Esistenza aggrappata e rinnovata

• aderente per percepire piaceri e oggetti desiderabili
• aderente A diversi visualizzazioni
• Visualizzazioni degli estremi, visualizzazioni sbagliate come supremo, visualizzazioni sbagliate
• Visione dell'identità personale
• Visione di regole e pratiche
• Nozioni distorte di condotta etica o percorso di liberazione
• aderente nella tradizione pali
• Relazione tra tre tipi di brama e quattro tipi di attaccamento
• Azioni formative, seme karmico e cessato
• Rinnovata esistenza in fase entrante ed entrata in scena

Samsara, Nirvana e Budda Natura 54: aderente ed esistenza rinnovata (scaricare)

Punti di contemplazione

1. Sua Santità il Dalai Lama dice: “aderente percepire piaceri e oggetti desiderabili sorge facilmente per noi esseri nel regno del desiderio e domina le nostre vite. Identifica per te stesso nella tua vita come attaccamento sentire il piacere e gli oggetti desiderabili domina la tua vita.
2. Quali sono i diversi tipi di visualizzazioni sbagliate a cui possiamo aggrapparci? Fai alcuni esempi di ciascuno dalla tua vita e dal mondo che ti circonda. Come fanno questi visualizzazioni limitarti? In che modo possono contribuire alla depressione e all'ansia? In che modo danneggiano noi stessi e gli altri?
3. Il "attaccamento a una dottrina del sé” si basa sull'Io-afferrare, aggrapparsi al “mio” (il nostro stesso “io”) nel tentativo di esistere in un modo molto solido. Per prenderci cura e rafforzare quel forte senso di "io", creiamo così tanto distruttivo karma. Come l'hai visto nella tua stessa vita?
4. Cosa desideri in particolare che non hai? Che cosa hai già a cui ti aggrappi abbastanza ferocemente? In che modo questo potrebbe essere dannoso per la tua felicità e un ostacolo nella pratica spirituale?
5. Crea un grafico dei tre tipi di brama e i quattro tipi di attaccamento. Fai esempi di ciascuna combinazione e di come potrebbero portare ad azioni dannose (a. Brama per il piacere dei sensi, b. aderente a regole e pratiche, c. Voglia di esistere e d. Brama per inesistenza).
6. Come ti senti quando pensi davvero alla realtà della rinnovata esistenza nel samsara?