Цаг бусын үхэл

Цаг бусын үхэл

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

  • Бидний эрдэнэт хүний ​​амьдралыг ойлгох нь ховор бөгөөд нандин зүйл юм
  • Үхэл нь тодорхой, үхэх цаг нь тодорхойгүй
  • Ач холбогдол цэвэршүүлэх практик

White Tara Retreat 15: Цаг бусаар үхэл (татаж авах)

Гурван сар үргэлжилсэн Тарагийн амралтын эхний сар дуусч байгаа бөгөөд өнөөдөр бидний толгой дээр олон тэрбум, их наяд хязгааргүй Цагаан Тарас бууж [гадаа цас орж байна] бид бүрэн холбогдсон болтол уусч байна. Би та бүхэнтэй садханагийн талаар юу хуваалцахаа бодож байсан.

Үхэл ба мөнх бус байдал

Сүүлийн хэдэн өдөр би Цагаан Тарагийн тухай бодож, тэр намайг үхэл, мөнх бус байдлын талаар бодоорой гэж хэлсэн. Бидэнд янз бүрийн Буддагийн тухай маш олон сайхан садхана байдаг бөгөөд энэ нь л биднээс цаг бусын үхэл, бидэнд юу тохиолдож болох, бидний хүссэн, хүссэн насыг авч чадахгүй байгаа талаар бодохыг үнэхээр шаарддаг цорын ганц зүйл юм. .

Үнэт хүний ​​төрөлд орсон бидний хувьд энэ амьдралыг улам ховор, бүр илүү үнэ цэнэтэй болгодог. Сүүлийн хэдэн өдөр би Цагаан Тарагийн тухай бодож байна; тэр намайг чиглүүлж, урам зориг өгөх гэж юу байгаа юм бэ? Би буцаж очоод дахин үзсэн ламрим бясалгал үхэл ба мөнх бус байдлын тухай. Бусад хүмүүсийн талаар би мэдэхгүй, гэхдээ би ерөнхийдөө үхэл нь гарцаагүй гэсэн оюун санааны ойлголттой байдаг: би тэнд очиж болно. Одоо би 56 нас хүрэх гэж байгаа бөгөөд яаж энд ирснээ төсөөлж ч чадахгүй байна - үхэл хаа нэгтээ алс холын тэнгэрийн хаяанд байгаа ч энэ нь бага зэрэг ойртож байна.

Үхлийн цаг хугацааны тодорхойгүй байдал

Үүнд хоёр дахь цэг бий ламрим бясалгал үхэх цаг нь тодорхойгүй байна. Энэ бол миний бодож байсан зүйл, учир нь практикт энэ бүх санаа нь сөрөг талыг цэвэрлэхийг хичээдэг. карма сэтгэл түгшээсэн хандлага, өвчин эмгэг, хөндлөнгийн оролцоо, цаг бусаар үхэх аюулын шалтгаанууд. Тиймээс бид энд байна. Бид энэ сайхан эрдэнэт хүний ​​төрөлтийг олж авсан бөгөөд зарим нэг ёс суртахууны сахилга бат, амьдралыг хамгаалахын ачаар бидний зарим нь дор хаяж 55, 56 насалсан бөгөөд урт удаан наслах болно гэж найдаж байна. Гэхдээ бидний оюун санааны хаа нэгтээ, би сүүлийн хэдэн өдөр энэ тухай ойлголтоо гүнзгийрүүлэхийн тулд ингэж бодож байна. ламрим Бясалгал гэдэг нь би эхлээгүй цагаасаа хойш хаа нэгтээ цаг бусын үхлийн шалтгааныг бий болгосон явдал юм. Гадаа хаа нэгтээ байдаг. Би тийм биш болохоор ямар ч ойлголтгүй байна Будда, гэхдээ энэ нь тэнд байна.

Миний бодож байгаагаар бол энэ нь надад тохиолдох байсан, учир нь би тоо томшгүй олон амьдралынхаа аль нэгэнд баяр баясгалангийн сэтгэлээр өөр нэгэн амьтдыг гомдоож байсан. Би тэднийг тарчлааж, тахир дутуу болгож, зодож, алж, жижиг хэсэг болгон хувааж, үүнийг хийсэндээ баяртай байсан.

Би энэ сайхан эрдэнэт хүний ​​төрөлтийг олж авсан бөгөөд түүний амьдрал одоог хүртэл үргэлжилж байна; Магадгүй би маш их ёс суртахууны хүмүүжлийн ачаар урт удаан насалсан бөгөөд цаана нь хаа нэгтээ энэ сөрөг байдаг карма Хэзээ нэгэн цагт хүмүүс зүгээр л амьдралдаа орж, амьдрал нь тасардаг гэдгийг бид байнга хардаг. Тэд 15 настай ч бай, 75 настай ч бай энэ хорвоод энэ сөрөг байдлаас болж цаг бусаар үхэх шалтгаан байж болох зүйл байдаг. карма энэ нь боловсордог.

Бүх насны хүмүүс үхдэг

Есөн цэгийн үхлийн хоёр дахь цэг бясалгал үхэх цаг нь тодорхойгүй байна. Ямар ч баталгаа алга. Бүх насны хүмүүс үхдэг. Үүнийг бид ядаж оюуны түвшинд ойлгодог. Дараа нь ламрим үргэлжлүүлэн: үхэх магадлал өндөр, амьд үлдэх магадлал бага. Өдрийн туршид бид өөрсдийгөө дулаацуулж, өөрсдийгөө хамгаалж, өөрсдийгөө тэжээж, хооллоход маш их энерги зарцуулдаг. байгууллага Өдөр бүр амьдрах нь маш их энерги шаарддаг.

Олон жилийн турш би олон удаа хүмүүс хувцаслаж, хооллож, хоргодох гэж хичээж байгаад цаг бусаар нас барсан тухай уншсан; Тэд хоолондоо хахаж орхисон уу, заамал хавтанг сольж байсан байшингийн дээврээс унасан уу, эсвэл гадаа гарч цаг агаарыг дутуу үнэлсэн үү нөхцөл байдал мөн гипотермиас болж нас барсан. Энд тэд зүгээр л үндсэндээ тэдний бие махбодийн хэрэгцээ, энэ сөрөг анхаарал халамж тавьж байна карма, хэн мэдлээ хоршооны нөхцөл боловсорч, амьдралаа тасалсан.

Тэгэхээр энэ амьдрал хэдий үнэ цэнэтэй байсан ч туйлын хэврэг. Энэ доройтлын үед бид бүх төрлийн өвчинд нэрвэгддэг. Бидэнд хурц үзүүртэй зүйл бий, өргөстэй, вирустэй, нян бактеритай, зам мөстэй, хөлөө алдаж, хүний ​​дээр унадаг морьдтой.

Цэвэршүүлэхийн ач холбогдол

Тара энэ садханадаа надад хэлж байгаа зүйл бол “Семкье, чи үнэ цэнэтэй амьдралыг олж авлаа. Аль болох гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ ариусга." Энэ бол түүний зүрх сэтгэл дэх Тамаас сайхан гэрэл, нектар асгарч, бүх шалтгааныг ариусгах бясалгалын хэсэг юм. нөхцөл байдал Энэ нь дадлага хийхэд хангалттай хэцүү болгодог өвчин авчирч магадгүй юм. Өвчин: Би та нарын тухай мэдэхгүй байна, гэхдээ би өвдөж, бие тавгүй байхад миний оюун ухаан номонд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг ашиглаж, замд нь оруулахад маш хэцүү байдаг. зайтай. Би эрүүл мэнд, ирээдүйнхээ талаар маш их санаа зовж байна, тэр байтугай бидний амьдралд гэнэтийн зүйл тохиолдож, бидний амьдралыг хурдан дуусгах вий гэхээс илүү.

Бид яг л самсара унасан бяцхан машинууд шиг л явж байна. Бидэнд эдгээр хийн савнууд нь амьдралын хүч эсвэл амьдралын эрчим хүчээр дүүрсэн боловч хийн хэмжигч эвдэрсэн байна. Энэ нь хоол боловсруулахад хангалттай хэцүү, гэхдээ дараа нь хаа нэгтээ ямар нэг зүйл хий таслах бөгөөд энэ нь хэзээ болохыг бид мэдэхгүй. Эсвэл юунаас үүдэлтэй ба нөхцөл байдал Бид үүнийг бий болгохын тулд оюун ухаандаа барьж байгаа юм.

Энэ бол хүний ​​урт удаан, аз жаргалтай амьдрахад асар их саад бэрхшээлийг авчирч болох үйлийн үрийн ул мөрийг ариусгах, ядаж л арилгах, багасгахад тусалдаг садхана бясалгал юм. Мөн шалтгааныг үргэлжлүүлэн бий болгох ба нөхцөл байдал өөр эрдэнэт хүний ​​төрөлт, мөн өөр, мөн өөр, мөн өөр байх.

Цагаан Тара надад үхлийн төлөө сэтгэл ханамжтай байдлаа харж, харах боломжийг олгож байна. Би эрүүл мэндийн хувьд сайн, Abbey-д амьдардаг учраас би ямар нэгэн байдлаар өөрийнхөө сөрөг нөлөөнөөс хамгаалагдсан гэж боддог. карма. Энэ нь зүгээр л үнэн биш юм. Энэ дадлага ба энэ бясалгал үхэл ба мөнх бус байдлын тухай, мөн шалтгаануудыг би хүсэхгүй байгаа ба нөхцөл байдал Энэ нандин амьдралыг таслахын тулд цаг бусын үхлийн тухай - учир нь би номтой амьдралдаа нэлээд хожуу танилцсан бөгөөд надад хийх зүйл байгаа - хэрэв боломжтой бол түүнийг таслахыг хүсэхгүй байна. Би хөгшин, хөгшин гэлэнмаа болтлоо номд орохыг хүсдэг.

Тиймээс би Цагаан Тара бясалгалыг ашигласан бөгөөд энэ амьдрал хэчнээн үнэ цэнтэй болохыг, мөн ямар ч шалтгаан, юуг ч хамаагүй ариусгах ёстой гэдгээ ухааруулах болно. нөхцөл байдал Богино амьдрал эсвэл олон саад бэрхшээлээр дүүрэн амьдралыг бий болгох нь миний бодолд байж магадгүй юм.

Цагаан Тара танд өгч, тусалж, замд урам зориг өгөх болтугай.

Эрхэм хүндэт Тубтен Семкие

Вен. Сэмкиэ бол 2004 оны хавар сүмийн анхны энгийн оршин суугч байсан бөгөөд 2007 оны хавар Эрхэм гэгээн Чодронд цэцэрлэгжүүлэлт, газар зохион байгуулалтын ажилд туслахаар ирсэн. Тэрээр 2010 онд сүмийн гурав дахь гэлэнмаа болж, 1996 онд Тайваньд хуврагын сахил хүртээжээ. Тэрээр Номын найрамдал дээр Эрхэм Чодронтой танилцжээ. 1999 онд Сиэтл дэх сан. Тэр 2003 онд хоргодсон. 350 онд Эббигийн газрыг авах үед Вен. Сэмье сайн дурынхныг анх нүүж ирэх, эрт засварлах ажлыг зохион байгуулсан. Сравасти сүмийн андуудын үүсгэн байгуулагч тэрээр сүм хийдийн нийгэмлэгт дөрвөн хэрэгцээг хангах тэргүүлэгчийн албан тушаалыг хүлээн авсан. Энэ нь 2004 милийн алсаас хийх хэцүү ажил гэдгийг ухаарсан тэрээр 2006 оны хавар Сүм хийд рүү нүүжээ. Хэдийгээр тэрээр ирээдүйд сахил хүртээнэ гэж үзээгүй ч, XNUMX онд Ченрезигийн амралтаас хойш бясалгалын цагийнхаа талыг эргэцүүлэн бодоход зарцуулсан. үхэл ба мөнх бус байдал, Вен. Сэмкие томилох нь түүний амьдралын хамгийн ухаалаг, хамгийн энэрэнгүй хэрэглээ байх болно гэдгийг ойлгосон. Түүний томилолтын зургуудыг үзээрэй. Вен. Семкие нь тохижилт, цэцэрлэгжүүлэлтийн арвин туршлагадаа тулгуурлан, сүм хийдийн ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэнг удирддаг. Тэрээр "Сайн дурынхны амралтын өдрүүдийг санал болгох"-ыг удирддаг бөгөөд энэ үеэр сайн дурынхан барилга угсралт, цэцэрлэгжүүлэлт, ойн менежментэд тусалдаг.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй