Print Friendly, PDF & Email

Тарагаас урам зориг, урт наслалт

Цагаан Тара садхана дахь дүрслэлийн тайлбар

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

  • Тарсан амьдралын хүч
  • Урт наслах нектар
  • Ашигтай шинж тэмдгүүд ба бодисууд
  • Дөрвөн элемент

White Tara Retreat 19: Садхана дүрслэл ба тарни уншлага, үргэлжлэл (татаж авах)

Би чиний толгой дээрх Цагаан Тарагийн тайлбарыг үргэлжлүүлэхийг хүссэн.

Тарсан амьдралын хүчийг эргүүлэн авах

Тарагийн зүрхэнд хэвтээ, цагаан сарны диск бий. Сарны диск нь хавтгай, дугуй хэлбэртэй, хэвтээ байна. Энэ нь түүнийг бүхэлд нь хамардаггүй байгууллага. Та хүссэн хэмжээгээрээ том, жижиг болгож болно.

Сарны дискний төвд цагаан үе байдаг тэнд. The тэнд Энэ бол Тарагийн бүх зүйлийг мэддэг оюун ухааны мөн чанар, түүний бүх ухаарлын мөн чанар юм. The тэнд босоо зогсож байгаа бөгөөд хэрэв та үүнийг уншвал урд нь зогсож байх болно тэнд. Тиймээс босоо зогсож байна.

Дараа нь гэрлээс гэрэл тусна тэнд, бүх арван чиглэлд явж, гэрлийн туяа бүрийн төгсгөлд дэгээ байдаг. Дэгээ нь металлаар хийгдсэнгүй. Энэ нь гэрлээр хийгдсэн тул хэнийг ч гэмтээхгүй. Энэ нь тараагдсан эсвэл алдагдсан бүх амьдралын хүчийг буцааж өгдөг. Тэд бидэнд тодорхой амьдралын хүч, тодорхой эрч хүчтэй байдаг гэж хэлдэг. Энэ нь наад зах нь Их хөлгөний уламжлалд хийсвэр нийлмэл бүтээлүүдийн нэг гэж жагсаагдсан байдаг. Энэ бол хэлбэр ч биш, ухамсар ч биш мөнхийн үзэгдэл юм.

Буцаж залгахад буцаад ирдэг—хүн болон хүн бус хүмүүс дээрэмдүүлсэн, хулгайлсан, тараагдсан—өөр өөр сав хэлбэрээр буцааж татдаг. Савнууд бүгд урт наслах нектараар дүүрэн байдаг. Нэг сав нь лам хуврагуудад байдаг өглөгийн аяга юм. Өөр нэг сав бол бум, гавлын аяга юм. Мөн өөр нэг сав бол Төвдийн зан үйлд ашигладаг янз бүрийн ваар шиг ваар юм.

Эдгээр бүх судаснууд урт наслалтын нектараар дүүрч, буцааж зүүж, бүгд уусдаг. тэнд Тарагийн зүрхэнд. The тэнд мөн гэрлээр бүтээгдсэн. Гэдгийг санах.

Эрх мэдэл ба гавьяа

Дараа нь дахин гэрлийн туяа цацарч, тэдгээр нь бүх Будда, бодьсадва нар болон урт наслалтын ухамсарт хүрсэн хүмүүсийн хүч чадал, урам зоригийг сэргээдэг. Нөгөө садханад үүнийг бүх амьд оршнолуудын, махасидхи, эрдэмтэн мэргэд, орчлонгийн хаад, Будда, бодьсадва, ийм чадвартай хэн бүхний хүч чадал, буян гэж нэрлэдэг. siddhi тэр бүү хэл тэгдэггүй хүмүүсийн буян, гавьяа. Энэ нь найман өршөөлийн шинж тэмдэг хэлбэрээр буцаж ирдэг. Энэ наймыг урт наслах үед санал болгодог puja багш нартаа зориулав. Та эдгээр наймыг санал болгож байгаа тул эдгээр нь эртний Энэтхэгийн өлзий байдлын бэлгэдэл юм.

Багш нартаа санал болгож буй ката дээр эдгээр наймыг та олонтаа харах болно. Мөн багш ирэхэд та тэднийг ирж буй зам дээр зур. Францаас ирсэн Лидди найман өршөөлийн тэмдэг бүхий эдгээр сайхан хавчуурга хийжээ. Та тэднийг янз бүрийн нөхцөл байдалд харж болно.

Загас, ваар, бадамлянхуа, дун, номын зангилаа буюу хязгааргүй зангилаа, туг, хүрд, шүхэр зэрэгт өлзий найман тэмдэг орно. Надаас “Яагаад энэ найм гэж? Яагаад долоо, ес гэж болохгүй гэж?” Тэдгээрийн найм нь бий. "Тэгээд яагаад бусад нь биш, эдгээр нь?"

Гэхдээ би Дагяб Ринбүүчи Төвдийн буддизм дахь бэлгэдлийн тухай ном бичсэн гэж бодож байна.Буддын шашны бэлгэдэл Энэ нь гарчиг] бөгөөд бид өмнө нь манай номын санд байдаг байсныг би мэднэ. Энэ хэвээр байгаа эсэхийг хэн нэгэн харж болно. Тэр эдгээрийг тэнд тайлбарлаж магадгүй юм.

Бүх хүч чадал, гавъяа болон siddhi урт наслалт нь тэдгээр хэлбэрийн адил найман өлзий бодис хэлбэрээр эргэж ирдэг бөгөөд эдгээр нь: улаавтар эсвэл синдура, цагаан дун, гивам эм (гивам бол тодорхой жимс), дурва өвс (энэ нь ийм төрлийн жимс юм. олон зангилаа), билва жимс, тараг, толь, цагаан гичийн үр. Мөн номын хүрд, хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуу, хатан, сайд, заан, морь, жанжин зэрэг бүх нийтийн хааны долоон тэмдэг буюу долоон сүлд хэлбэрээр буцаж ирдэг. Мөн энэ нь гэрэл, нектар болон буцаж ирдэг.

Бүхий л siddhi урт наслалт, буян, мэргэн ухаан, мөн энэ бүх амьтны бүх зүйл, буян нь эргээд уягдаад дараа нь уусдаг. тэнд Тарагийн зүрхэнд.

Элементүүдийн мөн чанар

Дараа нь гэрэл дахин цацарч, дэлхий, гал, ус, агаар гэсэн дөрвөн элементийн мөн чанарыг, мөн сансар огторгуйн элементийг буцаан татдаг. Энэ нь үндсэндээ таван элементийн мөн чанар юм. Гэрэл унтарч, буцааж залгахад Хэнсүр Вандак Ринбүүчи хэлэв санаачлах, энэ нь гэрэл, нектар хэлбэрээр буцаж ирдэг.

Дэлхийн элемент нь шар гэрэл ба нектар юм. Тэгээд дараа нь ус нь цагаан гэрэл, нектар юм. Гал улаан байна. Салхи ногоон өнгөтэй, сансрын элемент цэнхэр өнгөтэй. Тиймээс тэд буцаж ирээд нэгдээрэй. Хамгийн гол нь бид өвдөж байгаа үед энэ таван элемент бидний сэтгэлд нийцэхгүй байгаатай холбоотой юм байгууллага. Энд бид тэднийг бүгдийг нь Тара руу буцаан дуудаж, дараа нь тэд бидний дотор орж ирэх бөгөөд энэ нь бидний таван элементийг тэнцвэржүүлдэг гэж бид бодож байна. байгууллага.

адислалууд

Дараа нь мөн дотор санаачлах, Хэнсүр Ринбүүчи бурханы ерөөлийг дуудах тухай ярьсан байгууллага, яриа, оюун ухаан Гurus, Будда, бодьсадва нар. Эдгээр нь Цагаан Тара, түүний бурханы дүрээр бидэнд буцаж ирдэг тарни (тиймээс тарни үе), түүний хэрэгсэл (ингэснээр бадамлянхуа), үрийн үе тэнд, тэгээд бас Өө унжсан. Энэ нь ялангуяа манайд орж ирэхэд байгууллага, доройтсон байдлыг сэргээдэг тангараг болон амлалтууд.

Эдгээр бүх зүйл одоо буцаан татагдаж, орчлон ертөнцийн өнцөг булан бүрээс буцаан татагдаж, эргэн тойрондоо залгагдаж байна. тэнд.

Дүрслэх үед тэнд Тарагийн зүрх сэтгэлд та бас төсөөлж болно тарни түүний зүрхэнд бичсэн захидал. Хэдийгээр энэ тухай дурдаагүй ч тарни Садхана дахь үсэг, тийм үү? Энэ нь зүгээр л дурдсан байдаг тэнд богино садхана. Хэрэв та тавихыг хүсвэл тарни эргэн тойрон дахь үсэг тэнд Тарагийн зүрх сэтгэлд тэд: ом тарэ туттарэ туре салбар [богино тарни] эсвэл ом тарэ туттарэ мама аюр пуньэ жнана пушим куру салбар [өсч байна тарни]. Тиймээс хэрэв та хүсвэл тэдгээрийг тавьж болно тарни Таны дүрслэлд ч бас эргэн тойронд үе.

Энэ бүхэн таны толгой дээрх Тарагийн зүрх сэтгэлд буцаж ирдэг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.