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Affrontare afflizioni e malattie

Affrontare afflizioni e malattie

Parte di una serie di insegnamenti dati durante il Manjushri Winter Retreat da dicembre 2008 a marzo 2009 a Abbazia di Sravasti.

  • Affrontare gli allegati
  • Sentimenti di rabbia durante meditazione sessioni
  • La mente e la malattia fisica

Ritiro di Manjushri 13: Domande e risposte (scaricare)

Pubblico: Ho avuto una settimana molto dura fino ad oggi. In un certo senso le nuvole si sono alzate, non so bene perché. L'incontro della comunità mi ha davvero sbalordito. Perché ero stato nella sala, e poi sono tornato nella sala; quindi quel giorno è stato solo, non so, l'energia è cambiata tutta; e poi non potevo, non potevo superare l'onda o qualcosa del genere e tornare là dentro. C'erano molti brontolii nella mia mente. E poi mi sono perso molto, molto dentro attaccamento questa settimana, dovendo tirarmi fuori ancora e ancora e ancora. Era come colla. Era proprio come la colla. Era come il minuto in cui pensavo: "Mi tirerò fuori da quello". E poi avrei avuto qualche minuto di lucidità, e poi avrei pensato: "Okay, ora manderò la luce di Manjushri a... zoop!" Torno subito. Inviandolo a quelle persone e poi inizia l'intera storia ed è stato proprio come "Oh, mio ​​Dio!" Quindi oggi ho iniziato a pensare: “Okay, non penserò più a Portland. Penserò a Cleveland, Ohio; Bombay, India; Minot, Dakota del Nord.» Quelle sono le tre città in cui non conosco nessuno. In questa vita non li conosco. E poi ho iniziato a immaginare di essere così attaccato ad alcuni di loro in altre vite e in qualche modo mi sono alleggerito. Ma è stata solo una lotta. È solo stato cadere e tirarti indietro; poi rabbia all'altra estremità del attaccamento era come ….

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Arrabbiato con chi?

Pubblico: Tutti.

VTC: Alle stesse persone a cui sei affezionato?

Pubblico: Non qui, rabbia per tutti qui, perché….

VTC: Oh, perché vuoi stare con le persone lì.

Pubblico: Sì.

VTC: Perché sono migliori di noi.

Pubblico: Giusto, giusto, sì, certo. [risate] E poi ovviamente non lo sono. E poi ovviamente lo sono. E poi ovviamente non lo sono. Quindi è solo quel tipo di mente, sono stati solo circa quattro o cinque giorni [it]. Ma sono rimasto fedele, entra [nella sala], fai Manjushri. Ok, ora non sopporti Manjushri [risate], così pure Blue Medicine Budda, fai Tara. Ho iniziato a fare una pratica di protezione, Palden Lhamo, insegnata da Geshe-la. Gli ultimi giorni in cui ho fatto Palden Lhamo per iniziare mi hanno davvero sollevato la mente. Quindi ho continuato a cercare, cosa mi avrebbe sollevato e aiutato perché sapevo che avrei potuto uscire. Era come, "Okay, eccoci di nuovo qui, a tirarlo fuori".

VTC: Cosa c'è di così speciale in Portland? Qualcuno di voi vede qualcosa di speciale in Portland?

Pubblico: Piove un sacco.

VTC: Sì. La tua mente va a Portland? Ci sono persone eccezionalmente meravigliose a Portland?

Pubblico: [scuotendo la testa, "No."]

Pubblico: Vedi, hanno tutti torto! [risate] Non puoi chiedere a queste persone.

Pubblico: Sono stato derubato a Portland.

VTC: Hai fatto?

Pubblico: K era lì, è l'unica cosa che mi serviva sapere.

Pubblico: Vedi, si sbagliano. Ma ora voglio dire che è solo roba. [risata]

VTC: Ma è positivo che tu tenga duro e resista e la mente sale e la mente scende, e impari a lavorare con essa.

Pubblico: Sì. Cos'altro puoi fare?

VTC: Sì. Voglio dire, la cosa principale è che tu non creda che sia vero.

Pubblico: Destra.

VTC: Sì? E tu hai questa incredulità.

Pubblico: Sì. Molto più fermo, è molto più trattenuto, “Okay, questo non è sensato. Questo non è un pensiero sensato.

Pubblico: Ho incontrato esperienze simili, ma un po' diverse, perché stavo uscendo. Come se emotivamente fosse stata una transizione graduale, ma mentalmente non è stata una transizione graduale per me. L'incontro della comunità è sembrato davvero dirompente per la continuazione del mio ritiro in qualche modo. Non sono sicuro del perché, perché mi è davvero piaciuto l'incontro della comunità.

VTC: [risate] Ti è piaciuto ed è stato dirompente.

Pubblico: [risate] Domenica è stata una giornata diversa e l'energia che avevamo quelle quattro settimane prima, non è mai tornata davvero. E scommetto che ero attaccato a quale fosse l'energia di quel gruppo di partecipanti al ritiro, e quando quel gruppo di partecipanti al ritiro è cambiato non ho potuto affrontarlo. In realtà è stata la sessione di mercoledì in cui non riuscivo più a stare fermo e mi sono alzato e me ne sono andato. E me ne pento, ma mi sentivo come se fossi rimasto seduto lì a pensare alle cose di IG e a quanto sia diversa la sessione rispetto alle sessioni della scorsa settimana.

VTC: No, è un bene che tu ti sieda lì comunque.

Pubblico: Sì.

Meditare attraverso la rabbia e il dolore del corpo

VTC: Sì? E poi guardi la tua mente: “Perché sto pensando alle cose di IG? E perché sto paragonando questo ad altre cose? E ora non sono nella sala, quindi come posso dire che il gruppo di persone che sono nella sala è diverso, perché sono lì mattina e sera con lo stesso gruppo di persone che sono sempre lì mattina e sera ?” [risate] Solo un altro episodio di mente berzerky. Sì? E ci passiamo tutti, no? "Non posso sedermi qui un secondo di più!" Oh, ricordo una sessione, quando vivevo nel Missouri, ero così furioso, ero così arrabbiato. Era come, “Non posso sedermi qui un secondo di più. Sono così pazzo." [risate] Oh, ce n'erano alcuni. Quindi alcuni mi sono seduto lì, un secondo in più e due secondi in più, e ho finito la sessione. E ricordo una volta che me ne sono andato. Ma tutte le altre volte che mi sono seduto lì, sapendo, "Per cosa diavolo sono così arrabbiato?" Perché quello che ho trovato è incredibile: posso arrabbiarmi molto nel meditazione sessione, e poi il minuto la sessione è finita, il rabbiaè andato. Completamente così, andato. E così questo accade abbastanza in modo che poi quando hai il rabbia nella sessione, allora dirai: “Cosa sta succedendo qui? Perché nel momento in cui tutto questo sarà finito, non ci penserò più.

Pubblico: È lo stesso con stile di vita dolore.

Pubblico: Oh si.

VTC: Oh si.

Pubblico: Non lo sopporto, fa così male, e poi l'orologio inizia ad avvicinarsi, sempre più vicino alle nove e il gong suonerà, e mi sento bene. È come, “Eh?! Interessante." [risata]

Usare il Dharma per guarire mente e corpo

VTC: Allora, com'è andata la tua settimana?

Pubblico: Oh! È stato fruttuoso. Oggi ho pianto molto. Ho ascoltato il tuo insegnamento sul secchio nel pozzo. [L'analogia è che gli esseri samsarici sono come un secchio in un pozzo. Andare su e giù nel samsara all'infinito e con molto sforzo!] E mi sento davvero come se fossi il secchio che sta sbattendo su e contro il muro e mentre scende. Penso che ciò che mi è diventato molto chiaro oggi è quanto sono stato duro con me stesso e quanto sono stato disconnesso dal mio stile di vita la maggior parte della mia vita, che non so nemmeno. Voglio dire, se non fosse per D, e T, e K, non saprei come prendermi cura di me stesso. Non avevo idea. E quindi dalla loro esperienza, da quello che hanno imparato a prendersi cura di se stessi quando sono stati malati, che ho alcune persone che hanno una certa saggezza che possono dire: "Bene, hai pensato a cosa sta succedendo in questo momento? , pensaci in questo modo. Non ho idea di come prendermi cura di questo stile di vita. [È stata piuttosto malata per alcune settimane FYI.] E mi visualizzo, il stile di vita sta laggiù, e S ha solo questo dialogo con se stessa su "Cosa sta succedendo, cosa c'è che non va e perché non funziona". E così penso, sai, “Perché sei così duro con le altre persone? Quali sono le tue aspettative sulle altre persone? Come penso che alcune persone siano deboli e penso che alcune persone non mantengano la loro parte. Voglio dire, ho tutto questo giudizio in corso perché ho gli stessi sentimenti su me stesso. Sono sdraiato lassù, tutto ciò a cui riesco a pensare sono tutte le cose che dovrei fare.

E la mia mente non capisce che è davvero importante che mi prenda cura di me stessa, perché in questo momento sono davvero, davvero malata. E tutto quello che faccio è solo rimproverarmi di essere malato. E quello che è arrivato oggi è stata quanta crudeltà e quanta mancanza di compassione ho avuto per la maggior parte della mia vita. Fortunatamente per me il mio stile di vita è stato sano, se fossi stato una persona malata, con il tipo di mente che ho avuto in relazione al mio stile di vita, non so cosa avrei fatto. Quindi non ho avuto questo tipo di esperienza molto spesso, per farmi sedere con la mia autocritica e la mia mancanza di compassione per la mia situazione.

Quindi oggi è stata una giornata fruttuosa davvero, molto, molto potente, perché la malattia si è appena spostata da qualche altra parte. È come se non fosse davvero migliorato, ma è cambiato. Quindi devo solo affrontarlo e coltivare la pazienza, e la mediazione del dare e ricevere, e rendermi conto che questo è il samsara, S. Se non puoi avere compassione per te stesso in questo, quando l'avrai? Stai andando avanti e hai 53 anni e questa è solo una prova per cose che accadranno sempre più frequentemente. Quindi devi imparare a prenderti cura di te stesso ed essere davvero facile. Quindi ho avuto molti, una specie di "Ahas" su come non l'ho fatto, per tutta la vita. E a 53 anni, fortunatamente ho l'opportunità di acquisire alcune abilità. Sì, e la consapevolezza del stile di vita la pratica è stata davvero viscerale. I bronchi [risate] e poi le dita sono tutti congestionati, e tutti contratti, e come il moccio quassù era tutto ammassato dietro i miei occhi. [risate] E qual è la differenza tra moccio e catarro, vediamo, era catarro laggiù, moccio quassù. [risate] È stata davvero potente, una settimana potente di purificazione la pratica. Ma il secchio nel pozzo è stato sicuramente un punto di svolta del processo.

Pubblico: S, mentre parli ti stavo ascoltando per metà e poi l'altra metà di me ti sta solo guardando e sono stupito, giuro che sembri più giovane di cinque anni. Il tuo viso è così rilassato. Non lo so, solo che il tuo viso sembra molto più fresco ora di quanto abbia mai visto.

Pubblico: È più morbido.

Pubblico: È un po' come se tutte le qualità del sergente Joyous Effort che non mi hanno mai giovato, siano state discusse questa settimana. [risata]. E andrà a una nuova sessione di reclutamento. Ma devo dire che mi sono sentito molto supportato e molto curato questa settimana. So che le persone hanno recitato preghiere e, naturalmente, le persone si sono prese cura di me e dell'Abbazia. Sento davvero che non c'è altro posto in cui avrei avuto l'opportunità e il permesso di lavorare su ciò che devo fare in un modo di Dharma, se non questo spazio in questo momento. È un contenitore meraviglioso su cui lavorare. Questo è importante per me. Comunque, grazie per avermelo chiesto.

Transizione fuori dalla sala di meditazione

Pubblico: Quindi sto uscendo dal ritiro e in realtà sta andando molto bene. Alcune sessioni in sala e andava bene. Non avevo davvero alcun problema, avendo una sorta di cambiamento di persone [o] qualcosa del genere. Ma ho capito che quello che hai detto è che non sarà la stessa cosa uscendo dal ritiro. È diverso dall'essere in ritiro; ed è proprio quello che è. Ma lo sento davvero e quando l'hai detto, ho pensato che fosse un po' negativo. Non per il modo in cui l'hai detto, ma perché la mia mente lo pensava in modo negativo, come se non fosse così bello. Ma mi rendo conto che andando in ritiro, e dal momento che ho fatto il mio lavoro da solo, lavorando a casa di Gotami e praticamente da solo, ho avuto il tempo di fare semplicemente quello che mi pareva. Immagino che direi nella mia mente, di non dover essere eccessivamente occupato in una cosa; e ho appena realizzato che è davvero diverso. E non è meglio o peggio [essere dentro o fuori dal ritiro], e ci sono ancora altrettante opportunità per me di cambiare idea e diventare una persona migliore. E quasi più opportunità, purché tu possa restarne consapevole e tenerlo presente. Ma voglio dire, anch'io ho un sacco di elenchi che stanno iniziando, cose che devono essere fatte, il che non è un problema. E così ho deciso che dovrò cambiare la mia energia e il modo in cui utilizzo l'energia del ritiro. Da non modificare e utilizzare in modo diverso. Non sono ancora sicuro di come. Vedo che la mia mente è di più, non mi dà davvero fastidio, proprio come: prendilo come un segno che ora dovresti generare compassione. Ogni volta che lo notavo nella mia mente, pensavo semplicemente: "Oh, fantastico, molto compassionevole con tutta questa energia". E anche se è così tanto che si tratta semplicemente di dire le parole o qualcosa del genere, non è che lo sentirai sempre nel profondo del tuo cuore, ma semplicemente girando la mente e dicendo le parole nello stesso [modo in cui ] come la dedica di Shantideva. Proprio cose del genere. Non lo so. Sembra essere piuttosto carino

VTC: Ok, allora dedicheremo.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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