הקשר הלב בין נזירים להדיוטות

• פסוקים להדיוטות המציעים אוכל כדי להזין את סנגהה
• פסוקים עבור ה סנגהה אשר בתורו מזין את ההדיוטות עם תורות

רציתי להעיר הערה נוספת על ההרצאה של אתמול, כשדיברתי על ההתמודדות עם פינדפאטה כפי שעשו הנזירים בזמן ה בּוּדְהָא. פינדפאטה, או נדבה עגולה, היה מה שכל הסגפנים עשו בזמן ה בּוּדְהָא. היו הרבה קבוצות סגפנות שונות וכולם ניסו לחיות אורח חיים פשוט, להתנער, וכך הם היו הולכים לכפר במהלך היום ואנשים היו עושים הנפקות להם של אוכל. ה בּוּדְהָא, כמובן, להיות נודד נודד הקים את סנגהה באותה הדרך.

יש לזה משמעות מיוחדת. המשמעות שאנו יכולים לשכפל כאן, כפי שדיברתי עליה אתמול, המשך ה-pindapata לא עובד כל כך טוב בארה"ב. אם כי, אולי נוכל לקבל אישור מצעד ואז ללכת לעשות את זה כמו החברים שלנו במנזר שאסטה. אבל מה שהיא עושה זה שהיא קובעת את מערכת היחסים הזו של תלות בין סנגהה וקהילת הדיוטות. קהילת הדיוטות הייתה נותנת אוכל, וה סנגהה היה נותן תורות. לפעמים ה סנגהה היה פשוט נודד, הולך לכפר ואוסף נדבות, חוזר למנזר ואוכל. לפעמים תומכים הדיוטים היו מביאים אוכל מוכן למנזר.

המנזרים לא הופיעו באמת עד הרבה מאוחר יותר. מלבד שלושת החודשים של ורסה, לא באמת היו להם מנזרים מיושבים עד אחרי ה בּוּדְהָאעובר. אבל במהלך ורסה הם בהחלט הביאו אוכל למנזרים. הם הציעו אוכל בעיירות. ואז כמה אנשים היו מזמינים את כולו סנגהה או מספר מסוים של סנגהה חברים לבוא לביתם ולהציע ארוחה כך. בכל פעם שזה קרה, אז אחרי הארוחה זה סנגהה היה נותן הוראה. זה היה הסוג היפה הזה של מחלף של כלכלת הנדיבות, עם הצעה של האוכל ושל הצעה של הדהרמה, כך שכולם במצב ירוויחו.

אנחנו מנסים לשכפל את זה בהקשר מודרני יותר כאן במנזר. קהילת הדיוטות מסביבנו מביאה אוכל למנזר. כשאנשים באים לריטריטים אז הם מביאים אוכל והוא חולק עם כולם בריטריט. אז מכיוון שאין לנו ריטריטים וקורסים כל הזמן, אז יש קבוצה של מתנדבים מאוד מסורים בספוקן ובקור ד'אלן ובכל מקום ביניהם שמתקשרת אלינו פעם בשבוע, בערך, ואומרת, "מה אתה צוֹרֶך?" ואז כשאנשים מבקשים אותנו ושואלים, "מה אתה צריך?" אז אנחנו אומרים להם. אנחנו אף פעם לא מתקשרים אליהם ואומרים, "בבקשה תביאו לנו את זה ואת זה". אז אנחנו לא מבקשים את זה בעצמנו. אבל תענה רק לבקשות. ואנחנו אומרים להם. ואז הם עושים קניות ובאים ומציעים את האוכל. ולכן עשינו מזה תרגול דהרמה כדי להזכיר לעצמנו באמת את הטבע התלוי ההדדית, כך שכל אחד במצב יכול ליצור יתרונות גדולים באמצעות הצעה.

אתמול ביקשה ממני טרייסי, אחת התומכות שלנו בספוקיין, לדבר על זה ועל הפסוקים השונים.

במקור התחלנו את זה כדי שכשאנשים יבואו והציעו אוכל הם ידקלמו פסוק של הצעה ו סנגהה היה מדקלם פסוק בתגובה, ואני חיברתי אותם. ואז הדיוטות ביקשו, "ובכן, אנחנו רוצים לוודא שהמוח שלנו הוא מוח של דהרמה כשאנחנו הולכים לקנות את המצרכים מלכתחילה, אז בבקשה כתוב משהו עבור המצב הזה." אז אז נכתב עוד פסוק. אני אקרא לך את אלה ורק אסביר קצת.

הנה מה שהאנשים עושים לפני שהם הולכים לקנות את המצרכים כשהם שאלו אותנו מה אנחנו צריכים וענינו, ואז הם הולכים לקניות. אני צריך לציין, לפני שאני אומר את זה, שזה היה הרעיון של התומכים המקומיים, ואז מה שקרה זה שאנשים ואורחים אחרים מרחוק אמרו "גם אנחנו רוצים להציע אוכל, אבל אנחנו לא גרים לידך". אז יש אנשים ששולחים לנו אוכל. אבל אז גם בגלל שהאריזה והאוכל עצמו די כבדים, והוא עלול להיהרס בהובלה, אז כל התומכים הקימו את המערכת הזו לפיה האנשים שגרים רחוק יכולים להציע כסף לאוכל, התומכים לוקחים את הכסף הזה, רוכשים את האוכל, ואז להעלות אותו לכאן ולהציע אותו בשם האנשים שחלקם חיים במדינות אחרות, בחלקים אחרים של ארה"ב. זה באמת די מדהים. ובמיוחד בהתחשב כשהתחלנו את זה ממש בהתחלה אמרתי למנזר שאנחנו לא מתכוונים לקנות שום אוכל, ואנשים אמרו, "אתה הולך לגווע ברעב! אתה לא הולך לשרוד. אנשים לא הולכים עם זה". וזה לא קרה.

הנה הפסוק שהתורמים מדקלמים, אולי במכוניתם לפני שהם יוצאים לשוק. זה אומר:

הצעה מזון מקיים את חייהם של אחרים. אני נהנה לספק הזנה פיזית ל סנגהה בידיעה שהתרגול שלהם והתורות שהם נותנים כתוצאה ממנו יזינו את ליבי ואת ליבם של רבים אחרים. יהיה לי לב ונפש רגועים תוך בחירה מושכלת של פריטים מתאימים להציע, ותהיה לי תחושת סיפוק עמוקה בידיעה שה סנגהה מעריך את זה הצעה. יש לנו קשר לבבי, וביחד ניצור שלום בעולם כאוטי.

אחר כך הם רוכשים את האוכל, מעלים אותו לכאן, ואז כשהם מגיעים לכאן יש לנו קערת נדבה גדולה מתאילנד, אנחנו לוקחים חלק מהאוכל ושמים אותו בקערת הנדבה על השולחן, ואז זה הפסוק שהאנשים שהם הצעה האוכל מדקלם. ולפעמים אנשים ייחנקו (יעצרו) כשהם הצעה זֶה. הם עוצרים את הדמעות:

עם מוח שדואג לתת אני מציע את הדרישות הללו ל- סנגהה והקהילה. דרך שלי הצעה שיהיה להם את האוכל שהם צריכים כדי לקיים את תרגול הדהרמה שלהם. הם חברי דהרמה אמיתיים שמעודדים, תומכים ומעוררים בי השראה לאורך הדרך. יהי רצון שיהפכו למתרגלים ממומשים ולמורים מיומנים שידריכו אותנו בדרך. אני שמח על יצירת פוטנציאל חיובי גדול על ידי הצעה לאלו המתכוונים לסגולה, ולהקדיש זאת להתעוררות של כל היצורים החיים. בזכות הנדיבות שלי, יהי רצון שיהיו לכולנו נסיבות נוחות לפתח אהבה, חמלה ואלטרואיזם מכל הלב, זה לזה, ולהגשים את הטבע האולטימטיבי של המציאות.

זה באמת מדגיש שכולנו בסירה הזו ביחד ואנחנו עוזרים אחד לשני, ושאנשים מכינים אוכל הצעה מתוך מחשבה של אלטרואיזם אמיתי ונדיבות מבלי להתאפק, ושהם רואים את הערך של ה סנגהה קהילה בשימור והפצת התורות.

אחרי שהם אומרים את זה, אז ה סנגהה קהילה שהתאספה גם מדקלמת פסוק, ואנחנו מדקלמים,

הנדיבות שלך מעוררת השראה ואנו צנועים באמונה שלך ב שלושה תכשיטים. נשתדל לשמור על שלנו הוראות הכי טוב שאנחנו יכולים, לחיות בפשטות, לטפח שוויון נפש, אהבה, חמלה ושמחה, ולהגשים את הטבע האולטימטיבי כדי שנוכל לגמול על חסדך בשמירה על חיינו. למרות שאנחנו לא מושלמים, נעשה כמיטב יכולתנו כדי להיות ראויים לך הצעה. ביחד ניצור שלום בעולם כאוטי.

שוב, מדגיש כיצד אנו עובדים יחד כדי ליצור שלום בעולם כאוטי מאוד. והפסוק הזה שה סנגהה מדקלם הוא להזכיר לעצמנו שאנחנו אוכלים בגלל טוב לבם של אנשים אחרים, ולכן עלינו להחזיק את הוראות הכי טוב שאנחנו יכולים. אנחנו צריכים ללמוד, ולתרגל, ו מדיטציה, ולאחר מכן לחלוק את הדהרמה עם אחרים כדי שנוכל לגמול על חסדם, כי ללא חסדם חיינו לא היו מתקיימים.

ואז תזכורת להדיוטות שאנחנו לא מושלמים, כי לפעמים אנשים אומרים, "אה, אתה לובש גלימות? אתה מושלם. אתה אף פעם לא עושה טעויות". לא, אנחנו לא, אבל אנחנו מנסים ואנחנו מאוד מחויבים לעבוד על המוח שלנו.

אז ככה כל העניין של הצעה וקבלת ה הצעה של עבודות אוכל במנזר. אנחנו עושים את זה מאז 2003, או אולי זה היה 2004 שהתחלנו. המערכת קיימת מאז 03'. זה היה די מדהים כשעברנו לגור לראשונה. נסעתי מבויס עם מישהו ונכנסנו הביתה, ואנשים ניקו את הבית, היו מגבות בחדר האמבטיה, היה אוכל במטבח; זה באמת היה די מדהים להיכנס ולמצוא את כל האירוח הזה. אז, אנחנו מאוד אסירי תודה, ותודה לך.