Print Friendly, PDF & Email

Хүсэл эрмэлзэл ба бидний нэр төр

Хүсэл эрмэлзэл ба бидний нэр төр

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

  • Байгууллага, эрх мэдэлтэй хүмүүстэй хэрхэн зөв харилцах вэ
  • Бусдын бидэнтэй хэрхэн харьцахаас үл хамаарах дотоод хүндэтгэлийг хадгалах

White Tara Retreat 09: Урам зориг ба бидний нэр төр (татаж авах)


Өнгөрсөн шөнө бид хүчирхийлэлгүй харилцааны видеог үзэж байхад Маршал Розенберг хүүгээ шинэ сургуульд сурч байгаа түүхийг ярьж өгсөн тул би сэдэл сэдлийн талаар бага зэрэг ярихыг хүссэн юм. Тэрээр институциуд таныг дарангуйлж, зүгээр л агуй болгохгүй байх, эсвэл институцууд таныг бослого гаргахгүй байхыг зорьсон. Бид институциудтай үргэлж холбоотой байдаг учраас би энэ талаар их боддог байсан. Нийгэм бол нэг том институци, тийм үү? Гэр бүл бол номын төв, ажлын байр, шорон, сургууль бол бүх бүлэг өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг. Хуулийн этгээд ч бай, биш ч бай тэд ийм байдлаар институци юм.

Бусадтай холбоотой дургүйцэл

Бид ямар ч бүлэгт гишүүнээр элссэн эрх мэдэлтэй хүмүүстэй үргэлж харьцах ёстой. Таныг бейсбол тоглож байхад ч багийн ахлагч, дасгалжуулагч байна. Бид үргэлж ийм төрлийн харилцаатай байдаг. Ихэнхдээ иймэрхүү зүйлтэй холбоотой асуудал гарахад бид маш их өвдөг сөгдөн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Байгууллагад дургүй зүйлтэй тулгарах үед эрх мэдэлтэн бидэнд дургүй зүйл хэлэхэд бид ихэвчлэн хоёр зүйлийн аль нэгийг хийдэг: бид бууж өгөх эсвэл эсэргүүцэх.

Аль нь ч байсан бид хяналтандаа байсаар байна. Бид бууж өгөхдөө хэн ч байсан, юу ч байсан дургүйцлээ хадгалдаг; Бид тэрслэх үедээ ижилхэн дургүйцэл төрүүлдэг, бид зүгээр л жүжиглэдэг. Бид бослого гаргахдаа "Үгүй ээ, би чамд дургүй, төөрч, би чамайг үзэн ядаж байна" гэж хэлснээр тухайн байгууллага эсвэл эрх мэдлийн нөлөөг зогсоож байна гэж боддог. Гэтэл үнэндээ бид яагаад ингэж аашилж байгаа юм бэ? Энэ нь бидний дээр маш их эрх мэдэлтэй учраас тэр! Заавал биеийн хүч биш, оюуны хүч. Энэ бол бидний шийдвэрлэх ёстой оюун санааны хүч юм.

Бид гадаад нөхцөл байдлыг тэр бүр шийдэж чадахгүй. Хэн нэгэн таныг ажлаас халж болно—тэд үүнийг хийх эрх мэдэлтэй. Хэрэв та шоронд байгаа бол хэн нэгэн танд гав зүүж болно. Хэрэв та гэр бүлд байгаа бол хэн нэгэн таныг цохиж болно. Бид бие махбодийн нөхцөл байдлыг үргэлж хянаж чаддаггүй ч оюун ухаантай ажиллаж сурах хэрэгтэй. Бид айсандаа бууж өгөх үү, эсхүл тэрслэх үү уур хилэн, бидний оюун ухаан чөлөөтэй биш. Энэ нь ижил цэг дээр ирдэг, тийм үү? Бид заримдаа “Өө, би бууж өгвөл тэдэнд хүч байна, би тэрслэх юм бол надад эрх мэдэл байна” гэж хэлдэг болохоор үнэхээр гунигтай. Үнэндээ энэ нь огт тийм биш юм. Ямар ч тохиолдолд бидний оюун ухаан буруу сэтгэхүйн хүчинд байдаг.

Өөрийн туршлагыг сайтар шалгаарай

Үүнээс гарахын тулд бид юу хийх вэ? Эндээс бид маш их ажил хийх ёстой гэж бодож байна бясалгал. Шалгаж үзээрэй: "Надад институци, эрх баригчидтай ямар асуудал тулгардаг вэ? Миний өвдөгний хэв маяг юу вэ? Яагаад надад ийм аюул заналхийлж байгаа юм бэ?" Тийм ээ, бие махбодийн аюул заналхийлэл байж болох ч заримдаа бие махбодийн аюул заналхийлэл нь асуудал биш юм. Энэ бол миний заналхийлсэн сэтгэцийн арга юм. Эсвэл энэ нь миний бие махбодын аюул заналхийллийн эсрэг сэтгэцийн хариу үйлдэл юм. Эсвэл ямар ч бие махбодийн аюул заналхийлэл байхгүй ч миний оюун ухаан зүгээр л юу хийхээ хэлэх дургүй байдаг. Би үүний төлөө сайн дураараа ажиллана! Өөр хэн ч? Би та нартай хамт амьдарсан. Аливээ!

Бид энэ "би"-г атгаж буйг харах ёстой; угаасаа оршин буй би-г барьж, "би" гэсэн бардам байдлыг харах. Бид энэ "би"-г хэрхэн барьж, ямар нэг зүйл хийж байгаа гадны хэн нэгний нөлөөнд автах вий гэсэн айдастай байдгийг харвал. Энэ үнэн үү? Энэ "би" үгүй ​​болох гэж байна уу? Юуны өмнө, угаасаа оршдог "би" нь устахын тулд байхгүй! Аймшигт үхэх вий гэж айхтай адил юм; үхэх ч амьд байгаагүй.

Бусад хүмүүс бидэнтэй хэрхэн харьцахаас үл шалтгаалах дотоод эрхэмлэх мэдрэмжээ хэрхэн хадгалах вэ гэдгийг дотроос нь сайтар судалж үзэцгээе. Бид бусад хүмүүс бидэнд хэрхэн хандаж байгаагаас хамаарч өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг олж авах нийгэмд төлөвшсөн байдаг. Тиймдээ ч бид үүнийхээ төлөө үүрд хоригдож байна. Бусдаас "Чи ингэ, чи ингэ" гэж хэлэхээс үл хамааран, бидний талаар хүмүүс юу гэж хэлэхээс үл хамааран бид хэрхэн өөрийнхөө үнэ цэнийг мэдэрч, сайн чанаруудаа олж харж, алдаа дутагдал, хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрч чадах вэ? ?

Дургүй зүйлээ хэлдэг, дургүй зүйл хийдэг хүмүүстэй харьцах шаардлагагүй Самсарад бид хаашаа явах вэ? Бидэнд юу хийхийг хэлэх хүн байхгүй самсарад бид хаашаа явах вэ? Бид төгс газрыг олохыг хичээсээр байна! Төгс газар, төгс гэрлэлт, төгс найзууд, төгс ажил - бидний хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийг хэн ч бидэнд хэлэхгүй. Хэрэв тэд биднийг хийхийг хүссэн зүйлээ хий гэж хэлвэл бид үүнийг юу хийх ёстойг бидэнд хэлдэггүй, тийм үү? Бидний хүсээгүй зүйлийг хий гэж хэлэхэд л болно. Дараа нь бид үүнийг "Бидэнд юу хийхийг хэлж байна" гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр тэд биднийг хийхийг хүссэн зүйлээ хий гэж хэлэхэд юу хийх ёстойг хэлж байгаа ч гэсэн.

Бидний нэр төрд найдах

Ийм нөхцөл байдлыг даван туулах шаардлагагүй газар бид хаашаа явах вэ? Циклийн оршихуй хаана байдаг вэ? Хаа сайгүй! Чи хэнтэй амьдарч, хэнтэй харьцаж байгаа нь надад хамаагүй. Тиймээс, хэрэв бид институци, эрх баригчидтай харилцах харилцаандаа амар амгаланг олж чадвал энэ нь эндээс олдох болно [түүний зүрх рүү зааж]. Энэ нь бид өөрсдөдөө итгэх, өөртөө итгэлтэй байх, бусдаас үл хамаарах өөрийн гэсэн шударга, нэр төртэй байхтай холбоотой гэж би бодож байна. Бусдад ашиг тусаа өгөхгүй л бол энэ тухай томоор харуулах шаардлагагүй, өөрийнхөө зүрх сэтгэлд зөв гэдгийг мэддэг зүйлийнхээ дагуу үйлдэх боломжтой.

Ямар ч байсан бодох зүйл их байгаа тул сайн бодоорой. Бид энэ талаар дахин ярилцаж болно. Гэхдээ гол зүйл бол бид үүнийг хийх үед юм бясалгал, "Би энэ бүх шашны зүйлсийг эсэргүүцэж байна" эсвэл "Өө, тэд намайг үүнийг хий гэж хэлсэн, тэгвэл би үүнийг хийж, сайн хүүхэд болоорой" гэх зэргээр үүнийг хийх ёсгүй. Та хоёр тийшээ явахыг хүсэхгүй байна. Та энэ бясалгалын үнэ цэнийг мэддэг учраас үүнийг хийхийг хүсч байна; Учир нь та энэ практикт итгэдэг. Та өөрийн мэргэн ухаанаар өөрийн үнэлгээг хийсэн, та үүнийг хийх үүрэг хүлээсэн; Та үүнийг бусдын сайн сайхны төлөө хийхийг хүсч байна. Та үүнийг үүрэг хариуцлага, албадлага, эрх мэдлийн асуудал, тэрслүү байдал гэх мэт зүйлээр хийж байгаа юм биш. Та үүнийг амьд амьтдын тусын тулд, гэгээрэлд хүрэхийн тулд жинхэнэ, жинхэнэ, чин сэтгэлийн сэдэлтэйгээр хийж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй