Imprimir amigável, PDF e e-mail

Versículo 49: O papagaio

Versículo 49: O papagaio

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Nossa capacidade de comunicação é muito poderosa
  • Podemos usar nosso discurso de uma maneira boa, para incentivar as pessoas a ajudar as pessoas
  • Se falarmos de forma imprudente, perdemos a oportunidade de sermos benéficos e criamos confusão nos relacionamentos

Gemas de Sabedoria: Versículo 49 (download)

Quem, como o papagaio, fica preso em sua própria capacidade de falar?
Aquele que fala imprudentemente sem se importar com o impacto de suas palavras.

Nossa capacidade de comunicação – nossa fala e também como nos comunicamos fisicamente – é muito, muito poderosa. E quando eles falam sobre como o Buda beneficia os seres sencientes, a principal forma de Buda beneficia os seres sencientes é ensinando - através de seu discurso. Então a gente sempre vê o discurso do Buda como uma das coisas mais sagradas porque é assim que o Buda nos beneficia. Não tanto por atos físicos. Não podemos entrar em contato com o darmakaya por nós mesmos. Mas é através do discurso, através do ensino do Dharma.

Da mesma forma, nosso discurso pode ser muito poderoso. Podemos usá-lo de uma maneira boa - para ajudar as pessoas, encorajar as pessoas, aliviar seu sofrimento, ensinar-lhes o Dharma, esclarecer pontos, fazer muitas coisas boas com nossa fala e todas as diferentes maneiras que temos de nos comunicar, incluindo escrever e coisas assim. Tantas oportunidades para realmente ser um benefício.

No entanto, se falarmos de forma imprudente - como este papagaio - não apenas perdemos essa oportunidade, mas criamos muitas confusões. Então pode ser bem interessante olhar, fazer uma pequena revisão de vida em termos de nosso discurso e como usamos nosso discurso, e realmente examinar a mentira e a criação de desarmonia. Como falamos pelas costas das pessoas, e dizemos a este o que aquele disse para alinhar as pessoas do nosso lado contra outra pessoa. E depois o discurso áspero, quando ridicularizamos as pessoas, tiramos sarro delas, gritamos com elas, dizemos coisas mesmo com uma voz bonita que sabemos que vai pegá-las. E depois conversa fiada, como desperdiçamos o nosso tempo e o dos outros. E realmente fazer alguma contemplação sobre isso e verificar, como eu uso minha habilidade de me comunicar? Uso-o com sabedoria, com verdade, com bondade? Ou uso-o de forma imprudente, como este papagaio?

Porque podemos ver, quando entramos em uma situação e estamos falando apenas para nos ouvir falar, para compartilhar nossas opiniões maravilhosas e o quanto sabemos sobre isso e aquilo e outra coisa. E então insinuando que outras pessoas não são tão boas quanto nós. Ou simplesmente tornando-os infelizes através da forma como falamos com eles. Tem um efeito muito forte. Então, para estar realmente ciente disso. Como o papagaio, aquele que fala imprudentemente sem qualquer consciência do efeito de sua fala.

Hoje de manhã conversamos um pouco sobre isso. Sobre causas e consequências e pensando nos resultados de nossas ações. E especialmente fazendo isso com o nosso discurso.

E nem sempre é tão fácil porque estamos acostumados a “estourar na mente, sair pela boca” e então dizer “Ah, não, o que acabei de dizer?” Então, realmente é preciso algum treinamento para desacelerar um pouco e pensar no que vamos dizer, e é habilidoso, é necessário, como isso pode afetar a outra pessoa. Nunca sabemos exatamente como isso vai afetá-los, mas pelo menos podemos parar e pensar sobre isso e verificar qual é a nossa própria motivação.

Porque se realmente tentarmos criar o hábito de usar nossa fala para encorajar as pessoas e apontar suas boas qualidades, podemos fazer muito bem com isso. Especialmente usando-o - mesmo se estivermos conversando com pessoas que não são budistas - você pode falar sobre significados e técnicas budistas que eles podem usar para ajudá-los em suas vidas sem falar muitas palavras em sânscrito/pali, e isso pode ser muito útil para as pessoas.

[Em resposta ao público] Com certeza. Pequenas coisas como essa podem ter efeitos muito poderosos. Pequenos elogios. Pequenas maneiras de apontar a boa qualidade de alguém ou algo que você aprecia sobre o que eles fizeram.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.