Print Friendly, PDF & Email

Бурхны дадлага дахь дүрслэл

Бурхны дадлага дахь дүрслэл

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

  • Төсөөлөлтэй ажиллах нь нүдийг ашиглах биш
  • Өөрийгөө өөрчлөх чадвараа хөгжүүлэхийн тулд төсөөллийг ашиглах
  • Дүрслэлээр бүтээлч, хөгжилтэй байх

White Tara Retreat 17: Дүрслэл (татаж авах)

Манай буддын шашны ихэнх нь дүрслэлд тулгуурладаг тул би өнөөдөр энэ талаар бага зэрэг ярихыг хүссэн. Юуны өмнө, дүрслэл гэдэг үг нь нэлээд төөрөгдүүлсэн бөгөөд бидний хийж буй зүйлд тийм ч сайн орчуулга биш юм. Бидний хийж байгаа зүйл бол төсөөлөлтэйгээ ажиллах, харин дүрслэл гэдэг нь бид харааны дүрстэй ажиллаж, дараа нь нүдээ ашиглаж байна гэсэн үг юм. Тиймээс бид өөрсдийн төсөөллөөр ажиллаж байна. Бид зөвхөн харааг төсөөлөн ажиллаад зогсохгүй төсөөлж буй хүрэлцэх, үнэрлэх, дуу чимээ, бие махбодийн мэдрэмж, мэдрэмжүүдээр ажилладаг. Энэ нь зүгээр л төсөөлөхөөс ч илүүтэй холбоотой юм. Бид өөрсдийн төсөөллийг маш практик байдлаар, бид бүгдээрээ өөрсдийгөө өөрчлөх чадвартай болгохын тулд ашигладаг. Энэ бол бидний дадлага хийх маш чухал хэсэг юм. Энэ тухай миний бодож байгаагаар, Эрхэмсэг ноён Чодроны бидэнд зааж сургасан арга барил нь энэ бол маш бүтээлч үйл явц юм. Мэдээжийн хэрэг, төсөөлөл нь бүтээлч, утга учиртай. Бид бүгд өөрсдийн төсөөллийг ашиглах чадвартай. Жишээлбэл, би "Ээжийнхээ эсвэл хамгийн сайн найзынхаа царайг төсөөлөөд үз дээ" гэж хэлэхэд таны сэтгэлд яг одоо дүр төрх гарч ирнэ. Төсөөллийг ашиглах нь маш хүчтэй - бидний бодож байгаагаас хамаагүй илүү хүчтэй гэж би бодож байна. Би төсөөллийн хүчийг харуулахын тулд маш товч дүрслэлээр дамжуулан үзүүлэх болно.

Нүдээ аниад таны өмнө ширээ байгаагаар төсөөл. Үүн дээр хайчлах самбар, зүсэх самбар дээр нимбэг байдаг: маш шар, шүүслэг нимбэг. Ширээн дээр зүсэх самбарын хажууд хутга байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Нэг гараараа нимбэгээ барь. Арьсны бүтцийг мэдэрч болно, энэ нь нэлээд тослог мэт санагддаг. Дараа нь хутгаа аваад нимбэг болгон хуваана. Үүнийг дөрвөн хэсэг болгон хайчилж ав. Нимбэгийг хэрчиж байх үед шүүс нь бүхэлдээ цацагдана. Одоо хутгаа тавиад нимбэгний аль нэг хэсгийг аваад нүүрэндээ ойртуул. Та нимбэгний үнэрийг мэдэрч чадна. Одоо амаа ангайж, том хазаарай.

Бидний төсөөлөл үнэхээр бодитой болж чаддаг байгууллага исгэлэнг шингэлэх шүлс гаргаж амны хөндийг амтлахад бэлтгэдэг. Магадгүй та нарын зарим нь ийм туршлагатай байсан байх; үгүй бол ядаж нэг төрлийн нугаралт. Үүнд бас ямар нэг мэдрэмж төрж байна. Хэрэв та исгэлэн дургүй бол бага зэрэг дургүйцэх болно; Хэрэв та исгэлэнд маш их дуртай бол түүнд ямар нэгэн сонирхол татах болно.

Бид хэрхэн болохыг харж болно байгууллага бидний санаанд оруулсан зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг, зургууд нь юу вэ: маш хүчтэй. Энэ нь бидний амьдралд огтхон ч сонирхолгүй, тийм ч их үнэ цэнэгүй зүйлтэй холбоотой юм. Энэ бол зүгээр л зураг.

Хэрэв та одоо бодох юм бол цаг хугацааны явцад дүр төрхийг нь тавих Будда оюун ухаандаа—өөрийн бүх чадавхиа бүрэн дүүрэн хөгжүүлсэн, ямар ч эвгүй зан чанаргүй, ямар ч уур хилэн зүүн, үгүй хавсралт, эдгээр сөрөг талуудын аль нь ч алга, бүгд алга болсон! гэсэн дүр төрхийг дахин дахин санаанд оруулах талаар бодох юм бол Будда мөн түүний төлөөлж буй зүйлийг санаж байвал энэ нь хэрхэн маш хүчирхэг дадлага болохыг харж болно. Энэ нь бидний оюун санааг өөрчлөх болно. Дасгал хийхдээ Цагаан Тараг төсөөлөх талаар бодоход голограмм санаанд орж, энэ нь миний оюун ухаанд тусалдаг. Оюун санаа болгон өөр өөр байдаг ч миний хувьд энэ бол амьд, эрч хүчтэй, гэрлээр бүтсэн голограмм бол маш их тустай дүрс юм.

Дасгал хийх гэж байгаа бол бидний хийх хамгийн эхний зүйл бол, ялангуяа энэ нь бидний хувьд шинэ зүйл бол бид үүнийг сайн мэддэг байх ёстой. Будда Эхлэхийн тулд бид Цагаан Тарагийн дүр төрхийг дүрслэн харуулах, магадгүй тангка, эсвэл практикт тайлбарлахыг ашигладаг. Энэ нь бидний санаанд орж ирэхээс өмнө бид үүнийг сайн мэддэг байх ёстой, тиймээс бид үүнийг судлах ёстой. Үүнийг хийснийхээ дараа бид зүгээр л зөөлөн бодож, түүний санааг, бүх хэсгийг нь бодож, оюун ухаандаа бий болгодог. Одоо бид түлхэх юм бол энэ нь ирэхгүй, тиймээс энэ нь үнэхээр хүчтэй түлхэх зүйл биш юм. Энэ нь ямар ч хэлбэрээр үүсэхийг зөвшөөрч, дараа нь түүндээ сэтгэл хангалуун бай.

бүр бясалгал сесс өөр, ядаж л миний хувьд, заримдаа маш тодорхой, зарим үед огт ойлгомжгүй байдаг. Энэ нь миний сэтгэл санааны байдалтай маш их холбоотой. Хэрэв бид жижиг зургийг төсөөлөх юм бол нарийн ширийн зүйлийг олж авахад хялбар, тодорхой болгоход хялбар байдаг гэж тэд бас хэлдэг. Тиймээс бид зүгээр л дадлага хийж, гарч ирсэн зүйлийг зөвшөөрч, үүнийг хангалттай сайн болгодог. Үүний хамгийн чухал хэсэг бол Цагаан Тара таны өмнө байгааг үнэхээр мэдрэх явдал юм; Бүх чанарыг төгс төгөлдөр болгосон энэ оршихуй таны өмнө байна. Бид зөвхөн Цагаан Тараг төсөөлөх чадвараа сургаад зогсохгүй, мөн түүний бүх чанаруудыг эзэмшвэл ямар байхыг төсөөлөх чадвараа сургаж байна. Будда.

Би таныг дүрслэлээрээ үнэхээр бүтээлч байж, үүгээрээ хөгжилтэй байхыг урьж байна!

Эрхэм хүндэт Тубтен Жигме

Жигмэ хутагт Чодронтой 1998 онд Үүлэн уулын амралтын төвд танилцжээ. Тэрээр 1999 онд орогнож, Сиэтл дэх Номын найрамдлын санд суралцжээ. Тэрээр 2008 онд сүмд нүүж, 2009 оны 2011-р сард Гэгээн Чодронтой хамт сраманерика, сикасаманад тангараг өргөсөн. Тэрээр XNUMX онд Тайвань дахь Фо Гуан Шан хотод хуврагын сахил хүртэж байсан. Сравасти сүмд нүүхээсээ өмнө Эрхэм хүндэт Жигме (тэр үед ажиллаж байсан) Динан ажиллаж байсан. Сиэтл дэх хувийн эмнэлэгт сэтгэл мэдрэлийн сувилагчаар ажиллаж байна. Сувилагчаар ажиллахдаа эмнэлэг, эмнэлэг, боловсролын байгууллагуудад ажиллаж байсан. Abbey дээр, Вен. Жигмэ бол Зочин Мастер, хорих ангид туслах хөтөлбөрийг удирдаж, видео хөтөлбөрийг хянадаг.