Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
85 Samsara, Nirvana e Natura di Buddha
Parte di una serie in corso di insegnamenti (ritiro e venerdì) basati sul libro Samsara, Nirvana e Natura di Buddha, il terzo volume in "The Library of Wisdom and Compassion" (ovvero la Biblioteca della Sapienza e della Compassione) serie di Sua Santità il Dalai Lama e del Venerabile Thubten Chodron.
- Fattori che permettono di trasformare la nostra mente
- La natura delle menti è una base stabile
- Le qualità eccellenti possono essere costruite cumulativamente
- Le qualità eccellenti possono essere migliorate ma non diminuite
- Gli stati mentali afflittivi e la mente
- Visualizzazioni di sutrayana e tanrayana
- Spiegazione di rippa o la mente primordiale di chiara luce
- Differenza tra la natura delle menti degli esseri senzienti e dei buddha
Samsara, Nirvana e Budda Natura 85: Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti (scaricare)
Punti di contemplazione
- Esamina i tre fattori che rendono possibile la liberazione (la vera natura della mente è pura, le afflizioni sono avventizie e che è possibile applicare gli antidoti e sradicare le afflizioni e le oscurazioni). Dedica un po' di tempo a contemplare il ragionamento dietro a ciascuno. Come ci portano a comprendere che è possibile ottenere la liberazione e il risveglio?
- Perché la mente è una base stabile per lo sviluppo di buone qualità fisiche stile di vita non è?
- Spiega con parole tue perché il fattore dell'assuefazione è così importante per coltivare al massimo le qualità eccellenti. In che modo la pratica quotidiana, svolta a lungo termine, alimenta questo processo?
- Perché la saggezza e il ragionamento supportano la generazione di buone qualità, ma agiscono come antidoto agli stati mentali negativi? Passa un po' di tempo con questo. Come funziona?
- Considera che, con lo sforzo e l'allenamento, la tua mente può trasformarsi nella mente di a Budda. Si tratta di come le cause e condizioni portare a risultati ed è la base per karma. Prenditi del tempo per pensarci davvero. Ora rifletti sullo sforzo/allenamento che stai già facendo per trasformare la tua mente nella mente di a Budda. Rallegrati di questo. Ci sono aree della tua vita in cui vorresti dedicare più attenzione ed energia? Decidi di farlo.
- Quando una mente di rabbia è manifesta, la chiarezza e la cognizione della coscienza primaria e il fattore mentale di rabbia che lo inquina non può essere separato. Ciò significa che la natura chiara e consapevole della mente è contaminata in quel momento? Come funzionano il Sutrayana e il Tantrayana visualizzazioni su questo differiscono?
- Se la mente del Budda e quello di un essere senziente ordinario entrambi possiedono la consapevolezza primordialmente pura di rippa e quindi da quella prospettiva non c'è differenza tra loro, siamo tutti Buddha? Perché o perché no?
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.