tais pensamentos faça esforços em refúgio,
viva o melhor que puder nos cinco anos ,
elogiado por Buda como base da vida leiga.
Tome às vezes os oito dias de duração
e guarde-os com carinho.
A embriaguez, particularmente, é a ruína do mundo,
desprezado pelos sábios.
Portanto, meus de traços finos,
é bom deixar de lado esse comportamento desprezado.
Se o que você faz traz sofrimento eventualmente,
embora possa aparecer no momento como felicidade,
então não faça isso.
Afinal, comida lindamente cozida, mas misturada com veneno
é deixado intocado, não é?
Ao Três joias fazer orações e ofertas cada dia,
trabalhe duro para ser saudável, confesse erros anteriores,
fortaleça o seu de novo e de novo,
dedicando todo o mérito para o despertar.
Para concluir: você nasce sozinho, morre sozinho,
amigos e relações são, portanto, não confiáveis,
Somente o Dharma é a confiança suprema.
Esta curta vida acabou, se foi em um flash.
Perceba que, aconteça o que acontecer, agora é a hora
encontrar a felicidade eterna.
Não deixe esta preciosa vida humana de mãos vazias.
Em virtude deste conselho,
que os seres vivos se desviem da agitação desta vida,
cuja felicidade nunca é suficiente,
cujo sofrimento nunca se esgota,
em vez disso, viver pela grande alegria do Dharma.
O Venerável Thubten Chodron comenta o texto: A essência de uma vida humana.
Lama Tsongkhapa
Je Tsongkhapa (1357–1419) é um importante mestre do budismo tibetano e fundador da escola Gelug. Ele também é conhecido por seu nome ordenado, Lobsang Drakpa, ou simplesmente como Je Rinpoche. Lama Tsongkhapa ouviu os ensinamentos do Buda de mestres de todas as tradições budistas tibetanas e recebeu transmissão de linhagem nas principais escolas. Sua principal fonte de inspiração foi a tradição Kadampa, herança de Atisha. Ele expandiu os pontos do texto de Lama Atisha e escreveu A Grande Exposição sobre o Caminho Gradual para a Iluminação (Lamrim Chenmo), que apresenta de maneira clara os passos para alcançar a iluminação. Com base nos ensinamentos do Lama Tsongkhapa, as duas características distintivas da tradição Gelug são a união do Sutra e do Tantra e a ênfase no Lamrim ao longo dos três aspectos principais do caminho (um desejo genuíno de renúncia, geração de bodhicitta e percepção da vacuidade ). Em seus dois tratados principais, Lama Tsongkhapa apresentou meticulosamente este caminho graduado e como alguém se estabelece nos caminhos do Sutra e do Tantra. (Fonte: Wikipedia)