श्लोक 61: दुःखापासून एक विश्वासार्ह संरक्षक

• We आश्रय घेणे अनेक सांसारिक गोष्टींमध्ये
• अंतिम तीन दागिने आहेत बुद्ध, धर्म, आणि संघ आम्ही बनू
• We आश्रय घेणे बाह्य मध्ये तीन दागिने वाटेत मार्गदर्शक म्हणून

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

"सर्व प्रकारच्या दु:खांपासून संरक्षण करण्याची शक्ती असलेल्या व्यक्तीवर कशावर अवलंबून राहता येईल?"

प्रेक्षक: शरण

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: बरोबर. "तीन सर्वोच्च दागिने ज्यावर कोणतीही भयपट प्रभाव टाकू शकत नाही."

सर्व प्रकारच्या दु:खांपासून संरक्षण करण्याची शक्ती असलेल्या व्यक्ती कशावर अवलंबून राहू शकते?
तीन सर्वोच्च दागिने ज्यावर कोणतीही भयपट प्रभाव टाकू शकत नाही.

हे खरोखर म्हणत आहे की बुद्ध, धर्म, आणि संघते तीन दागिने- हे खरोखर विश्वसनीय आश्रय आहेत जे आपले सर्व दुःख आणि आपल्या सर्व गोंधळापासून संरक्षण करू शकतात.

लमा येशी आम्हाला सांगायची की आम्ही नेहमीच आहोत आश्रय घेणे. जेव्हा आपण असमाधानी किंवा दुःखी किंवा कंटाळलेले असतो, किंवा रागावतो तेव्हा आपण नेहमी आश्रय घेणे. पण आम्ही सहसा आश्रय घेणे आपल्या बाहेरील गोष्टींमध्ये.

"मला एकटेपणा वाटतो," म्हणून मी आश्रय घेणे अन्न मध्ये. किंवा, "मला कंटाळा येतो," म्हणून मी आश्रय घेणे संगणकात आणि संगणकावर सर्फिंग करणे [इंटरनेट]. किंवा, "मी रागावलो आहे," म्हणून मी आश्रय घेणे दारूच्या बाटलीत किंवा जॉइंटमध्ये. किंवा ते काहीही असो, आपण नेहमी दुःखापासून आपले संरक्षण करण्यासाठी काहीतरी शोधत असतो. परंतु आपण नेहमी स्वतःच्या बाहेर अशा गोष्टीकडे पाहतो ज्यामध्ये खरोखर दुःखापासून आपले संरक्षण करण्याची शक्ती नसते. कारण ते जे काही आहे ते सर्व प्रथम, काहीतरी शाश्वत आहे. दुसरे, अज्ञानामुळे उद्भवलेले काहीतरी आणि चारा, आणि असेच. आणि विशेषतः जेव्हा आम्ही आश्रय घेणे इतर लोकांमध्ये - दुसर्‍या व्यक्तीने आमच्या सर्व समस्या सोडवण्याची अपेक्षा करणे आणि आम्हाला आवश्यक असलेले सर्व काही असावे आणि आम्हाला पूर्ण करावे - मग आम्ही आश्रय घेणे सामान्य सजीवामध्ये जो दुःखांच्या प्रभावाखाली असतो आणि चारा आणि पुनर्जन्म घेणे, आणि ती व्यक्ती सर्व दुःखांपासून आपले संरक्षण कसे करू शकते? तुम्हाला माहीत आहे का? असे होऊ शकत नाही.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तीन दागिने की आम्ही आहोत आश्रय घेणे मध्ये, अंतिम तीन दागिने ते वास्तविक आहेत आश्रय वस्तू, आहेत तीन दागिने की आपण बनू - अग्रगण्य धर्म रत्न, जे आहे खरे मार्ग, खरी समाप्ती, शून्यतेची जाणीव इ. तेच खरे संरक्षण आहेत जे आपल्यासाठी दुःख थांबवतात. आणि अर्थातच जेव्हा आपण आपल्या मनात धर्मरत्न मिळवतो तेव्हा आपण बनतो संघ दागिना. जेव्हा आपण आपले मन पूर्णपणे शुद्ध करतो तेव्हा आपण बनतो बुद्ध दागिना. त्यामुळे आपण जे आश्रय बनू तेच आपल्या अडचणी आणि समस्यांना संपवणारी खरी गोष्ट आहे.

तोपर्यंत आम्ही सुद्धा आश्रय घेणे बाह्य मध्ये तीन दागिने, कारण त्या मार्गाने आपण शिकवणी शिकू आणि ऐकू शकतो आणि मार्गावर आपल्याला आवश्यक असलेले मार्गदर्शन आणि समर्थन प्राप्त करू शकतो. कारण आपण त्याचा सामना करू या, आपल्याला प्रबोधनाचा मार्ग माहित नाही, का? आणि जर आपण प्रबोधनासाठी आपला स्वतःचा मार्ग तयार करण्याचा प्रयत्न केला किंवा आपण इकडे-तिकडे ऐकलेल्या काही गोष्टी एकत्र केल्या तर त्या छान वाटतात…. तेच आहे लमा येशी “सूप बनवायला” म्हणायची. ठीक आहे? तू सूप बनव. हे थोडं, आणि थोडं. आणि पुन्हा, ते आपल्याला कुठेही मिळत नाही. म्हणून आपण अशा पवित्र व्यक्तीवर अवलंबून राहणे आवश्यक आहे ज्याने मार्गाचा अनुभव घेतला आहे, ज्याने मार्ग प्रत्यक्षात आणला आहे, ज्याने सर्व दुःखांच्या समाप्तीचे परिणाम प्रत्यक्षात आणले आहेत आणि जो स्वतःच्या अनुभवातून शिकवू शकतो. ठीक आहे? त्यामुळे आम्ही वर अवलंबून आहोत बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

येथे आपण पाहू बुद्ध शिक्षक म्हणून, ज्याने मार्गाचे वर्णन केले आहे. द बुद्ध मार्ग तयार केला नाही. त्याने त्याचे सहज वर्णन केले आणि म्हटले: हे असेच आहे आणि मी हेच केले आहे आणि मी जिथे जखम केली आहे तिथे तुम्हाला संपवायचे असेल तर तेच करा.

आणि धर्म ही शिकवण आहे. धर्म हा नकाशासारखा आहे. द बुद्धजो म्हणतोय, “हा घ्या नकाशा, हा मार्ग घ्या, डावीकडे वळा, उजवीकडे वळा, हे करा…. इथे थोडे अवघड आहे म्हणून सावध रहा...” होय? पण तुम्हाला माहिती आहे की, धर्म हा रोड मॅपसारखा आहे आणि बुद्ध शिक्षक आहे.

आणि मग संघ आमच्याबरोबर प्रवास करणारे सर्व लोक आहेत, जे खरोखरच आम्हाला मार्गावर मदत करत आहेत, जे आमच्यापेक्षा जास्त वाटेवर आहेत आणि जे म्हणत आहेत, “ठीक आहे, मी येथे आहे, चला, फक्त रस्त्याच्या मागे जा, वळू. उजवीकडे, डावीकडे वळा, तुम्ही इथेही पोहोचाल. होय? आणि म्हणून ते आम्हाला मार्गावर आधार देतात आणि ते आमच्यासाठी एक चांगला आदर्श म्हणून देखील कार्य करतात.

आपल्याला हे समजले पाहिजे की आपल्याला अशा प्रकारच्या सूचना आणि मार्गाची आवश्यकता आहे, की आपण एकटे जाऊन ते स्वतः तयार करू शकत नाही. कारण आपण हे अनादी काळापासून करत आलो आहोत, नाही का? आपण बर्‍याच वेळा जन्मलो आहोत, आणि आपल्याला माहित आहे की, आपले स्वतःचे मार्ग तयार केले आहेत आणि सर्व प्रकारच्या विविध गोष्टींचा आश्रय घेतला आहे - एकतर सांसारिक गोष्टी, किंवा हा मार्ग, इतर मार्ग, सर्व विविध प्रकारचे धर्म किंवा काहीही. आणि आम्ही अजूनही येथे आहोत - मुक्त झालेले नाही. अज्ञानाने ग्रासलेल्या मनाने आम्ही अजूनही येथे आहोत, रागआणि जोड. त्यामुळे ज्यांच्या पलीकडे आपण अजूनही त्रस्त आहोत त्यांच्याकडून आपल्याला मार्गदर्शन घ्यावे लागेल.

आणखी एक साधर्म्य आम्ही यासाठी वापरतो बुद्ध, धर्म, आणि संघ डॉक्टर, औषध आणि परिचारिका सारखे आहे. आम्ही पेशंट आहोत.

मला आठवते की एका माघारीच्या शेवटी (तुम्हाला तेही आठवते) माघार घेणाऱ्यांपैकी एकाने म्हटले: "या माघार घेताना मला खरोखर जाणवलेली मोठी गोष्ट म्हणजे मी रुग्ण होतो." कारण कधीकधी आपण विचार करतो: "बरं, या सर्व लोकांकडे ते एकत्र नाही आणि त्यांना खरोखरच धर्माची गरज आहे, परंतु मी कसा तरी एकत्र एक सुंदर व्यक्ती आहे." त्याची मोठी गोष्ट होती “अरे, मी असा रुग्ण आहे जो चक्रीय अस्तित्वाने त्रस्त आहे. मी अज्ञानाच्या प्रभावाखाली असलेली व्यक्ती आहे, राग, जोड, दंभ, मत्सर, आळस, चुकीची दृश्ये- संपूर्ण नऊ यार्ड. तोही मीच आहे.”

आम्ही मदतीसाठी डॉक्टरकडे जातो. डॉक्टर आहेत बुद्ध. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध धर्माचे औषध लिहून देते, जे जागृत होण्याच्या मार्गावरील सर्व ध्यान आहेत.

औषध घ्यावे लागेल. आम्ही ते फक्त आमच्या नाईटस्टँडवर सोडू शकत नाही. आम्ही फक्त प्रिस्क्रिप्शन आमच्या सोबत घेऊन जाऊ शकत नाही. प्रिस्क्रिप्शन भरून आणावे लागते आणि तोंडात औषध घ्यावे लागते.

ही एक महत्त्वाची गोष्ट आहे, कारण याचा अर्थ आपल्याला सराव करावा लागेल. आम्ही फक्त शिकवणी ऐकू शकत नाही. "अरे, धर्म अद्भुत आहे" असे आपण म्हणू शकत नाही. खरं तर स्वतःच्या मनाने काम करावं लागतं.

त्या नंतर संघ परिचारिकांसारखे असतात—आणि कोणत्या गोळ्या कोणत्या वेळी घ्यायच्या हे आपल्याला आठवत नाही, ते असे आहे की, “मला एक समस्या आहे आणि मला आठवत नाही की कोणत्या चिंतन या विशिष्ट मानसिक त्रासासाठी करावे, नंतर संघ तोच आपल्याला आठवण करून देतो आणि मदत करतो आणि प्रोत्साहन देतो. “अरे हो, मी पण तेच केले, आणि मी चुकीचे औषध घेतले, आणि म्हणून मी जे शिकलो ते हे औषध घ्या आणि तुम्हाला ते हळूहळू घ्यावे लागेल. एकाच वेळी संपूर्ण बाटली पिऊ नका. एका वेळी थोडेसे घ्या आणि ते कार्य करू द्या ...."

अशा प्रकारे द बुद्ध, धर्म, आणि संघ आम्हाला मार्गावर देखील मदत करा.

We आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, धर्म, आणि संघ नाही कारण बुद्धखाली उतरून आम्हाला उचलून ला-ला-लँडवर घेऊन जाईल. बुद्ध आपल्याला मदत करण्याचा मुख्य मार्ग म्हणजे धर्म शिकवणे. आणि हे आपल्याला सशक्त बनवत आहे कारण जेव्हा आपण शिकवणी शिकतो तेव्हा आपल्यात त्यांचा सराव करण्याची आणि परिणाम अनुभवण्याची क्षमता असते. तर शिकवण ऐकून, द बुद्ध मार्गावर पुढे जाण्यासाठी आम्हाला सक्षम करत आहे. पण आपण जबाबदार आणि स्वावलंबी होऊन औषध घ्यायचे आहे. आणि मग आपण केले तर ते कार्य करते.