श्लोक 26-3: मत्सर आणि राग कमी करणे

• कमी करण्यासाठी इतरांमधील चांगल्या गुणांची कल्पना करणे राग किंवा मत्सर
• जेव्हा मन खूप निर्णयक्षम असते तेव्हा या श्लोकाचा वापर करणे
• इतरांना सौंदर्यात पाहण्याचा फायदा

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

फक्त पुनरावलोकन करण्यासाठी, श्लोक 26 आहे,

"सर्व प्राणी चांगल्या गुणांनी परिपूर्ण होऊ दे."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व भरलेला कंटेनर पाहताना.

जेव्हा तुम्ही भरलेले कंटेनर पाहतात. पाण्याचे भांडे बघितले, ते जीव भरून येत आहेत. तिथली पाण्याची बाटली, ती खरोखरच भरलेली आहे. इतर प्राण्यांच्या बाबतीत अशा प्रकारचे विचार निर्माण करणे छान आहे कारण जेव्हा आपल्याला त्यांच्यात चांगल्या गुणांनी परिपूर्ण व्हायचे असते तेव्हा आपण त्यांचा हेवा करू शकत नाही. म्हणून जर तुम्हाला मत्सराचा त्रास होत असेल तर, "सर्व प्राणी चांगल्या गुणांनी परिपूर्ण होऊ दे" या विचाराने बदला. याला पाली पद्धतीमध्ये "फॅक्टर प्रतिस्थापन" म्हणतात. प्रकट दु:खापासून मुक्त होण्याचा हाच मार्ग आहे, तुम्ही त्याच्या जागी दुसर्‍या प्रकारच्या विचारांचा विचार करता जो त्याच्या अगदी विरुद्ध आहे.

ईर्ष्या कमी करण्यासाठी श्लोक 26 हेच आहे. ते कमी करण्यासाठी देखील आहे राग. जर आपण त्यांच्यावर रागावलो तर इतर प्राण्यांमध्ये चांगल्या गुणांनी भरलेले असावे अशी आपली इच्छा नसते, कारण जेव्हा आपण रागावतो तेव्हा आपण त्यांना त्रास देऊ इच्छितो. तसेच जेव्हा आपण रागावतो, तेव्हा आपण त्यांच्यात चांगले गुण नसल्यासारखे समजतो. हे स्पष्टपणे एक विकृत समज आहे, ज्याला आपण म्हणतो nam-tok, किंवा प्रसार, संकल्पना. त्यामुळे, “ते चांगल्या गुणांनी भरले जावोत,” असा विचार केल्याने त्यांच्यात चांगले गुण आहेत हे पाहण्यास आणि त्यांना आणखी शुभेच्छा देण्यास मदत होते. आणि जेव्हा आपण इतरांच्या हिताची इच्छा करतो तेव्हा आपल्याला नेहमीच बरे वाटते, नाही का?

हे येथे आहे, "सर्व प्राणी चांगल्या गुणांनी भरले जावो," जेव्हा तुमचे मन खूप निर्णयक्षम असेल तेव्हा त्याचा वापर करा. जेव्हा तुम्ही त्या न्यूजकास्टरच्या मनात किंवा स्पोर्ट्सकास्टरच्या मनात येत असाल, “अरे त्यांनी हे केले आणि त्यांनी ते केले. पाच यार्डच्या ओळीत मुर्खाप्रमाणे धावत असलेल्या त्यांच्याकडे पहा.” इतर कसे दिसतात, ते काय करतात, ते काय करत नाहीत, ते कसे कपडे घालतात, त्यांना काय वाटते, ते कसे वागतात, त्यांचे शिष्टाचार, या सर्व प्रकारचे निर्णय आणि मते यावर मन नेहमीच टीकात्मक पद्धतीने भाष्य करत असते. . त्यांना थांबवण्यासाठी, फक्त त्यांना तोडून टाका आणि विचार करा, "सर्व प्राणी चांगल्या गुणांनी भरले जावोत," आणि मग या प्राण्यांचा विचार करा, जर त्यांच्यात पूर्वीपासून असलेले चांगले गुण वाढले आणि वाढवले ​​गेले तर त्यांना किती आनंद होईल.

हे आपल्याला इतरांना पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने पाहण्यास मदत करते. अर्थात जेव्हा आपण त्यांना त्या दृष्टीने पाहतो, तेव्हा आपण त्यांना सौंदर्यात पाहतो, तेव्हा प्रेम आणि करुणा जोपासणे सोपे होते आणि बोधचित्ता. आणि ते आपल्याला या सर्व प्रसारांपासून मुक्त करते. ही गोष्ट आहे ज्यावर मी काल आणि आज काम करत आहे, या सर्व प्रसारित, विकृत संकल्पना ज्या आपल्याला वास्तव वाटतात. काही खरोखर स्थूल गोष्टी आपण लक्षात घेऊ आणि म्हणू, "अरे, मी चुकीच्या पद्धतीने विचार करत आहे," परंतु तरीही त्यांच्यापासून मुक्त होणे कठीण आहे. मग इतरही आहेत, जरी आपल्याला माहित आहे की आपण चुकीच्या पद्धतीने विचार करत आहोत, असे आहे की आपण देखील त्या विचाराशी इतके संलग्न आहोत, त्यात अहंकाराने गुंतवले आहे की आपण ते जाऊ देऊ शकत नाही.

मग आणखी काही संकल्पनांचा समूह आहे जो अधिक सूक्ष्म पातळीवर कार्यरत आहे ज्याची आपल्याला जाणीव देखील नाही. जसे आम्ही बोलत आहोत त्याप्रमाणे आम्ही शोधत आहोत चारा आणि सर्व. आम्ही बोलत होतो, “मला आनंदाचा अनुभव आला तर मी वाईट आहे आणि आनंद वाईट आहे. माझे शरीर वाईट आहे.” या सर्व प्रकारच्या गोष्टी ज्या आपण घेऊन फिरतो, ज्याचा आपल्या विचारांवर प्रभाव पडतो, आपल्या वागणुकीवर प्रभाव पडतो आणि आपल्या भावनांवर प्रभाव पडतो. आपल्या मनात अशा प्रकारच्या संकल्पना आहेत याची आपल्याला जाणीवही नसते, कारण त्या तिथे असतात आणि आपल्याला वाटते की त्या वास्तव आहेत, गोष्टी खरोखर तशा आहेत. ती औषधे खरोखरच तुम्हाला आनंदी करणार आहेत. किंवा ते मफिन्स काहीही असले तरी ते खरोखरच आपल्याला आनंदित करतील. किंवा आपली गोष्ट काहीही असो. “त्या व्यक्तीने फक्त त्यांचे क्लिक करणे थांबवले तर गाल in चिंतन सत्रे, मग मला आनंद होईल. [हशा] अरे, मी नुकत्याच आलेल्या एखाद्या गोष्टीला मारले का, हे प्रत्येक माघार घेते. [हशा] मला आश्चर्य वाटते की असे कोण करत आहे. [हशा]