आर्यों के सात रत्न: नैतिक आचरण

• नैतिक आचरण का महत्व
• दूसरों को चोट पहुँचाने से हमें भी कितना दर्द होता है

आर्यों के सात रत्नों के साथ जारी रखने के लिए। पहला विश्वास था, जिसके बारे में हमने पहले बात की थी।

और आपको (ऑनलाइन लोगों को) बात करने का संकल्प बताने के लिए मैंने दो दिन पहले टर्की की लड़ाई और उनके साथ हमारी चिंता के बारे में एक दूसरे को मारने के बारे में बताया था। बाद में उस दोपहर को, मैंने अपने दरवाजे से बाहर देखा और वे तीनों खुशी-खुशी भोजन खोजने के लिए सामने चोंच मार रहे थे। उनमें से दो को एक तरह से पीटा गया था, लेकिन कम से कम वे जीवित थे, और वे फिर से दोस्त बन गए। मुझसे मत पूछो कि वे क्यों लड़े, मुझसे यह मत पूछो कि वे कैसे बने, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से बहुत कुछ नकारात्मक बनाया कर्मा और अपने आप को और दूसरों को उनके झगड़े की प्रक्रिया में बहुत दुख हुआ।

यह वास्तव में आर्यों के दूसरे रत्न से संबंधित है, जो नैतिक आचरण है। और नैतिक आचरण का आधार नुकसान नहीं पहुंचा रहा है। टर्की को यह याद रखना बुद्धिमानी होगी।

जब हम वास्तव में अपने अनुभव को देखते हैं तो दिलचस्प बात यह है कि जब भी हम दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, तो हम खुद को नुकसान पहुंचा रहे होते हैं। हम आमतौर पर सोचते हैं, "ओह, कोई मुझे नुकसान पहुंचा रहा है, इसलिए मैं उन्हें वापस नुकसान पहुंचाऊंगा। और जब मैं उन्हें वापस नुकसान पहुँचाता हूँ तो मेरा नुकसान रुक जाता है। ” लेकिन वास्तव में, जिस तरह से के कानून की वजह से कर्मा और इसके प्रभाव तब काम करते हैं, जब हम जवाबी कार्रवाई करते हैं, या भले ही हम ही इसे शुरू करने वाले हों...लेकिन हम कभी भी इसे शुरू करने वाले नहीं होते, यह हमेशा कोई और होता है, है ना? हम कभी तर्क शुरू नहीं करते। मेरे भाई ने हमेशा इसे शुरू किया था, और मुझे हमेशा इसे शुरू करने के लिए दोषी ठहराया गया, क्योंकि मैं बड़ा था। यह अनुचित है। लेकिन ठीक ऐसा ही हम सोचते हैं, है ना?

जब हम किसी और को नुकसान पहुंचाते हैं, तो यह स्पष्ट है कि उन्हें क्या नुकसान होता है। हम इस प्रक्रिया में खुद को कैसे नुकसान पहुंचाते हैं? यह दो तरह से होता है। एक तो यह कि हम बाद में हमेशा अपने बारे में इतना अच्छा महसूस नहीं करते। और मुझे लगता है कि हमारी बहुत सारी भावनात्मक कठिनाइयाँ, या आंतरिक उथल-पुथल, उन तरीकों के कारण आती हैं, जिनसे हमने अतीत में अन्य लोगों को नुकसान पहुँचाया है, और हम इसे करने के लिए अपने बारे में अच्छा महसूस नहीं करते हैं, लेकिन इसे स्वीकार करना और वास्तव में खोलना कठिन है और इसे अंगीकार करें, और पछताएं, और फिर से ऐसा न करने का निश्चय करें। इसलिए हम उस तरह के सभी सामानों को तर्कसंगत, औचित्यपूर्ण और उचित ठहराते हैं, और इस बीच सामान सड़े हुए कबाड़ की तरह अंदर स्थिर हो जाता है, और यह सिर्फ फफूंदी, मनोवैज्ञानिक रूप से, हमारे अंदर बढ़ता है, और मुझे लगता है कि यह एक कारण है जो बाद में बहुत सारे मनोवैज्ञानिक अशांति का कारण बन सकता है। पर। यही एक तरीका है जिससे हम खुद को नुकसान पहुंचाते हैं।

दूसरा बहुत स्पष्ट रूप से हम विनाशकारी बनाते हैं कर्मा. तो हम उसके बीज डालते हैं कर्मा हमारे दिमाग पर, और फिर यह बाद में पीड़ित अनुभवों में बदल जाता है जो हम चलते हैं; या तो एक दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म में पैदा होने के कारण, एक बार जब हम इंसान पैदा होते हैं तो समस्याग्रस्त परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है, खराब व्यवहार करने की आदत होती है, बहुत ही विश्वासघाती या कठिन वातावरण में पैदा होती है। भविष्य में इस प्रकार की सभी चीजें हमारे पास आती हैं, यह दूसरों को नुकसान पहुंचाने का कर्म परिणाम है।

जब हमारे मन में यह विचार आता है कि या तो मैं हूं या दूसरा, और यह या तो मेरी खुशी है या उनकी खुशी है, या यह मुझे नुकसान पहुंचाता है या उन्हें नुकसान होता है, और इसलिए हम हमेशा अपने नुकसान और उनकी खुशी पर अपनी खुशी और उनके नुकसान को चुनते हैं। लेकिन वास्तव में, जब आप इसे देखते हैं, जब हम दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, तो हम खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। जब हम खुद को नुकसान पहुंचाते हैं, तो हम दूसरों को नुकसान पहुंचा रहे होते हैं। जब हम खुद को नुकसान पहुंचाते हैं, तो यह हमारे आस-पास के बहुत से लोगों के लिए बहुत सारी समस्याएं पैदा करता है। हम अलग-थलग व्यक्ति नहीं हैं। जब हम स्वयं को लाभान्वित करते हैं, तो यह दूसरों को लाभान्वित करता है, यदि हम स्वयं को धर्म के रूप में लाभान्वित करते हैं, वास्तव में स्वयं की देखभाल करके, अपने मन की देखभाल करके। और जब हम दूसरों का भला करते हैं तो खुद का भी भला करते हैं, क्योंकि हम योग्यता पैदा करते हैं, हम एक खुशहाल माहौल बनाते हैं जिसमें हम रह सकें।

हमें अपने और उनके बारे में इन शब्दों में इतना नहीं सोचना चाहिए क्योंकि हम आपस में बहुत जुड़े हुए हैं।

बात यह है कि हमारे कार्य स्वयं को प्रभावित करते हैं और हमारे कार्य अन्य लोगों को प्रभावित करते हैं।

कैदियों के साथ मेरे काम में यह एक बात है कि जब हम संगत होते हैं तो वे बहुत कुछ लाते हैं। मैं उनसे पूछता हूं, "आप जेल में कैसे पहुंचे और क्या चल रहा है?" बहुत से लोग जेल में बंद लोगों से यह नहीं पूछते कि उन्होंने क्या किया। लेकिन मैं काफी सीधा हूं और मैं उनसे पूछता हूं। साथ ही, अगर वे मुझे लिख रहे हैं और वे मदद करना चाहते हैं, तो मुझे उसकी पृष्ठभूमि की जरूरत है कि क्या हुआ ताकि मैं उनकी मदद कर सकूं। लेकिन यह बार-बार लोगों के यह कहते हुए सामने आता है, “मुझे अपने कार्यों के दीर्घकालिक प्रभावों का एहसास नहीं था। मुझे अपने कार्यों के अल्पकालिक प्रभावों का एहसास भी नहीं था। मैं कष्टों से पूरी तरह अभिभूत था।" और फिर, निश्चित रूप से, आप क्लेशों से अभिभूत हैं, और आपने दुखों से अभिभूत होने से पहले, वास्तव में यह सोचने की आदत विकसित नहीं की है कि मेरे कार्यों के परिणाम क्या हैं।

हमें यह नहीं सोचना चाहिए, "ओह, यह उन लोगों की समस्या है जो 'अपराधी' हैं।" क्योंकि अपराधी हममें से बाकी लोगों की तरह सामान्य लोग हैं। ऐसा नहीं है कि वे पूरी तरह से अलग वर्ग के लोग हैं। वे बिल्कुल हम में से बाकी लोगों की तरह हैं, सिवाय कुछ मौकों पर, वे ऐसे काम करने के लिए पकड़े जाते हैं, जिन्हें करने के लिए हममें से बाकी लोग पकड़े नहीं जाते। यह गलत समय पर गलत जगह पर हो सकता है। यह (इन) न्याय प्रणाली या कानून प्रवर्तन प्रणाली की ओर से भेदभाव के कारण हो सकता है। हमें अपने और उनके बीच वह विभाजन नहीं करना चाहिए, और हम उनके जैसे नहीं हैं, और वे हमारे जैसे नहीं हैं।

मुझे उन लोगों में से एक याद है जिन्हें मैंने लंबे समय तक लिखा था- वह आउट हो गया और उसके आउट होने के बाद हम दो बार मिले। हम अभी संपर्क में नहीं हैं। लेकिन वह दक्षिणी कैलिफोर्निया में एक बड़ा ड्रग डीलर होने के कारण काफी अमीर हो गया था और एक आखिरी बड़ा सौदा करने जा रहा था और फिर ऑस्ट्रेलिया या न्यूजीलैंड या कनाडा या कहीं और रहने जा रहा था, क्योंकि तब तक उसके पास बहुत पैसा था। परन्तु उस पर उसका भंडाफोड़ हुआ, और उन्होंने उसे बीस वर्ष की सजा दी। वह उस समय अपने शुरुआती 30 के दशक में था, मुझे लगता है। वह उसके लिए बस विनाशकारी था। जब वह जेल में था, उसने वास्तव में उसके बारे में सोचा था कि उसने क्या किया, और उसने मुझे एक पत्र लिखा जिसमें बात की गई थी ... मैंने यह कैसे किया, मैं क्या सोच रहा था। वह इस स्थिति से आया और इस तरह से सोचने लगा, और वह इस स्थिति से हुआ…। और जब वह बच्चा था तब भी वह अपने द्वारा लिए गए निर्णयों तक चीजों का पता लगा रहा था। और वह ये कह रहा था - उसने उन्हें एसआईडीएस कहा - प्रतीत होता है कि महत्वहीन निर्णय। कुछ ने शुरू किया जब वह एक बच्चा था, जिसके कारण एक स्थिति हुई, जिसके कारण दूसरी हुई, और इसी तरह। तो ये प्रतीत होने वाले महत्वहीन निर्णयों ने उसे उस स्थान तक पहुँचाया जहाँ वह था। तो बेशक उसे इस बात का बहुत गहरा अफसोस था। लेकिन वास्तव में यही उसे बदलने में सक्षम बनाता था, जब उसने अपने कार्यों के परिणामों को देखना शुरू किया और उन पर अपना अधिकार कर लिया।

एक और बात जो उसके साथ हुई वह यह है कि जब वह कैद में था (या शायद यह जेल जाने से पहले था, मुझे नहीं पता), लेकिन उसने अपना कुछ सामान अपने कुछ दोस्तों के नाम पर रख दिया था ताकि पुलिस उन्हें मत लो। एक बार जब वह जेल में था, उसके दोस्तों ने सामान बेच दिया और पैसे रख लिए। इसलिए उसे उन्हीं लोगों ने धोखा दिया जिन पर उसने भरोसा किया था। और इस बात से वह बहुत नाराज थे। इसने उसे वास्तव में, वास्तव में परेशान कर दिया। लेकिन फिर मुझे लगता है कि इसने उसे भी सोचने पर मजबूर कर दिया, “मैंने ऐसा क्या किया कि मैंने उन लोगों से दोस्ती कर ली जो इस तरह से काम करेंगे? मैं क्या सोच रहा था कि मैंने उन दोस्तों को चुना? मैं क्या कर रहा था कि वे लोग थे जिनसे मैं मिला और साथ घूमने लगा?" फिर से, इस प्रतिबिंब ने अपने व्यवहार पर और अपने स्वयं के व्यवहार को कैसे प्रभावित किया, लेकिन यह भी कि इसने कितने अन्य लोगों को प्रभावित किया। क्योंकि उसने यह भी देखना शुरू कर दिया था कि वह जो बड़ा ड्रग डीलर था, उसने कई अन्य लोगों के जीवन को नुकसान पहुँचाया। यह पूरी ओपियोइड चीज से पहले था। मुझे लगता है कि वह दरार (कोकीन) युग में था। शायद उससे पहले भी।

यह तब था जब वह वास्तव में जाग गया और देखने लगा, "ओह, मैं अपने सुख और अपने दुख का कारण बनाता हूं।" और मुझे लगता है कि नैतिक आचरण बनाए रखने के लिए हमें यही बुनियादी समझ होनी चाहिए। नैतिक आचरण रखना, लेना और रखना उपदेशों, क्योंकि हम समझते हैं, “मेरे कार्यों का प्रभाव होता है। वे केवल आकाश में बिखरी हुई छोटी चीजें नहीं हैं। उनका मुझ पर, अन्य लोगों पर, इस जीवन में, भविष्य के जन्मों में प्रभाव पड़ता है।" और अगर आपके पास वह समझ है, तो नैतिक आचरण (मुझे लगता है) आपके लिए बहुत स्वाभाविक है। और रखना उपदेशों कोई बड़ी बात नहीं है। क्योंकि आप वैसे भी यही करना चाहते हैं। तो अगर आप अपना देखते हैं उपदेशों जैसे, "मैं यह नहीं कर सकता और मैं वह नहीं कर सकता, और ये सब नहीं कर सकते, और मैं पीड़ित हूं और यह दमनकारी है।" अगर आप देखें उपदेशों उस तरह, तो आप वास्तव में मन के काम को नहीं समझ पाए हैं और हम अपने सुख और दुख का कारण कैसे बनते हैं, और हमारे कार्य स्वयं को और दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं। मुझे लगता है कि यह कुछ ऐसा है जिसे हमें वास्तव में वापस जाने और गहराई से देखने की आवश्यकता है, और तब नैतिक आचरण का अभ्यास करना इतना आसान हो जाता है।

निःसंदेह, कभी-कभी हमारे कष्टों का जोरदार असर होता है, और हम क्रोधित हो जाते हैं, और इससे पहले कि हमें पता ही नहीं चल पाता कि क्या हो रहा है, हमारे मुंह से शब्द निकल रहे हैं। ऐसा होता है। या हम वास्तव में पीड़ित हो जाते हैं और हम झूठ की एक पूरी श्रृंखला की योजना बनाते हैं, फिर से यह महसूस किए बिना कि वे झूठ हम पर, हमारे आसपास के लोगों पर, अभी, भविष्य में होने वाले हैं। हम कष्टों से अभिभूत हो जाते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि जितना अधिक हम वास्तव में अपने कार्यों के प्रभावों के बारे में सोचते हैं, उतना ही आसान हो जाता है कि हम संयमित हों, और अपने दिमागीपन को विकसित करें, अपनी आत्मनिरीक्षण जागरूकता बढ़ाएं, ताकि हम हानिकारक कार्यों से बच सकें।

श्रोतागण: मैं केवल उस बात से सहमत होना चाहता हूं जो आपने हानिकारक क्रियाओं के बारे में कही थी जिनका मनोवैज्ञानिक प्रभाव रेखा से नीचे है। मैं बस कर रहा था शुद्धि में ध्यान हॉल और मैंने देखा कि मेरे पास सोचने का यह बाध्यकारी तरीका है, और मुझे नहीं पता था कि यह कहां से आ रहा है, लेकिन मैं देख सकता था कि इसके नीचे बहुत आत्म-घृणा है। यह पिछले कुकर्मों से आता है। लेकिन वह पूरी तरह से दब गया था, मैं उन कनेक्शनों को नहीं देख सका। शुद्धि हम कुछ चीजें क्यों करते हैं और हम अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं, इसे उजागर करने के लिए अभ्यास बहुत महत्वपूर्ण है। क्योंकि मैं इनकार की सोच में जी रहा हूं, "ओह, मैं अपने साथ बहुत ठीक हूं।" लेकिन कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जहां मुझे वास्तव में खेद है और वास्तव में शर्म आती है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): की शक्ति है शुद्धि.

श्रोतागण: मैं सोच रहा था कि दूसरों को नुकसान पहुँचाने का एक और तरीका यह है कि वह इस समय पैदा होने वाली परिस्थितियाँ हैं। यह दूसरों के साथ खराब संबंध बनाता है और स्थितियां हमारे अतीत की नकारात्मक चीजों के लिए परिपक्व होने के लिए। अगर हम किसी को नुकसान पहुंचाते हैं, तो वे हमें नुकसान पहुंचा सकते हैं। यह बिल्कुल विपरीत है जहाँ आप कह रहे थे कि जब हम दूसरों की मदद करते हैं, तो यह अच्छी स्थितियाँ पैदा करता है। यह इसके ठीक विपरीत है।

वीटीसी: बहुत सच। जब हम नुकसान पहुंचाते हैं, जब हमें फायदा होता है, तो हम अपने चारों ओर एक ऐसी स्थिति बनाते हैं, और वह स्थिति किसी भी गुणी व्यक्ति के पकने को प्रभावित कर सकती है। कर्मा या गैर गुणी कर्मा, हम अपने आस-पास की स्थिति के आधार पर बनाते हैं।