Colocando o Dharma em prática

• Revisão dos tópicos abordados anteriormente
• Colocando em prática qualquer Dharma que aprendemos
• Usando nossas preciosas vidas humanas com sabedoria, pois a vida passa tão rapidamente
• Colocando-nos em bons ambientes para praticar

A Essência de uma Vida Humana: Colocando o Dharma em Prática (download)

Je Tsongkhapa continua,

Esta curta vida acabou, se foi em um flash.
Perceba que, aconteça o que acontecer, agora é a hora
encontrar a felicidade eterna.
Não deixe esta preciosa vida humana de mãos vazias.

Ele está voltando mais uma vez, em sua conclusão, a alguns dos tópicos que discutiu no início. Lembre-se que no início ele falou sobre a preciosa vida humana, ele falou sobre a morte, e agora ele está voltando para essas mesmas coisas novamente, nos lembrando que temos uma preciosa vida humana, então não a desperdice. Você pode fazer coisas realmente maravilhosas com ele.

Embora ele não tenha entrado em todo o caminho aqui, ele permaneceu principalmente (neste texto) no caminho que é comum com o praticante de nível inicial - alguém que está gerando a motivação para ter um bom renascimento meditando sobre a morte e a impermanência, a possibilidade de um renascimento inferior, gerando então essa motivação. Então, para cumprir essa motivação, tomando refúgio no Três joias e aprendendo sobre carma— para evitar a negatividade, para criar virtude, para purificar.

Ele não está indo tanto para as quatro nobres verdades em termos de motivar alguém a sair do samsara, ou todas as bodhicitta meditações para motivar alguém a querer atingir o despertar completo, porque ele está falando para um público específico aqui. Mas se você já ouviu esses ensinamentos, você também deve trazê-los à sua mente aqui quando Je Rinpoche está dizendo:

Esta curta vida acabou, se foi em um flash.
Perceba que, aconteça o que acontecer, agora é a hora
encontrar a felicidade eterna.
Não deixe esta preciosa vida humana de mãos vazias.

Seja qual for o Dharma que aprendemos, a ideia é colocá-lo em prática, fazer com que mude nossa vida, lembrar que temos uma oportunidade incrível agora. Não vai durar para sempre. Não sabemos quando isso vai parar. Mesmo que vivamos muito tempo, no final de nossa vida vai parecer que passou muito rápido.

À medida que envelhece, parece que o tempo passa mais rápido? Faz para mim. É como, uau, é um ano inteiro desde o ano passado. Parece que foi há apenas alguns meses. Da mesma forma, na hora da morte, apenas olhamos para trás, a vida estava lá, se foi, e o que levamos conosco é nosso carma e nossos hábitos mentais. Para realmente colocar nossa energia em construir isso agora enquanto temos a oportunidade.

Eles costumam usar a analogia nos textos de fazer uma viagem marítima para encontrar a joia que realiza os desejos. Você o encontra, mas depois volta de mãos vazias porque o jogou de volta ao mar ou fez algo estúpido. Nós temos esta bela vida, não vamos para a próxima vida sem nada para levar conosco.

Eu acho que isso é muito importante. Não sei vocês, mas eu sempre tive a sensação de que não quero deixar esta vida com remorsos. Senti em meu pai que ele tinha algum arrependimento em sua vida. Eu não descobri até alguns anos atrás o que era, mas isso me condicionou desde criança. Não quero morrer de arrependimento. Se eu cometer um erro, quero corrigi-lo, mas também quero tentar tomar boas decisões. Especialmente depois de conhecer o Dharma. Para realmente tomar boas decisões e me colocar em um bom ambiente onde eu possa continuar aprendendo e praticando. Se eu me colocar em um ambiente ruim para a prática do Dharma, mas bom para a felicidade do prazer dos sentidos, então vou acabar no fim da minha vida com o todo…. Temos que aprender o nome daquela coisa em que você coloca todas as suas fotos e isso mostra todas as fotos da sua vida de novo e de novo. Alguém deu uma dessas ao meu pai e colocou todas as fotos da família, e a cada cinco segundos ela muda para outra foto. Isso é o que você acaba tendo no final de sua vida é apenas um daqueles livros de imagens digitais de sua vida, e quando estivermos mortos, quem quer isso? Não interessa a mais ninguém.

Vamos realmente fazer nossas vidas valerem a pena para os seres sencientes, especialmente gerando bodhicitta, especialmente colocando sementes da compreensão do vazio em nossas mentes agora. Então, quando morrermos, não teremos nenhum arrependimento, porque teremos usado nossas vidas de maneira benéfica da melhor maneira possível.

Não devemos nos pressionar no sentido de: “Bem, se eu tivesse mais compaixão, meditar Dia e noite…." Esse tipo de pressão sobre nós mesmos não nos ajuda a usar nossas vidas com sabedoria. É apenas um monte de deveria e pressão. O que isso está dizendo aqui é olhar, contemplar, observar. Pense na sua vida. Então tome boas decisões. Não tome decisões com base em apego. Não tome decisões com base em raiva, ou na ganância. Pense realmente, defina suas prioridades na vida com muita clareza e tome suas decisões com base em suas prioridades. E o que as outras pessoas dizem, elas podem dizer o que quiserem. E, na verdade, se as pessoas dizem que você é louco porque está praticando o Dharma, provavelmente significa que você está fazendo algo bom. Porque se sua família e seus velhos amigos estão dizendo: “O que você está fazendo? Você está desperdiçando sua vida. Venha comigo, vamos para as Bahamas no Natal…. Por que você está fazendo essa coisa estúpida com essas pessoas? É um culto, você não sabe?” Se seus amigos estão dizendo isso e dizendo que você está passando muito tempo com “essas pessoas”, então você provavelmente está praticando o Dharma e se colocando em um bom ambiente. Porque as pessoas mundanas nunca vão entender, então pare de esperar que elas entendam. Apenas deixe-os ser. E então eles verão, à medida que você muda e se torna uma pessoa mais feliz e mais gentil, então eles veem automaticamente o valor do Dharma. Portanto, não se preocupe com o que as outras pessoas dizem para você fazer. A menos que seja alguém que seja sábio. Eles sempre dizem para ouvir os conselhos dos sábios.