Imprimir amigável, PDF e e-mail

Versículo 21-3: Natureza de Buda

Versículo 21-3: Natureza de Buda

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Como funciona o dobrador de carta de canal Buda a natureza é descrita
  • Vazio de nossa mente, a natureza básica

41 orações para cultivar bodhicitta: 21-3 (download)

Verso 21:

“Que todos os seres encontrem o Buda. "
Esta é a oração do bodhisattva ao conhecer alguém.

Está falando sobre quando conhecemos alguém, vendo seus Buda natureza e pensando dessa forma que estamos atendendo Buda.

A Buda a natureza é descrita de maneiras ligeiramente diferentes em diferentes textos. No Prajnaparamita é falar com o vazio da mente. Nossa mente agora está vazia de existência inerente. Quando a mente é purificada de todas as impurezas, então o vazio dessa mente se torna o nirvana.

De certa forma, o vazio é exatamente o mesmo. Você não pode distinguir uma vacuidade de outra vacuidade em termos da mente que está percebendo diretamente a vacuidade. Mas em termos da mente convencional que está olhando para qual é a base desse vazio, o vazio de nossa mente atual - não sei quanto a você, mas o vazio de my mente presente - é o vazio de uma mente com contaminação, enquanto uma BudaA mente de 's é o vazio de uma mente sem impurezas. Dessa forma, eles são diferenciados porque a base – a mente – é diferente. Mas você pode ver no sentido de ambos verem o vazio que há um corolário.

Essa é uma maneira de olhar para o Buda natureza. Esse vazio de nossa mente é a natureza básica, o natureza final da mente. Não pode ser separado da mente. Você não pode ter a mente sem o vazio da mente. Dessa forma, esse aspecto de Buda a natureza nunca pode ser removida ou destruída.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.