Virtù, non virtù, merito e radici della non virtù

• L'intenzione è la base per un'azione virtuosa o non virtuosa
• Semi di karma sono neutrali
• Semi di azioni virtuose o non virtuose
• I risultati di un'azione virtuosa o non virtuosa possono essere neutri
• Cinque tipi di virtù e cinque tipi di non virtù dal testo di Asanga
• Spiegazione del merito e radice della virtù
• Diverse considerazioni sull'evoluzione dell'universo
• Spiegazione dell'origine senza causa o casuale
• Diverso visualizzazioni di creazione da una singola causa o fonte o evento

Samsara, Nirvana e Budda Natura 37: virtù,_non virtù,_merito e radici della non virtù (scaricare)

Punti di contemplazione

1. Essere in grado di distinguere tra ciò che è dukkha e ciò che non è dukkha è essenziale per fare buone scelte nella vita e per compiere il percorso verso la liberazione e il risveglio. La prima forma di dukkha (il dukkha del dolore) è spesso ovvia. Ma considera il dukkha del cambiamento e del condizionamento pervasivo. Spesso non li consideriamo dukkha. Fai alcuni esempi di queste forme di dukkha nella tua vita e di ciò che le fa sembrare felicità. Analizza questi esempi usando la visione del mondo buddista, discernendo cosa è veramente felicità e cosa è veramente dukkha.
2. I nostri corpi, i nostri beni, le relazioni, ecc. non sono virtù o non virtù in sé e per sé. Possiamo usarli per creare virtù o non virtù. Prenditi del tempo per pensare alle virtù passate che ti hanno portato ad avere un essere umano stile di vita, oltre a risorse come il cibo, accesso alla medicina, un posto dove vivere, soldi per comprare ciò di cui hai bisogno, il sostegno di amici e persone care, un computer, un telefono, un'auto, ecc. Li hai usati per creare virtù e non virtù? Quali modifiche potresti apportare per creare virtù con queste risorse?
3. L'azione virtuosa può arricchire la nostra mente. Ad esempio, purificare e creare merito ci permette di osservare la crescita spirituale per periodi di tempo. Potresti capire un insegnamento a un livello più profondo quando lo sentirai di nuovo. Fai alcuni esempi dalla tua esperienza di come la virtù abbia arricchito la tua mente.
4. Esamina i diversi tipi di virtù. Quali sono le vere virtù e quali sono semplicemente chiamate virtù? Fai esempi di ciascuno nella tua vita. Allo stesso modo, esamina i diversi tipi di non virtù. Quali sono in realtà non virtù e che sono semplicemente chiamate non virtù? Fai esempi di ciascuno nella tua vita.
5. Perché conoscere l'origine dell'universo non è rilevante per la nostra pratica del Dharma?
6. Qual è la visione buddista sull'origine dell'universo? In che modo questo differisce da altri religiosi e non religiosi visualizzazioni? Quali sono alcuni problemi che sorgono quando si affermano questi altri visualizzazioni?