Illuminare la triplice fede

1. Il Dio degli Dei, sorto dal compassionevole desiderio di beneficiare gli esseri erranti,
   ha raggiunto la protezione, l'abbandono e la realizzazione trascendenti,
   E libera gli esseri senzienti insegnando al sorgere dipendente.
   Chino il capo a te, il Conquistatore, Sole tra i Maestri.
2. Ricordo lo stimato Nagarjuna, che, come profetizzato, presentò
   I Madyamaka sistema, l'ottimo percorso, e chi è stato abile nel chiarire
   Il significato della talità, libera da estremi, l'intenzione della Madre dei Conquistatori,
   Attraverso la presentazione logica profonda del sorgere dipendente.
3. Ricordo il bodhisattva Ariadeva,
   Il suo principale figlio spirituale, impareggiabilmente dotto e compiuto,
   che ha attraversato l'oceano del buddismo e di altri sistemi filosofici,
   Chi è il glorioso gioiello della corona tra tutti i detentori degli insegnamenti di Nagarjuna.
4. Ricordo lo stimato Buddhapalita,
   Chi ha chiarito il significato ultimo del sorgere dipendente, il pensiero del Superiore,
   Il punto essenziale del profondo, (l'esistenza come) mera designazione e nome
   E chi è asceso al massimo stato di realizzazione.
5. Ricordo Acharya Bhavaviveka,
   Chi ha introdotto un sistema filosofico
   Ciò confutava tali estremi come una produzione realmente esistente
   E ha accettato la percezione condivisa di cognitori validi e oggetti esterni.
6. Ricordo Chandrakirti, che promulgò il percorso completo dei Sutra e dei Tantra,
   Che era abile nell'esporre il profondo e vasto sistema della Via di Mezzo,
   In cui apparenza e vuoto eliminano i due estremi
   Attraverso il sorgere dipendente e il meramente condizionale (natura delle cose).
7. Ricordo il bodhisattva Shantideva,
   Che era abile nell'insegnare alla schiera di fortunati discepoli
   Il sentiero veramente meraviglioso di grande compassione
   Con i mezzi versatili e le ragioni del profondo e del vasto.
8. Ricordo i grandi abate Shantarakshita,
   Chi ha introdotto la Via di Mezzo per adattarsi alle disposizioni mentali dei discepoli,
   Era esperto nell'esporre la logica della Via di Mezzo e cognizione valida,
   E ha diffuso l'insegnamento del Conquistatore nel Paese delle Nevi.
9. Ricordo la stimata Kamalashila,
   Chi ha spiegato a fondo come meditare sistematicamente sulla Via di Mezzo pensiero libero da estremi,
   E l'unione della quiescenza meditativa e della visione speciale secondo i Sutra e i Tantra,
   E ha chiarito in modo impeccabile la dottrina del Conquistatore nel Paese delle Nevi.
10. Ricordo la stimata Asanga,
    Chi Maitreya ha ispirato e curato,
    Che era abile nel diffondere tutte le serie di discorsi Mahayana,
    Che ha rivelato il vasto sentiero e, come profetizzato, ha tracciato il sentiero del sistema Solo Mente.
11. Ricordo lo stimato Acharya Vasubhandu
    Chi, mantenendo il sistema doppiamente vuoto del Sette trattati di Abhidharma,
    Chiarite le teorie filosofiche dei Vaibhashika, Sautrantika e Vijnavada,
    Il primo saggio, rinomato come un secondo Onnisciente.
12. Ricordo lo stimato Dignaga,
    Il logico che ci ha dato l'occhio perspicace della discriminazione fine
    Aprendo a fondo cento porte epistemologiche
    Per rivelare il sistema di Budda' scritture attraverso il potere della logica naturale.
13. Ricordo lo stimato Dharmakirti,
    Chi ha scandagliato i punti vitali dei sistemi di conoscenza buddisti e di altri,
    Donando convinzione nei vasti e profondi sentieri del Sautrantika e del Chittamatra,
    E chi era abile nell'esporre le meravigliose vie del Dharma.
14. Ricordo la stimata Vimuktisena,
    Chi ha acceso la lampada illuminando il significato dell'Ornamento (della Chiara Realizzazione)
    In accordo con il sistema della Via di Mezzo, libero dagli estremi dell'esistenza e della non esistenza,
    Il significato della Perfezione della Saggezza come è venuto dai fratelli Asanga.
15. Ricordo lo stimato Haribhadra,
    Chi ha chiarito le tre Madri, la suprema Perfezione della Saggezza scritture,
    In linea con le istruzioni fondamentali di Maitreyanath,
    E chi profetizzò il Conquistatore avrebbe spiegato il significato della Madre.
16. Ricordo lo stimato Gunaprabha, che eccelle in stabilità e apprendimento,
    Che ha integrato le intenzioni di centomila categorie di vinaia,
    E secondo il sistema Mulasarvastivadin
    Liberazione individuale spiegata in modo completo e inequivocabile.
17. Ricordo lo stimato Shakyaprabha, l'ideale vinaia titolare,
    Padrone del tesoro dei tre precetti' qualità,
    Chi, al fine di garantire la longevità dell'impeccabile vinaia insegnamento,
    Spiegato a fondo cosa significavano le vaste scritture.
18. Ricordo Jowo Atisha,
    Il gentile signore che fece fiorire l'insegnamento del Conquistatore nella Terra delle Nevi,
    Chi ha esposto nei sentieri dei tre individui
    Le dottrine del vasto e profondo che sono l'insegnamento completo del Conquistatore.
19. Fare tali invocazioni con una mente incrollabilmente pura
    A questi saggi straordinariamente raffinati, che sono gli ornamenti del mondo
    E la fonte di stupendi ed eleganti insegnamenti,
    Possa io essere benedetto per poter maturare il mio flusso mentale e raggiungere la liberazione.
20. Comprendendo il significato delle due verità, il modo in cui le cose esistono,
    Accertiamo attraverso le quattro verità come arriviamo e come usciamo dal ciclo dell'esistenza.
    Generato da cognizione valida la nostra fede nei tre rifugi sarà salda.
    Possa io essere benedetto nel stabilire la radice del percorso verso la liberazione.
21. Possa io essere benedetto per perfezionare una mente di risveglio spontanea di bodhicitta
    Che è radicato rinuncia-il aspirazione per la liberazione e
    Il totale purificazione della sofferenza e la sua fonte-
    E quella compassione sconfinata che desidera proteggere gli esseri erranti.
22. Possa io essere benedetto per essere in grado di sviluppare una convinzione facile e veloce
    Sulle vie profonde di tutte le vie della Perfezione della Saggezza e della Vajrayana
    Ascoltando, contemplando e meditando
    Sul significato dei commenti dei grandi pionieri.
23. Possa io, vita dopo vita, ottenere la buona base (di una vita umana) possedendo i tre precetti
    E contribuisci alla dottrina come fecero i grandi pionieri,
    Per quanto riguarda la difesa e la propagazione
    Le parole e le intuizioni degli insegnamenti attraverso la spiegazione e la pratica.
24. Possano tutte le assemblee religiose essere piene di nobili saggi e praticanti
    Passare il tempo in ascolto, contemplazione e spiegazione
    E avendo completamente rinunciato a un sostentamento sbagliato,
    Possa la terra di questo grande mondo essere adornata in questo modo.
25. Con tale potere possono essere attraversati tutti i terreni ei sentieri dei Sutra e dei Tantra
    E raggiungendo rapidamente lo stato di Conquistatore Onnisciente,
    Adempiere spontaneamente ai due scopi,
    Posso lavorare per gli esseri senzienti fintanto che lo spazio rimane.

Per quanto riguarda gli insegnamenti del profondo e vasto dati dal Vincitore Sovramondano Pienamente Illuminato, il Budda, i massimi saggi della Terra Santa dell'India hanno, come accennato in precedenza, composto numerosi testi eccellenti e significativi che possono aprire gli occhi a coloro che possiedono una fine consapevolezza discriminatoria. Durante questo tempo sono trascorsi più di duemilacinquecento anni, ma ancora quegli insegnamenti (che si occupano di) ascolto, contemplazione e meditazione sopravvivere intatto. Pertanto, ricordo la gentilezza di coloro che erano la crema dei saggi e aspiro a seguirli con fede incrollabile.

Al momento attuale, quando nel mondo ordinario c'è un grande progresso nei campi della scienza e della tecnologia, ma siamo anche distratti dal trambusto della nostra vita frenetica, è estremamente importante che quelli di noi che seguono il Budda dovrebbe avere fede basata sulla conoscenza del suo insegnamento. Pertanto, dovremmo esaminarne le ragioni con una mente imparziale e curiosa, analizzandole da vicino. Se vogliamo sviluppare la fede supportata dalla comprensione delle ragioni, questi eccellenti testi riguardanti il ​​profondo e il vasto di maestri rinomati tra i Sei Ornamenti e i Due Supremi come Buddhapalita e Arya Vimuktisena sono indispensabili. Con questo in mente ho fatto comporre un nuovo thangka, raffigurante i diciassette saggi adepti di Nalanda. Questa raccolta è stata ottenuta aggiungendo nove insegnanti al modo esistente di rappresentare i Sei Ornamenti e i Due Supremi.

Di conseguenza, ho sviluppato il bisogno di comporre un'invocazione con rispetto sincero per ciascuno di questi saggi supremi e alcuni dei miei aspiranti amici del Dharma l'hanno incoraggiato. È così che è successo che io, Shakya Bhikshu, Tenzin Gyatso, che sono nell'ultima fila di coloro che studiano le opere di questi saggi, ho composto questo testo Illuminare la triplice fede— un'invocazione dei diciassette grandi e rinomati saggi di Nalanda — avendo sviluppato una sincera convinzione nelle superbe opere di questi sublimi maestri.

Fu completato a Thekchen Choeling, Dharamsala, Kangra District, Himachal Pradesh, India il 1° giorno dell'11° mese dell'anno del serpente di ferro nel diciassettesimo tibetano rabjung, corrispondente al 15 dicembre 2001 del calendario occidentale, 2545 anni, secondo il sistema Theravada, dopo il Buddaè morto.

Possa la pace prevalere.

Tradotto dal Venerabile Lhakdor e curato da Jeremy Russell a Dharamsala, 26 febbraio 2002.