Амьдралыг утга учиртай болгох

• Тэргүүлэх чиглэлийг тогтоох
• Зургааг хөгжүүлж байна өргөн хүрээтэй практикууд
• байх нь бодьчид сэдэл
• Бусдад туслах, өөртөө туслах

White Tara Retreat 35: Юу вэ өргөн хүрээтэй практикууд (татаж авах)

Бид оюун ухаанаа өөрчлөхийн тулд амьдралаа утга учиртай ашиглах шийдвэр гаргах дунд байна. Энэ нь үнэхээр бидний тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлж, ямар чиглэлд явж байгаагаа мэдэж, үүнийг хийхээр тодорхой шийдвэр гаргаж байгаа хэрэг юм. "За, би амьдралаа утга учиртай өнгөрөөнө" гэж хэлэхгүй байхын тулд бидний толгой дээр байдаг Арьяа Тарагийн дэргэд бид энэ бүхнийг хийж байна. Будда тэгээд гараад хүссэн бүхнээ хий. Та энэ талаар үнэнч байх ёстой юм шиг байгаа тул үүнийг хүссэнээрээ хэлээрэй. Энэ нь бид төгс байх ёстой гэсэн үг биш, гэхдээ бид зөв чиглэлд алхаж байгаа бөгөөд Тара бид үүнийг хийх шийдвэр гаргаж байгаагийн гэрч юм. Мөн бид хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, зургааг хөгжүүлэх шийдвэр гаргаж байна өргөн хүрээтэй практикууд. Бид энэ бүгдийг хийсний дараа цэвэршүүлэх Тэгээд бидний амьдралд саад тотгорыг арилгасан бол бид амьдралдаа бусдад хэрэгтэй зүйл хийх ёстой гэж үү? Тэгэхгүй бол урт наслах нь утгагүй. Ашигтай зүйл хийх нь эхлээд хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгож, дараа нь түүнд оролцохоос хамаарна өргөн хүрээтэй практикууд.

Хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, зургаан алсын хараатай дадлага

Бидний өмнө нь ярьж байсан хайр: энэ бол амьд амьтдын, өөрсдөдөө болон бусад хүмүүст аз жаргал, түүний шалтгааныг хүсэх хүсэл юм. Энэрэн нигүүлсэхүй гэдэг нь хамаг амьтныг зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байлгах хүсэл юм. Эдгээр зүйлсийг оюун санаандаа байлгаснаар бид а болмоор байна Будда хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, тэдгээрийн шалтгааныг хамгийн сайнаар гаргаж, өөрсдийн болон бусдын амьдралд өөрчлөлт хийх чадвартай байхын тулд. a болоход бидэнд туслах дадал зуршил Будда зургаа нь өргөн хүрээтэй практикууд: алс холын өгөөмөр сэтгэл, алс хэтийн ёс суртахууны зан үйл, хэтийн төлөв бат бөх байдал эсвэл тэвчээр, алс холын баяр баясгалантай хүчин чармайлт, алс холын бясалгалын тогтворжилт, алс холын мэргэн ухаан. Одоо би эдгээрийн өмнө "алс холын" гэж хэлэв. Яагаад? Учир нь эдгээр зургаа нь бүгд сайн, гэхдээ бид үүнийг хийвэл өргөн хүрээтэй практикууд тэд самсараас цааш хүрч, хамгийн алс холын эрэгт, нирвана руу хүрдэг.

Бодьчиттагийн сэдэл

Энэ тохиолдолд өгөөмөр сэтгэлээр хэлээрэй, бидний хийж байгаа зүйл бол бидэнд байгаа эсэхийг баталгаажуулах явдал юм бодьчид бид үүнийг хийх үед урам зориг, бид ч бас бясалгал эцэст нь бид өөрсдөө (үйл ажиллагаа явуулж буй хүний ​​хувьд) болон бидний өгсөн зүйл эсвэл бидний өгсөн хүн, өгөх үйлдэл нь эдгээр бүх зүйл бие биенээсээ хамааралтай бөгөөд бүгд төрөлхийн хоосон зүйл гэдгийг ойлгох болно. оршихуй. Эдгээр хоёр хүчин зүйл: (1) үйлдлийг хийх бодьчид, ба (2) эцэст нь хамааралтай үүсэх ба хоосон чанарыг тунгаан бодох нь эдгээрийг бий болгодог зүйл юм. өргөн хүрээтэй практикууд. Энэ нь тэднийг ердийн өгөөмөр сэтгэл, ёс суртахууны зан үйл гэх мэтээс ялгаатай болгодог зүйл бол бид тэднийг урам зоригоороо онцгой болгож байгаа бөгөөд бид тэднийг үнэхээр оршин байгаа мэт хардаг явдал юм. Энэ нь үнэхээр сэтгэл татам юм өргөн хүрээтэй практикуудБайна. Зургаа өргөн хүрээтэй практикууд Энэ бол бидний яг одоо орохгүй өөр нэг сургаал юм.

Мөн бид өөртөө, бусдад болон хүрээлэн буй орчинд тустай арга замаар ажиллахаар шийдэмгий ажиллаж байна. Энэ нь биднийг “Бусдад ашиг тусаа өгөх нь юу гэсэн үг вэ?” гэж бодоход хүргэдэг. Би олон удаа хэлсэнчлэн бусдад ашиг тусаа өгнө гэдэг нь тэдний хүссэн зүйлийг хийх гэсэн үг биш, тийм үү? Бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд урт хугацаанд юу нь ашиг тустайг, юу нь хор хөнөөлтэйг ялгахын тулд бидэнд маш их мэргэн ухаан хэрэгтэй. Бид энэ талаар маш их бодох хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн “Өө! Хэн нэгэн үүнийг хүсч байна. Явж хийцгээе." "Үүнийг авч явахад надад туслаач" гэж хэлэх нь үнэхээр энгийн зүйл юм. Таван жил битгий бодоорой. Явж тэдэнд тусал! Гэхдээ хэрэв бид амьд амьтдад урт хугацаанд туслах маш нарийн арга замуудын тухай ярьж байгаа бол тусламж гэж юу болох, тэдний алдааг юу үргэлжлүүлэх боломжтой болохыг үнэхээр бодох хэрэгтэй. Үүнд маш их мэргэн ухаан хэрэгтэй.

Бид бусдад туслахыг хүсч, өөртөө туслахыг хүсдэг. Үүнтэй адилаар энэ нь маш их бодохыг шаарддаг. Өөртөө туслах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Дахин хэлэхэд, өөртөө туслах нь би хүссэн бүхнээ өөртөө өгдөг гэсэн үг биш, учир нь заримдаа миний хүссэн зүйл байдаг хавсралт хүсдэг, миний юу уур хилэн Хүсэл надад тийм ч сайн биш. Тиймээс үнэхээр "Би өөрийгөө яаж халамжлах вэ? Би үнэхээр юу хийх хэрэгтэй вэ?" Бодол санаагаа хөгжүүл.

Хүрээлэн буй орчин

Үүний нэгэн адил байгаль орчиндоо анхаарал халамж тавих нь бидний хойч үедээ үлдээх зүйлсийн нэг учраас маш чухал юм. Миний бодлоор бол Будда Өнөөдөр тэр амьд байсан бол байгаль орчныг хамгаалах талаар олон сургаал хэлэх байсан бөгөөд энэ нь бидний эсрэг тэмцэлтэй хэрхэн холбоотой болохыг хэлэх болно. хавсралт, бидний залхуу байдлыг эсэргүүцэх гэх мэт. Бид бүгд хүрээлэн буй орчныхоо төлөө маш их тусалдаг, гэхдээ хүрээлэн буй орчиндоо туслах нь эвгүй бол бидний санаа цонхноос гардаг. Дэлгүүрээс юм хүсэхээрээ гараад л авдаг. Дараа нь бид гэртээ ирээд, энэ бүх хүмүүс машинаа байршуулах, нийтийн тээврээр зорчих, эсвэл аялалаа багасгах боломжтой үед хэрхэн машинаа жолоодож байгаа талаар ярилцдаг. Гэхдээ бид ямар нэг юм хүсэхээрээ гараад л авдаг.

Хүрээлэн буй орчныг халамжлах нь бидний хүссэн зүйл, хүссэн үедээ авах, хүссэнээрээ авах гэх мэт бидний зарим эмзэг цэгүүдэд хэрхэн нөлөөлж байгааг бид үнэхээр харах ёстой. Зүгээр л нэг удаа хүлээж, бүх худалдан авалтаа хийх нь тохиромжгүй учраас (тэр үед та тэр үед юу хүсч байгаагаа мартсан байж магадгүй). Та одоо ч санахгүй байгаа тэр мөчид өөртөө таашаал өгөх боломжийг алдсан.

Байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөлөл, түүнийг хэрхэн арчлах талаар үнэхээр бодож, хэрэглээний, материаллаг хандлагыг хязгаарлаж байна. Энд, жишээлбэл, боодлын цаасаар бид боодлын цаас худалдаж авдаггүй. Хүмүүсийн бэлэглэсэн цаасыг бид дахин ашигладаг, гэхдээ бэлэг өгвөл дахин ашигласан гялгар уутанд хийдэг. Байгаль орчноо хайрлан хамгаалах юм бол ингэж л хийх ёстой гэж бодож байна. Одоо чамд агуулагдахаас илүү олон зүйл сав баглаа боодолтой болсон байна гэж хэлэх гэсэн юм, энэ нь үнэхээр тэнэг юм, тийм үү?

Үзэгчид: Алс хэтийн өгөөмөр сэтгэлээр "объект" нь өгч буй хүнд болон өгч буй зүйлийг хоёуланг нь хэлж байна уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Тэд хэзээ ч өгөөмөр сэтгэлээр үүнийг тодорхой хэлж чаддаггүй - энэ нь таны өгч буй зүйл эсвэл таны өгч буй хүнд хамааралтай эсэх. Гэхдээ аль ч тохиолдолд хоёулаа хамааралтай байдаг. Энэ нь таны өгч буй хүнд илүү хамаатай байж магадгүй, гэхдээ таны өгч буй зүйл хоосон байна гэж бодох хэрэгтэй.