श्लोक 29: संसाराबद्दल असंतोष

श्लोक 29: संसाराबद्दल असंतोष

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • आपल्या विचारांची चांगली संख्या आधीच आपली असमाधानी कशी दर्शवते
  • संसारात असमाधानी राहण्याचा योग्य मार्ग
  • आपल्या संसाराला चिमटा काढणे किती व्यर्थ आहे

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक २ (डाउनलोड)

श्लोक 29:

“सर्व प्राणी प्रापंचिक असमाधानी असू दे घटना. "
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व एखाद्याला दुःखी पाहिल्यावर.

आपण आधीच संसारात असमाधानी आहोत ना घटना? आम्ही सर्व इतके भरलेले आहोत जोड की आपण नेहमी असमाधानी असतो आणि ज्या वस्तूवर आपण असमाधानी असतो ती सांसारिक आहे घटना. जगात का आहे बोधिसत्व यासाठी प्रार्थना करत आहात? आम्ही आधीच असंतोषाच्या मध्यभागी राहतो, नाही का? रात्रंदिवस, रात्रंदिवस मन सदैव असंतुष्ट असते. “मला हे आवडत नाही, मला ते आवडत नाही. हे अशा प्रकारे केले पाहिजे, हे असे केले जाऊ नये. ते असे का करतात, ते तसे का करत नाहीत? हे पुरेसे चांगले नाही, त्यांनी ते असे केले पाहिजे. हे खूप चांगले आहे, त्यांनी ते इतके चांगले करू नये. हे गुलाबी आहे त्यांनी ते जांभळे करावे. हा जांभळा आहे त्यांनी तो गुलाबी करावा.” सर्व वेळ. “हे लोक माझ्याकडे खूप लक्ष देतात, ते मला त्रास देतात. ते माझ्याकडे पुरेसे लक्ष देत नाहीत, ते फार मैत्रीपूर्ण नाहीत. ते माझ्याशी खूप बोलले, मला ते सहन होत नाही. ते माझ्याशी बोलत नाहीत, मला सहन होत नाही. ते सूपमध्ये खूप मीठ घालतात. ते सूपमध्ये पुरेसे मीठ घालत नाहीत, त्यांची काय चूक आहे. आज आपण सूर्य पाहू शकत नाही, मी ते सहन करू शकत नाही, मला सूर्य पाहायचा आहे. ” आणि सूर्य चमकतो, "अरे बर्फावर खूप सूर्य आहे, ते माझे डोळे दुखवते." नेहमी, आम्ही सर्वकाही पूर्णपणे असमाधानी आहोत.

जर आपण आपले विचार बघितले तर मला वाटते की आपले बरेचसे विचार हे फक्त "मला ते वेगळे हवे आहे आणि ते असे का होऊ शकत नाही." मुळात, “जग मला पाहिजे तसे का नाही? आणि मला जे करायचे आहे ते लोक का करत नाहीत? मला जे व्हायचे आहे ते ते का नाहीत. ते खूप हास्यास्पद आहेत! [हशा] मी त्यांच्याबद्दल खूप असमाधानी आहे.” ते खरं आहे ना? सह सर्वकाही.

जगात बोधिसत्व यासाठी प्रार्थना का करतील? आमच्याकडे ते आधीच आहेत. मला असे वाटते की जे काही घडत आहे त्या मार्गाने आपण सांसारिक असमाधानी आहोत घटना त्यांच्याबद्दल असमाधानी असण्याचा हा योग्य मार्ग नाही, कारण आम्ही त्यांच्याशी असमाधानी आहोत की ते आम्हाला आनंद देऊ शकतात असे आम्हाला वाटते आणि आम्ही त्यांच्याकडून बदलण्याची अपेक्षा करतो जेणेकरून ते आम्हाला अपेक्षित आनंद देऊ शकतील. . अशा प्रकारे आम्ही सध्या त्यांच्याबद्दल असमाधानी आहोत. बोधिसत्वांना आपण काय करू इच्छितो ते म्हणजे अशा टप्प्यावर पोहोचणे जिथे आपल्याला जाणवते की सांसारिक जीवनातून मिळणारा आनंद नाही घटना, की कोणतीही गोष्ट आपल्या अपेक्षा पूर्ण करणार नाही आणि म्हणून ती इच्छा सोडून द्या. संसारामध्ये आपल्या बदकांची पुनर्रचना करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी, संसारातून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करूया.

आत्तापर्यंत आपण आपल्या संसाराला चिमटा काढत आलो आहोत की आपण या लोकांना बदलण्यासाठी पुरेसा प्रयत्न केला तर आपण ते थोडे अधिक चांगले करू शकतो. आम्ही तेच करत आलो आहोत आणि आम्ही त्या प्रक्रियेला कंटाळलो नाही. आपण असमाधानी असणे आवश्यक आहे. हे संपूर्ण मन आहे जे विचार करते की बाह्य जग बदलणे शक्य आहे, संपूर्ण मन जे विचार करते की जर आपण बाह्य जग बदलू शकलो तर ते आपल्याला शाश्वत आनंद देईल. त्यामुळेच आपल्याला असंतुष्ट व्हावं लागतं. जर आपण त्याबद्दल असमाधानी नसलो तर आपण आपल्या बदकांची पुनर्रचना करण्याचा प्रयत्न करत राहतो.

माझ्याकडे आमची ही प्रतिमा आहे…. लहान केशरी बदकांसह तुम्ही बाथ टबमध्ये लहान असताना तुम्हाला माहीत आहे. तुम्‍हाला तेजस्वी चोची असलेली लहान केशरी बदके आठवतात आणि तुम्ही त्यांना पिळून काढता आणि ते "उफ, ओफ्, ओफ्" जातात [हशा] आणि आम्ही बाथ टबमध्ये बसून आमच्या बदकांची पुनर्रचना करू, कारण आम्हाला ते जसे हवे होते तसे कोणताही विशिष्ट क्षण बदलेल. कधी कधी आपल्याला मोठा इथे हवा असतो आणि लहानांना तिथे, तर कधी उलटा मार्ग हवा असतो. कधी आपल्याला ते वरच्या बाजूला हवे असतात, तर कधी उजवीकडे. आता त्यांच्याकडे फक्त पिवळे बदके नाहीत, त्यांच्याकडे प्रत्येक रंगाची बदके आहेत. त्यांच्याकडे फक्त बदके नसतात, त्यांच्याकडे प्लास्टिकपासून बनविलेले इतर सर्व प्रकारचे लहान क्रिटर देखील असतात. असमाधानी होण्यासाठी आणि पुनर्रचना करण्यासाठी अधिक गोष्टी.

आपल्याला असमाधानी मिळावे लागते ते म्हणजे सामान्यतः संसार आणि या गोष्टी आपल्याला खरोखर आनंद देऊ शकतात असा विचार करणारे मन. हीच प्रार्थना बोधिसत्व त्याबद्दल जेव्हा ते म्हणतात, “सर्व प्राणी प्रापंचिक असमाधानी असू दे घटना. "

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.