ज्ञानी अभ्यासक असणे

करण्यापूर्वी 41 श्लोक, मी काल रात्री पासून काहीतरी वेगळे विचार. आपण ज्या काही गोष्टी अंगवळणी पडल्या होत्या, त्यातून आनंद आणि आनंद कसा मिळतो याविषयी आपण बोलत होतो—जेव्हा आपण धर्मात येतो आणि आपण अधिक बारकाईने पाहू लागतो, तेव्हा आपल्याला दिसून येते की होय, नक्कीच काही चांगली भावना होती आणि काही आनंद आणि आनंद, पण अनेक समस्या देखील होत्या आणि आपल्याजवळ जे काही आनंद आहे ते अंतिम आनंद नाही. हे काही टिकणार नाही. ही अशी गोष्ट नाही जी कोणत्याही प्रकारे दोषांपासून मुक्त आहे.

काही लोकांना जेव्हा हे पहिल्यांदा समजले तेव्हा त्यांच्या मनात नैराश्याची भावना कशी निर्माण होते यावरही आम्ही चर्चा करत होतो, “अरे, बुद्ध माझे सर्व सुख माझ्यापासून हिरावून घेतले. आता मला आनंद कसा मिळणार आहे?" आणि तुम्ही अशा अनेक लोकांना भेटता जेव्हा त्यांना पहिल्यांदा धर्म समजायला लागतो, “अरे, धर्म खरोखर निराशाजनक आहे. हे निराशावादी आहे.” "सर्व सुख वाईट आहेत आणि आनंद वाईट आहे आणि जर मी आनंदी असेल तर मी पापी आणि वाईट आहे" या सर्व गैरसमज. हे सगळं एकीकडे, पण मग फक्त हीच अस्वस्थ होण्याची भावना कारण, “मी या सगळ्या गोष्टी आनंदासाठी मोजल्या होत्या, आणि आता तुम्ही मला सांगत आहात की त्या आनंदी नाहीत” आणि आम्ही अस्वस्थ होतो. आम्हाला खात्री नाही की आम्ही कशावर नाराज आहोत—जर आम्ही नाराज आहोत बुद्ध हे आपल्यासाठी स्पष्ट करण्यासाठी किंवा आपण ज्या गोष्टींबद्दल नाराज आहोत त्याबद्दल आपल्याला वाटले की आपण आनंदाचे कारण आहोत, कारण “तुम्ही माझा विश्वासघात केला. तू आनंदाचे कारण असायला पाहिजेस.” आमचे मन खूप गोंधळलेले आहे. आम्ही खरोखरच इतके स्पष्ट नाही की आम्ही कशाबद्दल नाराज आहोत, परंतु आम्ही सर्वसाधारणपणे नाराज आहोत.

मी विचार करत होतो की खरं तर मनाचा एक भाग स्थिर असल्यामुळे अस्वस्थता येते चिकटून रहाणे आनंदाचा स्त्रोत म्हणून त्या गोष्टींकडे जा. ते आनंदाचे स्त्रोत नाहीत हे मनाला खरेच मान्य करायचे नाही कारण आपण खूप ऊर्जा, खूप वेळ, आपले जीवन ज्या गोष्टींबद्दल आहे, त्या गोष्टींमध्ये आनंद गुंतवला आहे. आम्हाला बदलण्याची गरज नाही. त्यामुळे आम्ही बदलून नाराज आहोत. खरं तर, शहाणपणाने पाहण्याचा मार्ग म्हणजे त्या गोष्टी आनंदाचे कारण नाहीत, तर चला पुढे जाऊ या. त्यांना सोडून द्या आणि नाराज होण्याऐवजी आणि शोक करण्याऐवजी आनंद देणारे काहीतरी करूया आणि त्यांना एक ना एक प्रकारे आनंद बनवण्याचा प्रयत्न करूया कारण आपण त्यात खूप गुंतवणूक केली आहे. फक्त म्हणा, “ठीक आहे, ते काम करत नाही. काहीतरी काम करण्यासाठी मला जे करावे लागेल ते करूया. ”

मी एक सादृश्य विचार केला ज्यामुळे कदाचित समजणे सोपे होईल. समजा तुम्ही ईस्ट कोस्टचे कोणीतरी आहात जे कॅलिफोर्नियाला सोन्याची खाण करण्यासाठी आले होते. तुम्ही या ठिकाणी पोहोचाल जिथे भरपूर सोने आहे. तुम्ही स्वतःला सेट करा. तुझे छान घर आहे. तुमच्याकडे सर्व काही आहे आणि तुमचा तेथे एक छान सेटअप आहे. तुम्ही सोन्यासाठी प्रयत्न करत आहात आणि तुम्हाला इथे थोडेसे मिळेल, परंतु तुम्हाला वाटले होते तसे ते येत नाही. मग कोणीतरी सोबत येते आणि म्हणते, “तुला माहीत आहे, मी इथे आलो आहे. सोने नाही. तुम्ही इथे सोन्याचा शोध घेण्यात तुमचा वेळ वाया घालवत आहात कारण मी इथे आलो आहे आणि मी हे पाहिले आहे.” मग आपली प्रतिक्रिया कशी असेल? जर तुम्ही हुशार व्यक्ती असाल तर तुम्ही म्हणाल, “मला सांगितल्याबद्दल तुमचे खूप खूप आभार. सोने कुठे आहे ते मला सांगा आणि मी तिथे जाईन.” ती व्यक्ती म्हणते, "बरं, तू इकडे जा, आणि तुला तिथे सोने मिळेल." तर हुशार माणूस म्हणतो “ठीक आहे. मुला, या व्यक्तीने मला हे सांगून खूप त्रास, डोकेदुखी, निराशा आणि भ्रमनिरास आणि वाया गेलेले प्रयत्न यातून मी वाचलो आहे, आणि मी हे देखील पाहिले आहे की मला इतके सोने मिळाले नाही, परंतु ही व्यक्ती दयाळू आहे आणि सांगते. मला हे आणि तेही मला सांगतात की तिथे सोने आहे, म्हणून त्यांच्याकडे जे आहे ते आपण अनुसरण करूया."

हुशार माणूस तेच करतो. मूर्ख माणूस म्हणतो, “पण मी येथे घर बांधले आहे, आणि माझे येथे एक छान घर आहे. हे एक आरामदायक घर आहे, आणि मला माझे घर दुसरीकडे कुठेतरी सोने शोधण्यासाठी हलवायचे नाही. असे वाटते की माझ्याकडे हे छान घर आहे, म्हणून मला येथे राहायचे आहे आणि मी येथे फक्त सोने शोधत आहे. आणि ज्या व्यक्तीने मला सांगितले की तेथे सोने नाही, ते याआधी येथे आले आहेत, ते चुकीचे असू शकतात. म्हणजे त्यांना काय माहीत? मला हे छोटे छोटे बिट्स सापडले आहेत, आणि खरोखर आणखी काही असू शकतात, आणि मला वाटत नाही की त्या व्यक्तीने जे सांगितले त्यावर मी विश्वास ठेवू नये, आणि तरीही मी खूप आळशी आहे. मला तिथे दुसरे घर बांधायचे नाही.”

तुमचे घर ही तुमची संपूर्ण अहंकाराची ओळख आहे जी तुम्ही सोन्यापासून आनंद मिळविण्याच्या प्रयत्नात गुंतवली आहे, जे सांसारिक गोष्टी आहेत आणि तुम्ही खूप वेळ, भरपूर ऊर्जा, खूप तुमची अहंकार ओळख गुंतवली आहे. तू खूप आळशी आहेस. कोणाला दुसरी अहंकार ओळख सेट करायची आहे? जेव्हा तुम्ही दुसरीकडे पाहता: “मला यातून जावे लागेल, आणि मला एक धर्म अभ्यासक म्हणून अहंकाराची ओळख निर्माण करावी लागेल, आणि मला हे करावे लागेल आणि जे मी आता करत आहे त्यापेक्षा वेगळे आहे, आणि माझ्याकडे आहे. संपूर्ण दिनचर्या, आणि मी त्यात खूप आरामदायक आहे. मला का बदलावे लागेल?"

पण छान गोष्ट अशी आहे की, एक धर्म अभ्यासक म्हणून तुम्हाला दुसरी अहंकाराची ओळख निर्माण करण्याची गरज नाही. [हशा] तुम्ही फक्त जिथे सोने आहे तिथे जा आणि तुम्ही आनंदाने जगता, आणि मग तुम्हाला जिथे सोने आहे असे वाटले त्या ठिकाणी किंवा ज्याने तुम्हाला सांगितले की, कोण आहे त्या ठिकाणी तुम्हाला अस्वस्थ होण्याची गरज नाही. बुद्ध. तुम्ही फक्त म्हणा, “खूप खूप धन्यवाद. सोने नाही? तुम्ही म्हणाल इथे सोने आहे, मी जात आहे.”

आपण पाहत आहात की हे आत्म-ग्रहण आणि आळशीपणाचे हे मन कसे आहे जे आपल्याला या गोष्टीमध्ये मिळवून देणारी आत्म-ग्रहण दूर करू इच्छित नाही, “हे निराशाजनक आहे. माझी इच्छा आहे बुद्ध मला सांगितले नाही. [हशा] म्हणजे मला माहित आहे की मी दयनीय आहे, पण माझा संपूर्ण सेटअप संसारात आहे. मला ते बदलण्याची गरज नाही.” धर्म ऐकणारा मूर्ख माणूस असणं किंवा ऐकणारा आळशी माणूस असणं आणि एक शहाणा माणूस असणं यातील फरक तुम्हाला दिसतो, जो फक्त, “अरे, यामुळे मला खूप त्रास झाला. मी सोन्यासाठी इथे आलो आहे.” आणि ती व्यक्ती त्याबद्दल आनंदी आहे, नाही का? हे असे आहे, "अरे मला खूप आराम मिळाला आहे." होय? त्याचप्रमाणे, शोक आणि निराश होण्याऐवजी, सोने कोठे आहे आणि खरा आनंद कोठे आहे हे शोधून आपल्याला खरोखर आराम आणि आनंद वाटला पाहिजे.