श्लोक 35-1: विवाद पाहणे

श्लोक 35-1: विवाद पाहणे

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • इतरांना विवाद करताना पाहताना शांत आणि निष्पक्ष राहणे
  • विवादात सामील असताना सक्षम असणे
  • संघर्षात भिन्न शैली

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

"जे त्यांना आव्हान देतात त्यांना भेटताना सर्व प्राणी सक्षम होऊ द्या."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व विवाद पाहताना.

मला वाटतं याचा अर्थ-जेव्हा आपण इतर लोकांना वादात पाहतो तेव्हा-आपला व्यवसाय नसलेल्या गोष्टीत बाजू घेण्याऐवजी, तटस्थ राहण्यासाठी सक्षम होण्यासाठी, परंतु आशा आहे की दोन्ही बाजू योग्यरित्या संवाद साधू शकतील, आणि योग्यरित्या संवाद साधणे, त्यांचे विवाद सोडवणे.

"जे त्यांना आव्हान देतात त्यांना भेटताना सक्षम व्हा." कधी कधी कोणीतरी आपल्याला आव्हान देताच आपण तुकडे पडतो. आमच्याकडे अनेक जुने वर्तन नमुने आहेत जे चर्चा करताना किंवा विवाद सोडवण्याची गरज असताना आमच्या सक्षम असण्यात हस्तक्षेप करतात. कारण आम्ही चांगले संवाद साधण्यात सक्षम नसतो, मग गोष्टी खरोखर हाताबाहेर जातात.

जेव्हा आपण इतर लोकांकडे विवादात पाहत असतो तेव्हा हे चांगले असते. आम्ही निष्पक्ष राहतो. तसेच, जेव्हा आपण इतरांशी वाद घालत असतो तेव्हा आपण विचार केला पाहिजे, “मी हे हाताळण्यात सक्षम कसे होऊ शकतो? मी शांत कसा होऊ शकतो आणि हँडलवरून उडू नये आणि माघार घेऊ नये?" कारण या दोन्ही गोष्टी संघर्षाच्या काळात फारशा फलदायी नसतात. पण त्या दोन्ही रणनीती आहेत ज्या आपण अनेकदा वापरतो, नाही का? संघर्ष आहे का? “बाय! मी तुला नंतर भेटीन. माझ्याशी बोलू नकोस.” किंवा संघर्ष आहे? "मुलगा, मला आत उडी मारायची आहे आणि एखाद्याबरोबर ते बाहेर काढायचे आहे."

मी एका वेळी संघर्षाच्या वेगवेगळ्या शैलींबद्दल काही अभ्यास केला. टाळाटाळ होते. मग एक होता ज्यामध्ये तुम्ही दुसऱ्या व्यक्तीला सामावून घेतले. एक होता ज्यामध्ये तुम्ही तडजोड केली आणि नंतर सहकार्य करा. नंतर एक पाचवा होता, सहयोग करा. मला त्या आणि मध्ये बरेच साम्य दिसत आहे बुद्धधर्म. भिन्न परिस्थिती भिन्न संघर्ष शैलींसाठी कॉल करते. गोष्ट अशी आहे की जेव्हा आपण सक्षम असतो, तेव्हा कोणत्या प्रकारची संघर्ष शैली कोणत्या प्रकारच्या परिस्थितीशी जुळते हे आपण शोधू शकता. जेव्हा आपण आपल्या मनावर भारावून जातो, तेव्हा कोणती संघर्ष शैली वापरावी हे आपल्याला समजू शकत नाही.

कदाचित आगामी दिवसांमध्ये आम्ही प्रत्येक संघर्ष शैलीबद्दल थोडेसे बोलू. मला ते प्रत्यक्षात खूप उपयुक्त वाटते. आता आणि नंतर दरम्यान तुम्ही थोडासा विचार कराल की कोणता तुमचा नेहमीचा आहे कारण आपल्या सर्वांचा एक पॅटर्न आहे ज्यामध्ये आपण सहसा पडतो ज्यामुळे चर्चा कशी हाताळायची याबद्दल सर्जनशीलपणे विचार करण्यापासून प्रतिबंधित करते. आपण काहीही असले तरी तेच वागतो. हे असे आहे की, कोणी तुम्हाला कितीही गणिताचा प्रश्न दिला तरी तुम्ही पाच म्हणता. तुम्ही फार प्रभावी होणार नाही. जेव्हा आपण परिस्थिती हाताळण्यासाठी स्वतःमध्ये सर्जनशील आणि वैविध्यपूर्ण ठिकाणे शोधू शकतो, तेव्हा आपण प्रत्येक परिस्थिती पाहू शकतो आणि ते कसे हाताळायचे ते शोधू शकतो. मग आपण खरोखर अधिक प्रभावी होऊ शकतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.