Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 34-1: चुकीच्या मतांसाठी निर्दयी

श्लोक 34-1: चुकीच्या मतांसाठी निर्दयी

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • इतर लोकांची दयाळूपणा लक्षात घेणे
  • दयाळूपणाची परतफेड कशी स्वतःभोवती फिरते

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

पुढचा, चौतीसवा क्रमांक म्हणतो,

"सर्व प्राणी निर्दयी असू दे चुकीची दृश्ये. "
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व जेव्हा कोणी दयाळूपणाची परतफेड करत नाही तेव्हा.

इथे काही गोष्टी बोलायच्या आहेत. जेव्हा आपण लोक दयाळूपणाची परतफेड करत नाही तेव्हा आपल्याला कसे वाटते, आपली नेहमीची प्रतिक्रिया काय असते? बरं, सर्व प्रथम, कधीकधी आपल्या लक्षात येत नाही की ते दयाळूपणाची परतफेड करत नाहीत कारण आपण इतर लोकांच्या दयाळूपणाकडे पाहत नाही आणि म्हणून इतर लोक दयाळूपणाची परतफेड करत नाहीत, आपण डोळे मिचकावत नाही कारण आपण आहोत' इतर लोकांच्या दयाळूपणाबद्दल देखील जागरूक नाही कारण आम्ही स्वतःवर लक्ष केंद्रित केले आहे. तो एक मार्ग आहे.

काहीवेळा आपण इतर लोक दयाळूपणे वागताना पाहतो आणि इतर लोक परस्पर व्यवहार करत नाहीत, तर ते कोणाशी प्रतिवाद करत नाहीत? आम्हाला. जेव्हा आपण इतर कोणाशी तरी दयाळूपणे वागतो आणि ते आपल्या दयाळूपणाची प्रतिपूर्ती करत नाहीत तेव्हा आपल्याला वाटते, “हे कार्य करणार नाही. आम्ही हे होऊ देऊ शकत नाही. हे अस्वीकार्य आहे. तुझ्या आई आणि वडिलांनी तुला शिकवले नाही की तू नेहमी दयाळूपणाची परतफेड केली पाहिजे?" हे बरेचदा स्वतःभोवती फिरत असते. ही अशी व्यक्ती आहे जिच्याकडे लोक दयाळूपणा दाखवत नाहीत. जेव्हा ते इतर लोकांच्या दयाळूपणाची प्रतिउत्तर देत नाहीत तेव्हा आम्हाला ते सहसा लक्षात येत नाही, जोपर्यंत आम्ही खूप संलग्न आहोत. मग, आणि विशेषत: जर त्या व्यक्तीने आपल्या लक्षात आणून दिले की तिसरी व्यक्ती त्यांच्या दयाळूपणाचा बदला देत नाही, तर आपल्याला त्याची जाणीव होते. आपण खूप निर्णय घेतो आणि खूप टीका करतो, नाही का? “ही व्यक्ती खूप दयाळू होती आणि ती जगातील सर्वात अद्भुत व्यक्ती आणि माझा सर्वात चांगला मित्र आहे. आपण प्रतिउत्तर दिले पाहिजे. ” आपण तिथे थोडासा निर्णय घेतो ज्यामुळे आपल्या मनाला किंवा संपूर्ण परिस्थितीला अजिबात फायदा होत नाही.

मग अशी दुसरी परिस्थिती आहे जिथे कोणीतरी आपल्याला आवडत नसलेल्या एखाद्याच्या दयाळूपणाचा बदला देत नाही. मग आम्ही [टाळ्या वाजवत] “खूप छान. मला आवडत नाही ती व्यक्ती दुःखी आहे. मूर्ख काहीतरी चांगले करण्यात यशस्वी झाला आणि कोणीही ते लक्षात घेतले नाही आणि कोणीही त्याचा बदला घेत नाही आणि त्याने माझ्याशी असे केले त्या सर्व वेळेस आणि त्याने माझ्याबरोबर केलेल्या सर्व भयानक गोष्टींसाठी तो त्यास पात्र आहे.” जेव्हा आपल्याला आवडत नसलेले लोक आणि ज्यांनी आपल्याला हानी पोहोचवली आहे, जेव्हा त्यांच्या दयाळूपणाचा बदला मिळत नाही तेव्हा आपल्याला खरोखर आनंद होतो. आम्ही त्यांना सुरुवात करण्यासाठी दयाळूपणे पाहू शकत नाही. जर ते दयाळू असतील तर तो अपघात होता. आणि जर कोणी त्याचा प्रतिउत्तर देत असेल: "त्या व्यक्तीला हाताळले जात आहे." हेच होत नाही का? जर ते आम्हाला आवडत नसलेल्या एखाद्याच्या दयाळूपणाची प्रतिपूर्ती करतात, तर ते "ते दुसर्‍या व्यक्तीच्या ढोंगात पडत आहेत आणि ते हाताळले जात आहेत."

अर्थात जेव्हा ते आमच्या दयाळूपणाचा बदला घेत नाहीत तेव्हा ते खरोखर खूप थंड आणि कृतघ्न आणि आत्मकेंद्रित असतात. या सर्व श्रेणी आणि निर्णय कसे विकसित होतात हे खूप मनोरंजक आहे, नाही का? हे सर्व विश्वाच्या केंद्रावर केंद्रित आहे. आपल्या सर्व निर्णयांसह त्या संपूर्ण गोंधळात पडण्याऐवजी आपण काय करावे, असा विचार करा, सर्व प्राणी निर्दयी होऊ दे. चुकीची दृश्ये. मग ए म्हणजे काय हा संपूर्ण विषय येतो चुकीचा दृष्टिकोन. आम्ही थोड्या काळासाठी ते चालू ठेवणार आहोत कारण स्ट्रॅटोस्फियरमध्ये काही लोक लटकत आहेत आणि आम्हाला तंतोतंत माहित असणे आवश्यक आहे की आम्ही दयाळूपणे बदलू नये म्हणून काय इच्छा करतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.