श्लोक 47: महान दोष

• आत्मकेंद्रित मन नकारात्मक कृतींचे दरवाजे उघडते
• आपल्या चुका पाहण्यास आणि मान्य करण्यास सक्षम असणे आपल्याला वाढीसाठी जागा देते
• आत्मकेंद्रित वृत्तीचे तोटे पाहणाऱ्या शहाणपणाची सवय करून घ्यायला हवी.

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

सर्व नकारात्मक गुणांचे दरवाजे उघडणारा मोठा दोष कोणता?
स्वतःला इतरांपेक्षा अधिक मौल्यवान धरून ठेवणे, नीच माणसांचे वैशिष्ट्य.

या वर्णनात बसण्यासाठी माझ्याशिवाय कोणी स्वयंसेवक आहे का? [हशा]

“स्वतःला इतरांपेक्षा अधिक मौल्यवान मानणे” सर्व नकारात्मक गुणांना कसे दार उघडते?

• स्वत:चे रक्षण करण्यासाठी, स्वत:ला जे हवे आहे ते मिळवण्यासाठी मदत करण्यासाठी मग इतर सर्व संकटे उद्भवतात. "मला आनंद हवा आहे" किंवा:

• "मला याची गरज आहे, मला याची गरज आहे, मी इतर लोकांपेक्षा अधिक पात्र आहे ..."

• "ही व्यक्ती माझ्या आनंदाच्या मार्गात आली, मी त्यांना सहन करू शकत नाही, मला त्यांच्यावर हल्ला करून त्यांची सुटका करावी लागेल..."

• "मला अशा आणि अशा गोष्टींचा हेवा वाटतो कारण त्यांच्याकडे काहीतरी आहे आणि खरं तर ते माझ्याकडे असायला हवं, हे विश्व माझ्यासाठी ऋणी आहे..."

• "मी जे काही साध्य केले त्याचा मला अभिमान आहे आणि मी खूप छान आहे..."

• "आणि जेव्हा मी आळशी असतो तेव्हा सर्व काही ठीक असते आणि कोणतीही समस्या नाही ..."

• "आणि जेव्हा माझ्यात प्रामाणिकपणाचा अभाव असतो, तेव्हा तुम्हाला माहिती आहे ..." म्हणजे, मला हवे ते सर्व मिळवणे हे माझे ध्येय असताना सचोटी का? तेथे अखंडतेसाठी किंवा इतरांच्या विचारासाठी जागा नाही, कारण हे सर्व माझ्याबद्दल आहे, विश्वाचे केंद्र आहे.

ती वृत्ती सर्व नकारात्मक गुणांचे दरवाजे उघडते, जे सर्व नकारात्मक कृतींचे दरवाजे उघडते.

एका स्तरावर आपण पाहू शकतो आणि आपल्यामध्ये चिंतन आपण हे पाहू शकतो. जर तू ध्यान करा ते अगदी स्पष्ट होते. पण मग ते असे आहे की, "पण जर मी माझ्यासाठी टिकून राहिलो नाही तर माझ्यासाठी कोण टिकून राहील?" लहानपणी हे कधी ऐकले ते आठवते? आणि तुम्हाला स्वतःसाठी उभे राहावे लागेल. आणि, "मला पाहिजे असलेले सर्व काही स्वार्थी नाही!" आणि फक्त बौद्धिकाची ही गोष्ट “हो होय, आत्मकेंद्रितता चुकीचे आहे.” पण आतड्याची भावना अशी आहे की "जर मी आत्मकेंद्रित नाही तर लोक माझ्यावर धावून जातील." “ते माझा गैरफायदा घेणार आहेत, ते माझा गैरवापर करणार आहेत, ते इतर लोकांच्या मागे माझ्याबद्दल खोटे बोलणार आहेत…. मला स्वतःसाठी उभे राहून मला हवे ते मिळवायचे आहे. कारण मला जे हवे आहे ते माझ्याशिवाय दुसरे कोणीही देणार नाही. आणि मला ते हवे आहे. ”

आपल्या या दोन बाजू आहेत: एक बाजू जी या श्लोकाला पूर्णपणे समजते; आणि दुसरी बाजू जी म्हणते, "पण पण पण पण...."

यामुळे आपल्यात थोडासा तणाव निर्माण होतो…. [हशा] होय?

आणि मग आपण खरोखरच या तणावात अडकतो: “अरे मी खूप गोंधळलो आहे. स्वार्थी असणे चांगले आहे का? स्वार्थी असणे चांगले नाही का? अरे स्वार्थी असणे वाईट आहे, मी खूप वाईट आहे, मी खूप दोषी आहे कारण मी खूप स्वार्थी आहे. हे भयंकर आहे यात आश्चर्य नाही की मी एक आपत्ती आहे आणि कोणीही माझ्यावर प्रेम करत नाही…. कारण मी खूप स्वार्थी आहे.... पण जर मी स्वार्थी होण्याचे थांबवले तर ते सर्व माझा फायदा घेतील आणि मला पाहिजे असलेले काहीही साध्य होणार नाही…” आणि मग आपण फक्त या बद्दलच्या वर्तुळात फिरतो. आम्ही नाही का? “मी काही बोलू का? कारण मी काही बोललो तर ते स्वार्थी आहे. जर मी काही बोललो नाही तर ते देखील स्वार्थी आहे कारण मला एक चांगला बौद्ध दिसायचा आहे…” होय, तुम्हाला ते माहित आहे? हे असे आहे की, "अरे, मला खरोखर काय हवे आहे ते मी सांगू शकत नाही कारण नंतर मी एक चांगला बौद्ध दिसत नाही, म्हणून मला शांत आणि नम्र राहावे लागेल आणि इतर प्रत्येकाची काळजी घेतली जाईल याची खात्री करावी लागेल आणि मग मला जे हवे आहे ते कसे मिळवायचे ते, अर्थातच, मला जे हवे आहे ते मिळविण्याचा मी प्रयत्न करत आहे किंवा ते स्वतःला कबूल करत आहे.

अरे, संसार इतका गोंधळलेला आहे, नाही का?

हे “नीच प्राण्यांचे वैशिष्ट्य” आहे. का "नीच प्राणी?" तुमच्या मनाचा भाग म्हणतो का “मी नीच नाही! मी असा विचार करतो म्हणून मी नीच नाही.”

प्रेक्षक: जर आमच्याकडे काही शहाणपण असेल तर एकदा आम्ही ते पाहिले की आम्ही ते थांबवू शकू.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: बरं, तो केवळ शहाणपणाने पाहण्याचा प्रश्न नाही. स्वतःला शहाणपणाची सवय करून घेण्याचा प्रश्न आहे.

कदाचित याला नीच माणसांचा गुण बनवते ते म्हणजे आपण स्वकेंद्रित विचारांचे तोटे आणि इतरांची कदर करण्याचे फायदे समजून घेऊन स्वतःला सवय लावण्याचा प्रयत्न करत नाही. आम्हाला ते येथे समजते [आमच्या डोक्यात], पण सवयीमुळे प्रत्यक्षात परिवर्तन घडते, आम्ही त्यात गुंतलेलो नाही.

[प्रेक्षकांच्या प्रत्युत्तरात] मग काय हे नीच बनवते की आपण आपल्या स्वतःच्या लहान, लहान गोष्टीतून मोठा सौदा करतो; दरम्यान, ज्या लोकांना खरोखर गंभीर समस्या आहेत त्यांच्याकडे आपण लक्ष देत नाही किंवा काळजीही करत नाही. आम्हाला फक्त आमच्या छोट्या गोष्टीची काळजी असते. आणि म्हणून ही एक नीच मानसिक अवस्था आहे, नाही का? म्हणूनच आम्हाला "बालिश प्राणी" म्हटले जाते.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] होय, तसे आत्मकेंद्रितता ही एक नीच प्रथा आहे कारण आपल्या स्वतःच्या कृतींचे परिणाम आपल्याला दिसत नाहीत. आणि आपण खरोखर बसून त्यांच्याबद्दल विचार करत नाही. आणि जर लोकांनी ते आमच्याकडे दाखवले तर आम्ही सहसा त्यांना नाकारतो कारण तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, आम्ही नेहमीच बरोबर असतो. मग मी जे बोलतो किंवा जे करतो तेंव्हा मी नेहमी बरोबर असतो तेव्हा त्याचे नकारात्मक परिणाम कसे होऊ शकतात?

[प्रेक्षकांच्या प्रत्युत्तरात] होय, तसेच आपल्या चुका मान्य करण्यास असमर्थता. किंवा आमच्याकडे आहे याचा विचार करणे. किंवा एखाद्या परिस्थितीबद्दल इतर लोकांच्या दृष्टीकोनांवर किंवा त्यांच्यासाठी काय महत्त्वाचे असू शकते याचा विचार करण्यासाठी आपले मन मोकळे करणे.

So आत्मकेंद्रितता खूप मर्यादित आणि मर्यादित आहे. आम्ही त्याच्याशी फार दूर पाहू शकत नाही कारण हे सर्व माझ्याबद्दल आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] ठीक आहे, तसे आत्मकेंद्रितता तुम्हाला जे हवे आहे ते मिळवणे आणि नंतर ते कायमचे जतन करणे म्हणजे बदल किंवा वाढीसाठी जागा नाही. किंवा वास्तविकता, त्या बाबतीत. माझ्या बदकांना या रांगेत आणणे आणि त्यांना पंक्तीमध्ये ठेवणे हे आहे. हे लक्षात येत नाही की आम्ही नंतर त्यांना स्वतः पुन्हा डिझाइन करू इच्छित असू. म्हणजे मधेच मन खूप लहान आहे आत्मकेंद्रितता.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] हे खरे आहे, जर तुम्ही आत्मकेंद्रित असाल आणि तुम्ही एक चकचकीत चाक असाल तर तुमचे लक्ष वेधून घेतले जाईल.

ती ज्याचा संदर्भ देत आहे ते आम्ही एकदा केलेले हे छान स्किट आहे जे इतके खरे होते की ते अजिबात स्किट नव्हते…. होय, तो एक माहितीपट होता. [हशा] कदाचित आपण ते पुन्हा केले पाहिजे. ठीक आहे?

पण ते होते.... तो कोण होता? कोणीतरी खेळला मठ. कोण होता कोण खेळला मठ? कोणीतरी खेळला मठ आणि बाकी सगळे अनगरिक होते. आणि अनागरीकांची कशी-तुम्हाला माहिती आहे, सकाळी आमची स्टँड-अप मीटिंग असते-आणि रोज सकाळी एका अनगरिकाची तक्रार असते. हे असे आहे की "मी खूप गरम आहे," कारण अनगरिकाच्या वस्तू लांब बाही आहेत. “मी लांब बाही घालून खूप गरम आहे आणि उन्हाळ्यात मी लांब बाहींमुळे माझी कामे करू शकत नाही, मला अनागरीकांच्या पोशाखात लहान बाही हवे आहेत.” आणि मग कोणीतरी "मला रंग आवडत नाही." म्हणून आपल्याला रंग बदलणे आवश्यक आहे. आणि अरे हो, बटणे. “बटणे आवडत नाहीत. ही कुरूप बटणे आहेत. त्याऐवजी आमच्याकडे झिपर्स असू शकतात का," किंवा "आमच्याकडे सुंदर बटणे असू शकतात." आणि "फॅब्रिक खूप खडबडीत आहे." आणि “मी माझे जाकीट माझ्या अनगरिका शर्टवर घालू की माझ्या अनगरिका शर्टखाली? कारण जर मी ते खाली ठेवले तर मला खूप उबदार झाले तर मला ते काढावे लागेल तर मला बाथरूममध्ये जाऊन ते काढून टाकावे लागेल आणि माझे जाकीट काढावे लागेल आणि शर्ट काढून परत ठेवावे लागेल आणि ते खूप जास्त आहे. एक त्रास आहे म्हणून मला माझे जॅकेट माझ्या अनगरिका शर्टवर ठेवायचे आहे.” [ उसासा]