Cattivi stati d'animo e autocritica

• Lavorando con attaccamento
• I vantaggi di vivere in comunità
• Usare il Dharma come telescopio invece di uno specchio
• Usare il Dharma per lavorare con la mente quando si è sotto l'influenza di afflizioni

Ritiro di Manjushri 15: Domande e risposte (scaricare)

È passato molto velocemente, vero? Molto, molto rapidamente.

Riconoscere l'attaccamento in anticipo

Pubblico: Stavo pensando questa settimana di lavorare con attaccamento. E ho pensato a come lavoro con rabbia o provare a farlo, è quando si presenta di usare il lampo di quello, l'energia di quello, per porre la domanda: "Chi si sta arrabbiando?" Poi va davvero subito. Io sono contento. Ma stavo avendo qualche difficoltà con quello, cercando di applicarlo a attaccamento. Penso che sia perché attaccamento è molto più sottile del grande lampo di rabbia. E quindi il meglio che sono riuscito a trovare è stato quando ho iniziato a sentirmi, perché attaccamento è quella roba appiccicosa, appiccicosa, disgustosa, quando inizia a sorgere, per cercare di mantenere la mia mente davvero immobile.

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Stai dicendo quando hai un lampo di rabbia, Poiché l' rabbia l'energia è forte, è facile prendere quell'energia e dire: "Chi si sta arrabbiando?" Ma attaccamento si insinua in un modo molto più sottile, quindi è più difficile da identificare quando lo stai avendo. E poi stai pensando che forse un antidoto è cercare di mantenere la mente ferma.

È molto vero. La cosa con attaccamento è, prima di tutto, quando siamo arrabbiati c'è un sentimento infelice, il nostro sentimento aggregato. La sensazione di accompagnamento per rabbia è infelicità, quindi lo notiamo. La sensazione di accompagnamento per attaccamento è la felicità. Quando non otteniamo ciò che vogliamo, si trasforma in insoddisfazione e rabbia e cose così. Ma inizialmente, quando ci piace qualcosa e ci siamo attaccati e lo vogliamo e lo stiamo ottenendo, perché attaccamento non è solo quando non abbiamo ancora ottenuto ciò che vogliamo. È quando ce l'abbiamo davvero, allora la mente si sente felice. Quindi la mente non pensa nemmeno che ci sia un'afflizione manifesta in quel momento. Quel pensiero non va lì a causa della sensazione felice. Quindi non siamo abituati a identificare attaccamento finché non arriva al punto in cui è diventato appiccicoso e doloroso. In realtà, ce ne sono stati molti attaccamento lì prima che arrivasse al punto di diventare appiccicoso e doloroso. Quindi è notarlo quando c'è quella sensazione piacevole e identificarsi: "Oh, questo è attaccamento.” Questa mente sta esagerando le buone qualità di quell'oggetto o persona o situazione o qualunque essa sia.

Pubblico: Quindi, per capire il discernimento solo tra la mente felice senza andare all'attaccamento, questa è la chiave. Questo è il campo da baseball.

VTC: Quindi capire la differenza tra uno stato d'animo felice perché sei pacifico, calmo o amorevole, e uno stato d'animo felice perché c'è attaccamento. Per capire la differenza tra questi due, non è sempre così facile.

Pubblico: L'ho guardato di recente e trovo che li uniamo molto insieme. Come il piacere e la felicità, e come se fossero la stessa cosa: la felicità è come la pace della mente e tranquillità che è una specie di mente gentile. E quindi per amore, non sarebbe la felicità e poi il piacere dei sensi? Li mettiamo insieme. È come un positivo nella mia esperienza. È come se fosse un positivo così vicino alla felicità. Ma quando comincio a guardarli sono davvero molto diversi. Nell'esperienza del momento è difficile cercare di separarli, ma quando li guardo davvero, la struttura della mia mente, sono molto diversi. È molto chiaro. È come olio e acqua, non c'è differenza. Quindi, se lo scuoti, sembrano uguali ma...

Pubblico: Sì, stavo per commentare in qualche modo lo stesso. Che da qualche parte indietro hai detto di iniziare a notare nel tuo stile di vita, come se non fosse nemmeno solo il modo in cui il tuo stile di vitasi sente nel stile di vita. E anche questa settimana, lavorando con attaccamento, Stavo cercando di prenderlo prima. E quella sensazione, penso che la parola che userei per definirla sia eccitazione, ma è davvero pre-eccitazione. È prima, ma c'è una specie di piccolo ronzio zzzzzz che inizia e l'ho identificato come buono. E ora, quando questo è calmo e la mia mente è in quel posto più pacifico e gentile, dico: "Oh no, questo sta rovinando il mio posto tranquillo e gentile". Ma fisicamente è ronzante, quindi è come un...

VTC: Formicolare

Pubblico: Non c'è una parola per questo ma zzzz … zzzz … zzzz. C'è solo questo brusio che inizia e poi è come, "Devo averlo, devo averlo", qualunque esso sia. E poi è tutto rovinato. Voglio dire da lì. Non importa se lo capisci, non lo capisci. È già andato. È così fragile, quel luogo pacifico e gentile. Ti prendi un ritiro per due mesi e lo sento un po', e poi il caramello può rovinarsi o altro, sai. Può essere qualsiasi cosa. Può essere qualsiasi cosa. È così, così fragile.

Pubblico: A proposito di caramella, la motivazione di riderci sopra a pranzo oggi. Ieri ne ho mangiato un po', mi aspettavo cioccolato, non fondente. E l'ho assaggiato ed è stato terribile perché non ha soddisfatto le mie aspettative. Mi sono sentito un po' frustrato e poi sono andato bene e poi ne ho avuto un altro perché sapevo di cosa si trattava ed ero tipo: "Forse questo sarà migliore". E ovviamente non lo era. Ma poi oggi ne ho avuti alcuni e sapevo cosa aspettarmi e mi sono davvero divertito. Ho iniziato a ridere perché stavo pensando alla motivazione che mi hai dato riguardo alle aspettative.

In un'altra nota, volevo solo ringraziarti davvero perché sento di trarre così tanti benefici dal vivere nell'Abbazia e nella comunità. È stato impegnativo, ma la mia pratica del Dharma è cresciuta enormemente. Non riesco a immaginare di arrivare mai in un posto in cui mi sento in questo momento, il che, ovviamente, non è ancora abbastanza buono. Una virtuosa insoddisfazione per dove si trova la mia pratica.

VTC: Non puoi immaginare che sia mai arrivato nel punto in cui si trova.

La mente giudicante

Pubblico: Non riesco a immaginare di avere il mio studio dove mi trovo in un posto così profondo senza vivere all'Abbazia. Non c'è modo di fare quello che facciamo qui senza questo ambiente e questo contenitore, quindi grazie mille per questo. E poi l'altro pezzo è stato, e l'hai toccato oggi, l'ho notato dopo l'insegnamento della scorsa settimana. Ci ho meditato la mattina seguente. Ho iniziato a vedere dove ho questo desiderio irresistibile che è resistibile, ma è davvero formicolio ed eccitante. Usare il Dharma come un telescopio invece che come uno specchio e osservare il comportamento delle altre persone attraverso questo specchio del Dharma, che non avevo solo due o tre anni fa. E così ho usato il mio libro di etica e quale comportamento appropriato fosse guardare le persone. Ma ora ho il Dharma. Sto vedendo dove ho sostituito il mio libro e con il lam rim e la Buddasta insegnando e quanto sia sbagliato. E apprezzo gli insegnamenti perché mi stanno aiutando a vederlo ancora di più (mentre lo lancio per terra) in modo ancora più chiaro, quindi grazie mille.

VTC: Aiuta guardare la vita delle altre persone attraverso gli occhi del Dharma, ma non con giudizio. Questa è la chiave.

Pubblico: Continuo a lavorare sul giudizio nella mia mente. Quello che sembra aiutarmi a lavorarci è che ho deciso che sarebbe stato impossibile trasformarsi in a Budda senza vedere tutti gli altri come buddha o con il potenziale per essere buddha. Ogni volta che esce un giudizio dico semplicemente: “Questo è un Budda,” ed è stato molto utile e il mio giudizio è diminuito parecchio.

VTC: Potenziali Budda. Questo è un potenziale Budda. Bene.

Pubblico: È stato bello solo per fare il passaggio di nuovo nella sala oggi. E forse un po' in contrasto con altri, è come se non fosse quel livello di profondità, ma è bello poter essere abbastanza coinvolti offerta servizio e poi tornare nella sala e sentirti come se potessi fare clic. Essere lì in un certo senso è fonte di ispirazione e persino lavorare tra una sessione e l'altra, ma è stato incoraggiante poter essere lì e prendere una determinazione per usarlo settimana scorsa per una riflessione.

Rassegna di vita delle dieci non virtù

Pubblico: Ho usato il mio continuo ritiro solo per guardare le dieci azioni non virtuose nel corso delle nostre vite e vedere quali erano fili che hanno attraversato lunghi periodi di tempo. La scorsa settimana ho davvero fatto una revisione della vita di questo, guardandolo un po' di più con una certa distanza e prospettiva. Tendo, uno dei miei tratti di base è, a sopravvalutare le cattive qualità delle altre persone e a sottovalutare le mie, quando non mi sto picchiando e mi denigro. Sono stato in grado di guardare... ci sono state alcune cose che sono emerse nella mia vita in particolare quando avevo tra i 20 ei 30 anni: alcuni comportamenti piuttosto immorali e pericolosi; il mio rapporto con alcuni membri della mia famiglia; un po' di rancore e alcuni rancori che ho tenuto per decenni. Anche le aspettative irrealistiche su, in particolare, mio ​​fratello e come volevo che fosse il gemello che tutti dicevano che i gemelli dovrebbero essere, e il fatto che non è mai stato e potrebbe non esserlo mai. E per capire come le aspettative su di lui hanno colorato molto delle mie aspettative sugli altri.

Riesco a vedere quel filo comune di come mi predispone a un sacco di risentimento e delusione e di spingere le persone. Voglio davvero che siano diversi da quello che sono. Quindi è stato molto potente. L'anno scorso ho avuto quella conversazione con lui e gli ho detto come mi ero relazionato con lui. E che mi sono scusato e gli ho detto che lo amo davvero per quello che è. In realtà ha detto: "Sai, mi dispiace davvero di non essere stato il fratello che so che voglio davvero essere, ma non posso". Quindi c'era un vero luogo di guarigione per me, confessando le aspettative, e poi anche lui dicendo che anche attraverso il suo stesso cuore sentiva di essere stato in qualche modo deludente. Quindi abbiamo avuto questo incontro.

Se l'avessi fatto molto con la maggior parte delle persone nella mia vita: guarda che quelle aspettative mi allontanano dalle persone. Quindi mi impegno a guardare le persone in modo più realistico ea guardare me stesso in modo realistico. Questa malattia mi ha davvero messo in contatto con il modo in cui mi sono impostato e che il basso livello di ansia che ho vissuto nella mia vita è dovuto a queste aspettative molto irrealistiche. Anche il fatto: “Come affronto questa malattia? Quando potrò stare meglio?" Riesco a vedere l'ansia quando i giorni iniziano a scorrere. E: "Non stai ancora meglio, non stai ancora meglio". E questa ansia inizia a crescere. È come, "Di cosa si tratta? Non hai alcuna determinazione. Stai facendo del tuo meglio, lascia perdere". L'ansia non mi sta aiutando a guarire questo processo, ma come ho impostato queste cose nella mia mente. È stato molto utile sedersi e sdraiarsi sul letto e guardarlo. Osserva la distrazione, osserva l'aspettativa, osserva l'ansia e poi attraversa il vuoto meditazione e la meditazione sulla compassione. È stato molto fruttuoso, incredibilmente fruttuoso. Questo è stato solo un mese davvero straordinario. E c'è altro in arrivo.

Lavorare con il cattivo umore

VTC: Cosa ne pensano tutti? Perché resta di cattivo umore?

Pubblico: È naturale.

Pubblico: Non è naturale, è abitudine.

Pubblico: È aggrapparsi alle idee. Rendere le idee fisse. Tipo, ok, è in ritirata, quindi nessuno dovrebbe parlare e forse alcune persone che parlano e (ringhia) il Venerabile è in ritiro quindi nessuno va al Venerabile (più ringhiando). È semplice afferrare idee fisse, rendere le idee fisse.

Pubblico: Per quanto mi riguarda, trovo che mi stia divertendo, non proprio, ma sembra che mi piaccia esserlo quando ci sono dentro. Che c'è un po' di conforto e familiarità, e quindi rimango lì molto più a lungo del necessario.

Pubblico: La parte che a volte mi preoccupa è che per qualsiasi motivo ti trovi in ​​questi posti e posso quasi percepire quanto sei duro con te stesso dal fatto che ci sei. Ed è ancora più doloroso vedere la sofferenza di ciò che fai a te stesso quando ti ritrovi in ​​quel posto piuttosto che essere in quel posto stesso.

Pubblico: A volte mi ritrovo a piangere. È pazzesco.

Pubblico: C'è qualcosa in te, ti terrorizzi solo quando cadi in questi posti e penso che sia quello che ti tiene lì più a lungo. Mi preoccupo solo per te e volevo condividere ciò che non avevo prima.

Pubblico: La mia pratica è molto meglio di come è stata in un anno o più. In realtà meglio di tutta la mia vita perché sto imparando a fare cose che non avrei mai potuto fare prima. Per l'ultimo tempo mi sembra di vedere le cose e di poter lavorare con loro e cado ancora in questi buchi. Ma devo dire che tutto sommato mi sento come se stessi finalmente imparando a usare il Dharma per lavorare con la mia mente; mentre prima, voglio dire, non lo so, ci sono alcune cose che non vengono facilmente. Ma le cose che sono state difficili per me l'anno scorso ho imparato a lavorare meglio. Stavo ascoltando Bhikku Bodhi ed era tipo, l'ho capito solo per tentativi ed errori e un po' di lettura. Ma ha appena spiegato chiaramente di lavorare con dubbio, e come lo fai ed è come "Wow!" Questo è ciò a cui sono finalmente arrivato e lui lo ha appena spiegato, questi due tipi di dubbio. E sento che gli strumenti vengono sviluppati ora. Ecco perché posso diventare così... In pratica mi incazzo così tanto quando lo saboto semplicemente cedendo a questo.

Immagino che ci sia una parte di me che quando è felice è stata così abbattuta sulla terra, perché è il tipo di felicità che avevo anche io quando ero un bambino. Come il giorno in cui era il mio compleanno ed ero davvero felice di qualcosa e mio padre mi ha picchiato con una tavola perché non avrei dovuto... comportarmi in quel modo. Ed è lo stesso tipo di sensazione, un certo tipo di eccitazione rimbalzante che non si adatta, sai. Ho passato questo lungo periodo in cui ho vissuto qui e penso che sia davvero una sorta di scoraggiamento che non ho mai avuto per la stessa durata prima nella mia vita. Ma c'era una parte di esso che funzionava per rendere la mia mente più sobria che era utile.

Mi tiro in modo troppo, troppo dentro perché sto avendo rabbia. Dove come quello che voglio essere è proprio come pacifico. Come l'intera faccenda attaccamento agli amici, ho deciso che, poiché la mia famiglia era così caotica, per me uno dei miei più grandi attaccamenti oltre a quello che penso, erano gli amici. Perché non avevo una famiglia che fosse molto... solidale non era qualcosa che ho imparato a casa mia. L'ho imparato nelle mie amicizie e più tardi nella vita. E quindi ora questa cosa dell'essere attaccati con gli amici è qualcosa con cui lavoro quotidianamente ora, cercando di non aggrapparmi a quel posto. Ma non ce l'ho ancora. Va ancora a rabbia e solo tu sai chiudere le porte piuttosto che creare virtù e vedere la gentilezza delle altre persone. Ma sto lavorando... mi sento come se stessi lavorando nel posto giusto.

Pubblico: So che ci sono cose che stai capendo di te stesso. Posso vedere che il livello della tua pratica e ha trasformato così tanto di ciò che ti era stato nascosto in precedenza. Ma quello che capisco a volte è forse proprio come quando dici che è davvero stupido, è davvero impazienza con te stesso che … e lo so fin troppo bene. Ed è probabilmente per questo che mi sto perfezionando un po' è che stai trovando le cose con cui hai bisogno di lavorare e lavorando con esse che tu... a volte sento la tua impazienza con la vita, "Va bene già!" e questa è la parte.

Pubblico: Cosa fare con quello?

VTC: Sì, devi essere molto accomodante con te stesso e molto gentile e compassionevole con te stesso. Invece di sapere, "Sono così stupido perché mi sto aggrappando a questo rabbia. "

Pubblico: Mi sono reso conto di non averlo mai modellato troppo.

VTC: Tu mai cosa?

Pubblico: Non l'ho modellato molto. La gente mi dice: "Gentile, fai questo e quello". Tendo a imparare molte cose guardando le persone e poi non necessariamente giudicando così tanto, ma semplicemente guardando e realizzando: "Ehi, voglio farlo e non voglio farlo". Ho appena funzionato per me stesso, ma non ho molti buoni modelli per questo.

Pubblico: Hai una dolcezza dentro.

Pubblico: Sì, certamente. Voglio dire, ne sono abbastanza consapevole, ma non so come farlo accesso a volte quando ne ho bisogno suppongo. È davvero così duro a volte. Sono così consapevole a volte. Come se fossi in questo certo, sai, tipo di umore schifoso. La cosa positiva di questo ritiro è che ho effettivamente trovato un metodo... Voglio dire, è come iniziare a trasformarmi Lama Zopa nel senso di dedicare molto tempo alla motivazione all'inizio del sadhana. Questo è stato davvero un bene per me. Ho bisogno di colpirlo da molte angolazioni diverse e una di queste è, ho capito da questa sperimentazione, sta cercando di insaporire la mia mente con qualcosa di positivo. E ci sono tanti modi in cui puoi farlo. Ci sono così tante scelte di ciò che puoi prendere che sono virtuose e provano solo il sapore. Ma quando sono di umore davvero pessimo e mi sto mettendo alla prova con questi stessi ritmi, è davvero difficile trovarlo. So solo che ho solo bisogno di farlo, ma è come se non riuscissi a trovarli, perché di solito provo a farlo spontaneamente. “Cos'è che voglio condire questo meditazione insieme a?" sai, è davvero molto gioioso perché va tutto bene, questo sarà questo e questo sarà quello e tu provi solo a tenerlo come la cosa a cui torni. Ed è stato davvero molto stimolante e buono, ma poi devo avere una modalità diversa se non posso accesso.

Pubblico: Il passo è che almeno quello che ho fatto è stato solo nominarlo. Basta dire cosa sta succedendo come "Sono così incazzato". Perché poi hai qualcuno che riconosce e testimonia e poi non sei solo. Perché quando avevo quella mente, quando stavo in quel posto, mi sentivo così separato. Ti senti separato?

Pubblico: Oh sì, ed è questo che mi fa impazzire. mi separo.

Pubblico: Quindi, chiamalo. Allora lo accetti. Allora devi girarlo.

Pubblico: Come lo chiami?

Pubblico: "Sono seccato. Sono di pessimo umore. Non so nemmeno perché". Inizi solo a trovare le parole.

Pubblico: Come una terza parte.

Pubblico: Sì, trovi solo le parole. Non importa cosa... E in questo posto chi lo giudicherà? Nessuno. È come, "Oh", puoi vedere... almeno sentirlo comunque. Come sapevo tutto il giorno, oggi c'era questa cosa. Non avevo idea di cosa fosse ma lo sapevo. Era come dici tu, soffrire così. Potresti anche metterci sopra una nota quando eravamo in silenzio.

Pubblico: Attento.

Pubblico: Solo quello. Questo porterà le persone da te

Pubblico: Sarebbe 180 gradi da quello che voglio fare, quindi probabilmente è quello che devo fare.

Pubblico: Sorridi, sorridi, sorridi. Cosa vuoi dire sorridi, sono questo bambino arrabbiato.

Pubblico: Ho passato tutta la vita a fare quello che volevo fare e non è successo.

Pubblico: Penso che la trasparenza aiuti.

VTC: Sì. Quando hai parlato di non avere modelli, sai, Manju [uno dei gatti dell'Abbazia] ovunque si trovi, ho pensato che Manju, dopo che gli è stata amputata una gamba, era così forte in me perché il modo in cui lo modellava. Non ho mai visto un essere umano farlo. Voglio dire, era in preda all'infelicità e non sapeva cosa gli fosse successo e gli faceva male e si capiva che si sentiva insicuro. È solo che ti sei alzato e hai zoppicato e si è rannicchiato molto sulle mie ginocchia. Si alzò e andò su e giù per le scale e fece delle cose. E sai e mi ha davvero colpito perché qualsiasi umano che ha perso la gamba direbbe: "Oh, ho perso la gamba e sono danneggiato. Nessuno mi amerà. Non mi amo. Sono inutile. Cosa accadrà nella mia vita? Ho perso il lavoro, non posso guadagnarmi da vivere. Tutti mi odieranno. Sono così brutta." Manju non ha fatto niente di tutto questo a se stesso, ha semplicemente detto: “Oh, è diverso. Va bene, troviamo un altro modo per salire e scendere le scale. E poi lo ha fatto.

Pubblico: Grazie al cielo per la sua coda.

Pubblico: Ho notato che quando sono di pessimo umore... quando qualcosa è con me molto, non nel momento di solito, ma dopo, quando ho una mente un po' più stabile, passo molto tempo a pensare all'aspetto positivo dell'avere quelle afflizioni in quanto imparerò ad affrontarle molto bene. Non tendo ad essere molto arrabbiato. Molto probabilmente sarai meglio attrezzato per affrontarlo rabbia di me. Tendo ad essere molto pigro e quindi potrei essere molto attrezzato per affrontare la pigrizia più di te. Ad un certo punto rabbia verrà fuori in me, e ad un certo punto verrà fuori la pigrizia. A volte guardo altre persone e loro hanno a che fare con qualcosa di davvero, sai, qualcosa di molto difficile e penso: "Ehi, impareranno ad affrontarlo davvero bene e un giorno sarà molto utile .” Cerco solo di pensare a una situazione. Un giorno potrebbero avere a che fare con qualcuno che è davvero molto aggressivo e in questo momento stanno affrontando tutto questo rabbia e impareranno ad affrontarlo. Si avvicineranno alla situazione e saranno davvero in grado di brillare attraverso di essa in un modo che probabilmente non lo farò. Quindi ora quasi spero di avere l'opportunità di far emergere queste cose in modo da poter davvero imparare ad affrontare anche quello, e che nel momento con quel tipo di afflizione avrò una mente calma. Provo a pensare a una ragione.

Pubblico: Raggiungo quel tipo di aspirazione a volte. Come le aspirazioni da superare a un certo punto.

Pubblico: Ed è qui che il Dharma diventa così vivo in noi, perché ne stiamo parlando e ne parliamo con chiunque ed è totalmente dalla nostra esperienza diretta, e ci sopraffà.

Pubblico: La mia inclinazione è semplicemente quella di entrare nella cabina del ritiro e ritirarmi in modo da non dover affrontare nulla di tutto ciò. Non credo sia la soluzione. Penso a... mi piacerebbe essere in grado di arrivare in un posto dove non mi sento giudicato, sai.

Pubblico: Come arriveresti in quel posto?

Pubblico: Per non sentirsi giudicati? Bene, in realtà quando la mia mente diventa più chiara, posso semplicemente realizzare che è tutto completamente inventato. Come ogni cosa che sta succedendo, sto solo fabbricando. È così che mi sento al riguardo. Non posso farlo è perché è solo una fabbricazione. È il tuo stesso pensiero a cui stai reagendo. Tutto il resto che vedi fuori di te... è come se lo avessi appena colorato.

Pubblico: C'è qualcosa di meraviglioso nel chiedere a una persona se ti sta giudicando e se dice di no o qualunque cosa dica. È molto utile.

Pubblico: So che per me è trovare qualcuno che ritengo non mi giudichi. Il motivo per cui penso che la comunità mi abbia aiutato così tanto è in realtà perché posso parlare con Venerable e non mi sento mai, mai e poi mai giudicato. Posso dire qualsiasi cosa, qualunque cosa accada. C'è una valutazione di dove mi trovo nella mia mente o qualsiasi altra cosa, ma io come persona non è definito da nulla di tutto ciò, non importa quale. L'ho notato dopo aver parlato di qualcosa di molto importante o intenso, qualunque cosa fosse dentro, il mio segreto o qualcosa che voglio difendere. Non importa più e non mi dispiace dirtelo ed è un non problema parlarne con qualcuno. È come, "Bene e allora? Non mi ha giudicato così...».

Pubblico: È anche molto importante, e questa è una mia propensione, è che presumo che le persone mi giudichino quando in realtà sto rispondendo ai miei pensieri e dicendo che le persone mi stanno giudicando.

Pubblico: Questa è una delle qualità di questa comunità e qualcuno me l'ha detto quando stavo lottando con le mie emozioni. Dissero: "Ricorda sempre, non ci sono nemici qui, tutti in questa comunità, ricorda che non c'è un nemico in questa comunità". E questo si apre perché gran parte di questa proiezione è dalla mia parte. Quando sono di pessimo umore e sono sconvolto, non c'è un cuore scortese in questa stanza. Ed è come hai detto tu, è tutta una fabbricazione. Come fai a sapere da dove vengono i giudizi? Qual è la tua base di informazioni? In realtà non ti avvicini a qualcuno e dici: "Sto raccogliendo qualcosa e possiamo parlare?" Quindi conosco la mia parte, ma comprendo molto di quelle che penso siano qualità delle persone che non esistono, provengono dalla mia stessa mente a causa di dove mi trovo. So che è qualcosa a cui devo stare attento quando lotto con le mie emozioni, è ciò che faccio diventare le persone.

Pubblico: Quando ti allontani puoi vedere il pensiero folle, ma quando sei nel mezzo delle tue cose, è così reale.

Pubblico: Sto appena uscendo da questa settimana intensa in cui mi sono davvero scontrato con me stesso, e se per un secondo metto un biglietto che dice: “Mi sento non amato e mi odio. Penso che dovrei andarmene perché non merito di essere qui". Penso che il mondo intero sarebbe venuto in mio aiuto? Be', allora non lo facevo, ma ora sì. Quindi forse dovremmo solo mettere degli appunti.

Pubblico: Non è una cattiva idea.

Pubblico: Inoltre, in risposta alla tua domanda, è che ognuno è a livelli diversi. Voglio dire, questo è il bello della comunità. Non che qualcuno sia migliore di chiunque altro, è solo che siamo a livelli diversi. Quindi quello che puoi fare non posso, ma posso imparare da te. Forse quello che posso fare io, tu no. Puoi imparare da me. E questo è vero per tutti noi qui.

Pubblico: Il venerabile ieri mi ha dato un incarico di qualcosa che potevo fare e che farò. Nei prossimi giorni, quando sarò in ritiro... è fare un'effigie della persona egocentrica urlante che odio così tanto quando sono in quello spazio, e metterla nella sala da pranzo in modo che tutti possano vedere esso. E sono piuttosto entusiasta di farlo, quindi se sei pronto per la creazione e l'effigie potremmo farlo insieme

VTC: Poiché l'ho fatto, in questa pratica faccio dove immagini di fare offerte agli spiriti. E prenderei queste parti di me stesso e le immagino come sarebbero se fossero esseri viventi. E poi fare offerte a loro. Ed è stato così divertente ed è stato estremamente utile.

Pubblico: Sì, sono molto eccitato.

VTC: Ho avuto la piccola Miss Autocommiserazione. Oh, era così carina che si è messa questo cappellino di pizzo come queste cose vecchio stile. Lei lo aveva. E poiché ho questa tendenza all'autocommiserazione e così, i suoi piccoli garofani rosa e lei avevano la forma di una chiazza perché non poteva fare nulla da sola. Bella vista. Ci stavamo davvero entrando. È stato davvero molto divertente

Pubblico: Quindi l'hai disegnato?

VTC: No, posso visualizzarlo nella mia mente. E poi c'è questa pratica che fai dove immagini offerta il tuo stile di vita agli spiriti. Quindi lei era uno degli spiriti. Quindi ho cambiato il mio stile di vita in beata saggezza nettare e poi glielo diede e soddisfò tutti i suoi bisogni. E poi c'era il feroce mostro arrabbiato che sembrava un po' diverso, che aveva il fuoco e sai... (ringhia) rumoroso e tutto il resto.

Pubblico: È collegato alla pratica di Chod? Ti piace nutrire i demoni?

VTC: È un po' così, non lo era...

Pubblico: Non è così tecnicamente.

VTC: Sì, è più o meno la stessa idea.

Pubblico: È ancora quella cosa di nominare, nominare e testimoniare, internamente o esternamente.

VTC: Ma per me soprattutto visualizzarlo, mi ha fatto anche ridere. Perché voglio dire, come Little Miss Self Pity, l'ho davvero abbellita. Sì ed è stato fantastico.

Pubblico: Sono caricature.

VTC: Sì, sono molto.

Pubblico: Il fatto che non siano più te, quando li teniamo siamo noi. Come quando sono di cattivo umore, sono io! Quindi non c'è spazio per affrontarlo.

Pubblico: C'è una tecnica terapeutica chiamata terapia narrativa in cui lo fai davvero. E tu hai la persona... come se qualcuno fosse sempre il responsabile. Quindi gli fai pensare che si spostano dove di solito si siedono e ora il responsabile è lì e io faccio domande a quello responsabile. Rispondono ma sto dirigendo la mia attenzione sulla sedia vuota: “Quando sei entrato in scena? Come la aiuti?" Tutte queste cose. E trasforma quella parte perché puoi allontanarti da essa e puoi vedere da dove viene. Viene sempre da quando eri bambino. Non ottenevi ciò di cui avevi bisogno, o dovevi tenere molto, o altro. E quindi è molto utile, puoi lasciar perdere. Non sei più uno schiavo/padrone.

Pubblico: La cosa interessante è che quando hai detto per la prima volta quale è stata la tua esperienza nell'ultima settimana, ogni frustrazione, ogni gelido cuore che avevo nei tuoi confronti si è sciolta.

VTC: No, ma è molto vero perché quando qualcuno lo dice e lo possiede, allora non possiamo avere nulla contro di loro. Perché sappiamo tutti come ci si sente.

Pubblico: L'abbiamo fatto tutti.

Pubblico: È quell'elefante nella stanza che tutti cerchiamo di negare e non appena lo riconosci allora è come, "Oh sì, eccolo. Allora, qual'è il problema."

Pubblico: E lo sai nel libro di Ken McCloud Svegliati con la tua mente, una delle cose di cui parla è proprio quello che hai detto così bene lì. È ciò che non sappiamo di noi stessi e non gestiamo noi stessi, è quello che sperimentano gli altri. Lo stanno vivendo perché noi non lo siamo. E nel momento in cui lo riceviamo, lo sappiamo, va via. Allora non saranno così commossi da questo o altro. Ma sono i posti che non conosciamo, quindi non li conosciamo. La nostra ombra, non conosciamo le sue dimensioni.

Pubblico: Sì, penso che la sfida e la bellezza di essere qui sia che tutti gli altri modi, almeno per me, sono tutti i modi in cui ci sono riuscito sono andati. Ho appena esaurito lo spazio disponibile. Sono spariti e non è molto carino ma, sai.

Pubblico: È necessario.

Pubblico: Sì, è assolutamente necessario, è assolutamente necessario. L'altro pezzo per me, mi sta davvero facendo pensare: "Cosa posso portare per creare un ambiente amorevole in cui io o chiunque si trovi in ​​questo tipo di spazio possiamo davvero sentirci al sicuro? Perché so che è la nostra intenzione, è creare un luogo sicuro in modo che tutti possiamo fare quello che dobbiamo fare ed essere aiutati. Quindi anche articolarlo come affermare l'intenzione aiuta.

Pubblico: Bene, è anche diverso essere nel tipo di spazio del ritiro. Penso che le nostre riunioni di comunità lo offrano. Quindi, quando ci stiamo ritirando, siamo in un tipo diverso di modalità l'uno con l'altro e non c'è lo stesso tipo di strada. In un modo davvero buono, penso che stiamo facendo un ottimo lavoro nell'elaborarlo. Penso che siamo venuti tutti qui con quel senso di provare davvero a metterlo in gioco. O almeno prova le acque e provalo. Quindi in un certo senso intendo per me è una testimonianza di come funziona. E il ritiro è una modalità diversa: e come lo facciamo, come gestiamo e cosa posso trattenere in quello spazio ed essere più tranquillo dove devo andare e portarlo a qualcuno in qualunque modo io voglia andare. E ci penso un po' più a lungo di quanto potrei al di fuori di esso. È solo una dinamica un po' diversa, la mia esperienza durante il ritiro.