हमारा अनमोल मानव जीवन

• एक अनमोल मानव जीवन के गुण
• अनमोल मानव जीवन के कारण
  • 10 विनाशकारी कार्यों का त्याग
  • छह सिद्धियों का अभ्यास
• हमारे अनमोल मानव जीवन की सराहना
• प्रतिदिन विचार परिवर्तन का अभ्यास करना
  • हमारी प्रेरणाओं को स्थापित करना, बनाए रखना और उनका मूल्यांकन करना

आज शाम हम अनमोल मानव जीवन के बारे में बात करने जा रहे हैं, और मुझे लगता है कि जितना अधिक हम धर्म और चार आर्य सत्यों को समझेंगे, उतना ही अधिक हम अपने जीवन की सराहना करेंगे। हम इसकी क्षमता और उस तरह का पुनर्जन्म पाने की दुर्लभता की सराहना करते हैं जो हमें मिला है क्योंकि बौद्ध मानकों के अनुसार हर मानव जीवन एक अनमोल मानव जीवन नहीं है।

अनमोल मानव जीवन वह जीवन है जिसमें हमें अभ्यास करने का अवसर मिलता है बुद्धाकी शिक्षाएँ और मुक्ति और आत्मज्ञान की दिशा में प्रगति करना। इस ग्रह पर कई संवेदनशील प्राणी हैं, लेकिन जिनके पास वास्तव में गहराई से जांच करने का अवसर है बुद्धाकी शिक्षाएँ और उनका अभ्यास संख्या में बहुत कम हैं। यह अवसर पाकर हम असाधारण रूप से भाग्यशाली हैं।

अनमोल मानव जीवन क्या है?

सबसे पहले, हमारे जीवन के अच्छे गुण क्या हैं? हमारे पास एक इंसान है परिवर्तन और मन, जिसका अर्थ है कि हमारे पास मानव बुद्धि है जिसका उपयोग मुक्ति का मार्ग विकसित करने के लिए किया जा सकता है। स्पष्ट रूप से मानव बुद्धि का दुरुपयोग भी किया जा सकता है, और कभी-कभी मनुष्य जानवरों से भी बदतर कार्य करते हैं।

लोग हमेशा पूछते हैं, "आप बौद्ध कैसे मानते हैं कि मनुष्य जानवर के रूप में पैदा हो सकते हैं?" मैं उत्तर देता हूं, "ठीक है, देखिए कि जब कुछ लोग मानव शरीर में होते हैं तो उनका जीवन कैसा होता है: वे जानवरों से भी बदतर व्यवहार करते हैं। जानवर केवल तभी मारते हैं जब वे भूखे हों या उन्हें धमकाया गया हो, लेकिन मनुष्य खेल के लिए, राजनीति के लिए, सम्मान के लिए - सभी प्रकार के मूर्खतापूर्ण कारणों से मारते हैं। तो, अगर कोई इंसान इसमें रहते हुए जानवर से भी बदतर व्यवहार करता है परिवर्तन तब भविष्य के जन्मों में यह समझ में आता है कि उनका पुनर्जन्म कम हो सकता है। यह उनकी मानसिक स्थिति से मेल खाता है.

तो, अभी हमारे पास एक इंसान है परिवर्तन और कोई जानवर नहीं परिवर्तन, एक भूखा भूत परिवर्तन या एक भगवान परिवर्तन। हमारे पास एक परिवर्तन जो मानव बुद्धि का समर्थन करता है, और मानव बुद्धि का उपयोग सीखने, चिंतन करने और करने के लिए किया जा सकता है ध्यान पर बुद्धाकी शिक्षाएँ. हमारे पास न केवल विशेष मानवीय बुद्धि है, बल्कि हमारी सभी इंद्रियाँ बरकरार हैं: हम अंधे, बहरे या मानसिक रूप से अक्षम नहीं हैं।

मुझे याद है कि मुझे डेनमार्क में पढ़ाने के लिए कहा गया था, और धर्म केंद्र के लोगों में से एक ने मानसिक और शारीरिक रूप से अक्षम बच्चों के लिए एक घर में काम किया था। वह मुझे बच्चों से मिलवाने ले गई और हम खिलौनों से ढके इस खूबसूरत कमरे में चले गए। डेनमार्क बहुत अमीर देश है और वहां एक छोर से दूसरे छोर तक चमकीले रंग-बिरंगे खिलौने थे। मैंने जो कुछ देखा वह खिलौने थे।

फिर मुझे ये बहुत ही अजीब आवाजें सुनाई देने लगीं - ये कराहना और कराहना - और मैंने देखा कि इस कमरे में इन सभी खिलौनों के बीच बच्चे भी थे, लेकिन ये बच्चे विकलांग थे और ठीक से सोच या चल-फिर नहीं सकते थे। तो, वे एक धनी देश में पैदा हुए इंसान थे जिनके पास कुछ अन्य बच्चों की तुलना में कहीं अधिक सुख और संपत्ति थी। लेकिन वे अपने मानव का उपयोग नहीं कर सके परिवर्तन और मन की वजह से कर्मा जो उसी जीवनकाल में पक गया और उन्हें विकलांग बना दिया।

हमारे लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि अभी हमारे सामने वह बाधा नहीं है। हम अक्सर अपने जीवन को हल्के में लेते हैं, और मुझे लगता है कि यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि हम वास्तव में इस तरह की कई बाधाओं से मुक्त हैं। इतना ही नहीं, बल्कि हम एक ऐसे देश और समय में भी पैदा हुए हैं जहां बौद्ध शिक्षाएं मौजूद हैं, और जब शिक्षाओं की शुद्ध वंशावली बौद्ध धर्म के समय से मौजूद है। बुद्धा हमारे अपने शिक्षकों के लिए।

हम एक ऐसी जगह पर रहते हैं जहां एक है संघा धार्मिक अभ्यास के लिए समुदाय और समर्थन। हम बहुत आसानी से एक साम्यवादी देश में, या एक अधिनायकवादी सरकार वाले देश में पैदा हो सकते थे, जहाँ आपके पास अविश्वसनीय आध्यात्मिक लालसा हो सकती थी, लेकिन उससे मिलने का कोई अवसर नहीं था। बुद्धाकी शिक्षाएँ-या यदि आप उनका अभ्यास करने का प्रयास भी करते हैं तो आपको जेल में डाल दिया जा सकता है।

मेरे एक अच्छे मित्र सोवियत संघ के पतन से पहले साम्यवादी देशों में धर्म की शिक्षा देने गए थे, और उन्होंने मुझे बताया कि उन्हें शिक्षा कैसे देनी है। यह किसी के घर में होगा क्योंकि सार्वजनिक स्थान को किराए पर लेने का कोई तरीका नहीं था और निस्संदेह वहां कोई मंदिर नहीं था। लोगों को अलग-अलग समय पर एक-एक करके आना होगा क्योंकि उन्हें अधिक लोगों को इकट्ठा होने की अनुमति नहीं थी।

जब हर कोई आया तो वे पीछे के शयनकक्ष में चले गए, लेकिन बाहर बैठक कक्ष में - पहला कमरा जिसमें आप सामने के दरवाजे से प्रवेश करते हैं - उन्होंने ताश और पेय पदार्थ रखे हुए थे। इसलिए, वे पीछे के कमरे में धर्म की शिक्षा देंगे, लेकिन अगर पुलिस आ जाए तो वे तुरंत सामने के कमरे में भाग सकते हैं, मेज के चारों ओर बैठ सकते हैं और दिखावा कर सकते हैं कि वे ताश खेल रहे हैं और अच्छा समय बिता रहे हैं।

ऐसी स्थिति में होने की कल्पना करें जहां सुनना बहुत मुश्किल हो बुद्धाकी शिक्षा है कि तुम्हें ऐसा करना ही होगा। चीन और तिब्बत में, साम्यवादी सत्ता के बाद, लोगों को केवल कहने के लिए जेल में डाल दिया गया, पीटा गया और यातनाएँ दी गईं नमो अमितुओफो or ओम मणि Padme गुंजन. हम कितने भाग्यशाली हैं कि हम उस तरह की स्थिति में पैदा नहीं हुए हैं। हम धार्मिक स्वतंत्रता वाले एक स्वतंत्र देश में हैं। वहाँ मंदिर हैं, धर्म पुस्तकें हैं, वार्ताएँ हैं - हमारे पास जो अवसर है उसके बारे में सोचना अविश्वसनीय है।

इसके अलावा, हमें धर्म में रुचि है, और यह भी बहुत कीमती है. ऐसे बहुत से लोग हैं जिनके पास है पहुँच धर्म और स्वस्थ मानव के लिए परिवर्तन, लेकिन उन्हें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। उदाहरण के लिए, बोधगया के बारे में सोचें - का स्थान बुद्धाका ज्ञानोदय—या श्रावस्ती। हमारे अभय का नाम उस स्थान के नाम पर रखा गया है जहां बुद्धा 25 वर्षा ऋतु बिताईं और अनेक सूत्र सिखाए। ऐसे लोग हैं जो ग्रह पर सबसे पवित्र स्थानों में से एक में पैदा हुए थे, जहां शिक्षक, मठ, किताबें और सब कुछ है, लेकिन वे केवल पर्यटकों को स्मृति चिन्ह बेचकर या चाय की दुकान चलाकर पैसा कमाना चाहते हैं। उन्होंने है पहुँच को बुद्धाकी शिक्षाएं लेकिन नहीं कर्मा उनमें दिलचस्पी लेना.

तो, तथ्य यह है कि इसमें हमारी रुचि और सराहना है बुद्धाकी शिक्षाएँ वास्तव में बहुत अनमोल हैं। हमें अपने आध्यात्मिक हिस्से का सम्मान करना चाहिए। हमें इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए और बस यह नहीं सोचना चाहिए, “ओह हाँ, निश्चित रूप से मैं ऐसा मानता हूँ। यह कोई बड़ी बात नहीं है।" हमें अपने उस हिस्से का सम्मान करना चाहिए और वास्तव में उसका पोषण और देखभाल करनी चाहिए, क्योंकि यह अवसर मिलना कठिन है।

अच्छा नैतिक अनुशासन रखना

यह कठिन क्यों है? खैर, बहुमूल्य मानव जीवन का कारण बनाना कठिन है। सबसे पहले, ऊपरी पुनर्जन्म पाने के लिए हमें अच्छा नैतिक अनुशासन बनाए रखना होगा। इस ग्रह पर कितने लोग अच्छा नैतिक अनुशासन रखते हैं? कितने लोग 10 विनाशकारी कार्यों को त्याग देते हैं: हत्या, चोरी, मूर्खतापूर्ण यौन व्यवहार, झूठ बोलना, अपनी वाणी से वैमनस्य पैदा करना, कठोर बातें, गपशप, लालच, द्वेष, गलत विचार?

कितने लोग इन्हें त्याग देते हैं? आप हमारी दुनिया के प्रसिद्ध लोगों को देखें, जैसे कि पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज बुश-क्या उन्होंने इन 10 को त्याग दिया? बिलकुल नहीं! वह यहां बम गिरा रहा था, और वह वहां लोगों को गोली मार रहा था। जब आप सोचते हैं कि दूसरे लोगों को मारना खुशी का रास्ता है तो बहुमूल्य मानव जीवन पाना बहुत कठिन है। आप अमीर, प्रसिद्ध और शक्तिशाली हो सकते हैं, लेकिन यदि आप अच्छा नैतिक अनुशासन नहीं रखते हैं तो मरने के बाद पुनर्जन्म वास्तव में दुर्भाग्यपूर्ण है।

नकारात्मक कार्यों को छोड़ना वास्तव में काफी कठिन है। उदाहरण के लिए, हममें से कितने लोग सच्चाई से कह सकते हैं कि हमने अपने पूरे जीवन में कभी झूठ नहीं बोला? [हँसी] वैमनस्य पैदा करने के लिए अपने भाषण का उपयोग करने के बारे में क्या ख्याल है: कोई ऐसा व्यक्ति जिसने कभी ऐसा नहीं किया हो? किसने कभी किसी और की पीठ पीछे बात नहीं की? कठोर वाणी के बारे में क्या ख्याल है: यहां कोई ऐसा व्यक्ति है जिसने कभी अपना आपा नहीं खोया हो और दूसरे लोगों को दोषी नहीं ठहराया हो? यहाँ किसने कभी गपशप नहीं की?

अच्छा नैतिक शिष्य रखना आसान नहीं है क्या? यह आसान नहीं है। और अगर हमें यह आसान नहीं लगता है, तो इस ग्रह पर लोगों को भी यह आसान नहीं लगता है। तो, यह तथ्य कि अभी हमारे पास यह जीवन है, जो इंगित करता है कि अतीत में हमारे पास अच्छा नैतिक अनुशासन था, यह देखना लगभग एक चमत्कार है कि अच्छा निर्माण करना कितना कठिन है कर्मा.

अच्छा बनाना कठिन है कर्मा, लेकिन नकारात्मक कर्मा-लड़का! बस बैठें और आराम करें, और आप इसे तुरंत बना लेंगे। हम बैठते हैं, और हम क्या करते हैं? ओह, हम किसी और की चीज़ का लालच करते हैं, झूठ बोलते हैं, उस व्यक्ति के बारे में बुरी बातें करते हैं, या हम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ फ़्लर्ट करते हैं जो हमारा पति या पत्नी नहीं है। लोगों के लिए नकारात्मकता पैदा करना वास्तव में आसान है कर्मा, लेकिन सकारात्मक बनाने के लिए कर्मा कठिन है। तो, तथ्य यह है कि अभी हमारे पास मानव जीवन है जो अच्छाई का परिणाम है कर्मा हमने अतीत में एक बहुत ही दुर्लभ और अनमोल अवसर बनाया है।

छह सिद्धियों का अभ्यास

बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म का एक अन्य कारण छह सिद्धियों या छह का अभ्यास करना है दूरगामी दृष्टिकोण. उदाहरण के लिए, उदार होना छह में से एक है। हम सोच सकते हैं कि हम बहुत उदार लोग हैं, लेकिन मैं आपके बारे में नहीं सोचता, अक्सर मैं वह चीज़ दे देता हूँ जिसकी मुझे ज़रूरत नहीं होती। [हँसी] मैं जो चाहता हूँ उसे अपने तक ही सीमित रखता हूँ, या जो चीज़ें ख़राब गुणवत्ता वाली होती हैं उन्हें दे देता हूँ और अच्छी गुणवत्ता वाली चीज़ें अपने पास रखता हूँ। मुझमें उदार होने की प्रेरणा है और फिर मेरा मन कहता है, "अरे नहीं, यदि आप इसे दे देंगे तो आपके पास यह नहीं होगा, इसलिए इसे अपने पास रखना ही बेहतर है।"

वास्तव में उदार होना कठिन है। मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन मेरे लिए यह कठिन हो सकता है। फिर भी, तथ्य यह है कि हम ऐसे देश में रहते हैं जहां हमारे पास खाने के लिए पर्याप्त है और जहां हमारे पास आश्रय, दवा, कपड़े, कंप्यूटर और एक वातानुकूलित हॉल है, यह पिछले जन्मों में उदार होने का परिणाम है। तो फिर, किसी तरह हमारे पास बहुत कुछ अच्छा है कर्मा इस जीवनकाल में हमारे पास जो अवसर है उसे पाने के लिए तैयार हो जाओ।

बहुमूल्य मानव जीवन के लिए हमें जिन छह सिद्धियों का अभ्यास करने की आवश्यकता है उनमें से एक और है धैर्य रखना। दूसरे शब्दों में, इसका मतलब है कि जब हम पीड़ित हों या जब दूसरे लोग हमें नुकसान पहुँचाएँ तो क्रोधित न हों। क्या यह आसान है या मुश्किल? आप क्या सोचते हैं? आपने जो कुछ नहीं किया उसके लिए कोई आपको दोषी ठहराता है: क्या आप धैर्यवान और शांत हैं, या आप क्रोधित होते हैं? चलो, ईमानदार रहो. [हंसी] हमें तुरंत गुस्सा आ जाता है। हम एक सेकंड भी बर्बाद नहीं करते. हम यह भी नहीं सोचते कि, "मुझे गुस्सा करना चाहिए या नहीं करना चाहिए?"

बूम, हम तुरंत क्रोधित हो जाते हैं, और हम उस व्यक्ति को ख़ारिज कर देते हैं क्योंकि उन्होंने हमारी आलोचना की थी। जब हमें नुकसान हो तो शांत रहना और प्रतिकार न करना कठिन है। हमारे साथ काम करना गुस्सा आसान नहीं है. लेकिन फिर भी, हमारा बहुमूल्य मानव जीवन होना—मानव शरीर होना जो अच्छी तरह से काम करता है, आकर्षक लोग होना ताकि दूसरे हमसे दूर न जाएँ—इसलिए कि हमने धैर्य का अभ्यास किया। हम अन्य लोगों के साथ अच्छी तरह घुल-मिल सकते हैं। हम समाज में कार्य कर सकते हैं। हमें इसलिए जेल में नहीं डाला गया क्योंकि हम असहमत हैं। यह सब धैर्य रखने का परिणाम है। हमें ये सब अलग-अलग चाहिए स्थितियां एक अनमोल मानव जीवन पाने के लिए, और यह पिछले जीवन काल में बहुत परिश्रमपूर्वक अभ्यास करने से मिलता है।

छह सिद्धियों में से एक है आनंदमय प्रयास, और यही वह चीज़ है जो हमें इस जीवन में उन चीजों को पूरा करने की क्षमता देती है जिन्हें हम करने के लिए तैयार हैं। आनंदमय प्रयास आसान है या कठिन? क्या आप जो काम करना चाहते हैं उसे पूरा करना आसान है? क्या सदाचारी होने का आनंद लेना आसान है? क्या बैठकर टीवी देखना या धर्म पुस्तक पढ़ना आसान है? [हँसी] आप क्या चुनते हैं? आपका आनंदपूर्ण प्रयास कहां जाता है? क्या यह टीवी देखने या धर्म पुस्तक पढ़ने में जाता है? यदि आपके पास ऑस्ट्रेलिया या ऑस्ट्रेलिया में छुट्टियां मनाने के बीच विकल्प है ध्यान पीछे हटें, आप क्या चुनते हैं? तो, हम देख सकते हैं कि पुण्य में आनंद लेना और धर्म में आनंदपूर्वक प्रयास करना आसान नहीं है, लेकिन पिछले जन्मों में किसी तरह हमने ऐसा किया था। परिणामस्वरूप, इस जीवन में हमें धर्म से मिलने का अवसर मिलता है।

"मैं बेचारा" सिंड्रोम

हमें वास्तव में इसकी सराहना करनी चाहिए कि इसे प्राप्त करना कितना दुर्लभ और कठिन है स्थितियां अभी हमारे पास है. यह वास्तव में बहुमूल्य है, और मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि अक्सर हम इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि हमारे जीवन में क्या गलत है, है ना? यह ऐसा है जैसे कि यह पूरी खूबसूरत दीवार हो और वहां पर एक धब्बा हो। हम उस धब्बे पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और कहते हैं, “यह गलत है। यह बुरी बात है।" हमें पूरी खूबसूरत दीवार की याद आती है क्योंकि हम एक चीज़ को देख रहे हैं।

खैर, हमारे जीवन में भी ऐसा ही है। हमारे पास बहुत सारी चीज़ें हैं, और हम क्या करें? हम अपनी किसी छोटी सी समस्या के कारण खुद पर दया महसूस करते हैं। “ओह, मेरे दोस्त ने आज मुझे फोन नहीं किया; मैं उदास हूँ। ओह, मेरे बॉस मेरे काम की सराहना नहीं करते—मैं बेचारा हूं। ओह, मेरे पति या पत्नी आज मुझे देखकर नहीं मुस्कुराये।” हम बहुत आसानी से क्रोधित हो जाते हैं और अपने लिए खेद महसूस करते हैं, है न?

मैं इसे "गरीब मैं" सिंड्रोम कहता हूं क्योंकि यह हमारा पसंदीदा है मंत्र "मैं गरीब हूं, मैं गरीब हूं।" हम जप नहीं करते, "नमो अमितोफू, नमो अमितोफो, हम जपते हैं, "मैं गरीब हूं, मैं गरीब हूं, मैं गरीब हूं, मैं गरीब हूं, मैं गरीब हूं।" और हमें अपने आप पर दया आती है. आप में से कितने लोग कहते हैं "मैं गरीब हूं" मंत्र? चलो, ईमानदार रहो. [हँसी] एक व्यक्ति ईमानदार है। चलिए, आप में से बहुत से लोग हैं—कितने लोग अपने लिए खेद महसूस करते हैं? [हँसी] एक और ईमानदार व्यक्ति। ठीक है, इस कमरे में दो ईमानदार लोग हैं। आपमें से बाकी लोगों को अपने लिए खेद महसूस नहीं होता, सचमुच? बहुत अच्छा, हम आपको बहुत सारा काम करने को देंगे। [हँसी]

हम तीनों अपने लिए खेद महसूस करते हैं, होता यह है कि हमारे जीवन में हमारे लिए बहुत सारी अच्छी चीजें होती हैं, लेकिन हम इन कुछ समस्याओं के लिए स्वयं के लिए खेद महसूस करते हैं। हम इस बात की सराहना नहीं करते कि हमारे पास खाने के लिए पर्याप्त भोजन है। क्या आप हर दिन सोचते हैं, "मैं कितना भाग्यशाली हूं कि मुझे भूख नहीं है?" हम आसानी से अफगानिस्तान या सोमालिया में पैदा हो सकते थे और बहुत भूखे रह सकते थे। हम ईरान में पैदा हो सकते थे जहां भूकंप आया था। हमारा जन्म वहां नहीं हुआ है. हमारे पास खाने के लिए पर्याप्त है. हमारे पास आश्रय है. हम कितने भाग्यशाली हैं! हम ऐसे देश में पैदा हो सकते थे जहां ऐसा बिल्कुल नहीं है पहुँच को बुद्धाकी शिक्षाएँ, लेकिन क्या हम इस बात की सराहना करते हैं कि हम ऐसे स्थान पर पैदा हुए हैं जहाँ हम बौद्ध शिक्षाओं और शिक्षकों से संपर्क कर सकते हैं?

क्या हम सुबह उठकर कहते हैं, “वाह, मैं कितना भाग्यशाली हूँ।” मैं जीवित हूं, और मैं कर सकता हूं ध्यान आज सुबह। मैं कुछ प्रार्थनाएँ और कुछ धर्म पुस्तकें पढ़ सकता हूँ। मैं अपनी आंतरिक क्षमता, अपनी आंतरिक मानवीय सुंदरता विकसित कर सकता हूं। क्या हम सुबह उठकर दिन भर के लिए उत्साहित होते हैं और सोचते हैं कि धर्म का पालन करने के लिए हम कितने भाग्यशाली हैं?

या क्या हम सुबह अलार्म बजने पर जागते हैं और सोचते हैं, “आआहह! मैं उठना नहीं चाहता; अलार्म बंद करो. ठीक है, मैं उठूंगा. मुझे अपनी नौकरी से नफरत होने के बावजूद काम पर जाना पड़ता है। मैं बेचारा, मुझे इस नौकरी में जाना पड़ता है जो मुझे पसंद नहीं है, और एकमात्र अच्छी बात यह है कि मुझे बहुत सारा पैसा मिलता है। मम्म, पैसा, पैसा - हाँ! [हँसी] मैं उठ जाऊँगा, मैं उठ गया हूँ; मैं तैयार हूं। मैं काम करने जा रहा हूँ क्योंकि यह मज़ेदार है- पैसा, पैसा, पैसा!”

लेकिन फिर हम काम पर लग जाते हैं और फिर सोचते हैं, “बेचारा, मैं इतनी मेहनत करता हूं, और मेरा बॉस मेरी तारीफ नहीं करता। वह मेरे सहकर्मी की प्रशंसा करते हैं. मैं बेचारा, मैं ओवरटाइम काम करता हूं, और मेरे सहकर्मी को पदोन्नति मिलती है; मैं नहीं करता। मैं बेचारा, जो भी गलत होता है उसके लिए मुझे ही दोषी ठहराया जाता है। मेरे माता-पिता मेरी सराहना नहीं करते; वे चाहते हैं कि मैं अधिक पैसा कमाऊं और अधिक प्रसिद्ध हो जाऊं। मेरे बच्चे मेरी सराहना नहीं करते; वे सभी अपने दोस्तों के साथ बाहर जाना चाहते हैं। यहाँ तक कि मेरा कुत्ता भी मुझे उतना पसंद नहीं करता। और मेरे छोटे पैर के अंगूठे में दर्द होता है—बेचारा, मेरे छोटे पैर के अंगूठे में दर्द होता है।''

हम वास्तव में अपने लिए खेद महसूस करने लगते हैं, और इस बीच हमें इस अविश्वसनीय अवसर का अभ्यास करना होता है बुद्धाकी शिक्षाएँ और मुक्ति और ज्ञान प्राप्त करना बस सही हो जाता है। हम अपने जीवन की भी सराहना नहीं करते हैं, और हम इस जीवन को जीने के प्रत्येक क्षण के मूल्य की भी सराहना नहीं करते हैं। परिणामस्वरूप, हम सदैव असंतुष्ट महसूस करते हैं। मुझे लगता है कि अगर हमें वास्तव में अपने मानव जीवन की सराहना करनी होती, तो हम हर दिन का स्वागत बहुत उत्साह और खुशी के साथ करते, क्योंकि हम वास्तव में उस अवसर का मूल्य समझ पाते जो हमारे पास है।

जब हम खुशी के साथ दिन का स्वागत करते हैं, तो हम उस दिन को खुशी के साथ जीते हैं। जब हम जागते हैं और हमेशा खुद पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो दिन आपदा बन जाता है। जब हम सुबह उठते हैं और जीवित होने पर खुशी महसूस करते हैं और दूसरों के लिए प्यार और करुणा विकसित करने की अपनी क्षमता को पहचानते हैं, तो दिन बहुत सुखद और सुखद हो जाता है। हम सचमुच खुश हैं. कुछ छोटी-मोटी समस्या होती है, लेकिन यह ठीक है; हम इसे संभाल सकते हैं.

तो, यहाँ मुद्दा यह है कि हम जीवन में अपना अनुभव बनाते हैं। हम ऐसा जीवन नहीं जी रहे हैं जहां हम निर्दोष छोटे पीड़ित हैं, और वहां वस्तुनिष्ठ वास्तविकता हम पर हावी हो रही है। हमारा मूड वही बनाता है जो हम अनुभव करते हैं और हम चीजों को कैसे अनुभव करते हैं। यदि हम धर्म का अभ्यास करने की अपनी संभावना की सराहना करते हैं, तो हमारा मन प्रसन्न होता है और दिन में हम जो कुछ भी सामना करते हैं वह अभ्यास का अवसर बन जाता है। तब हमारा जीवन बहुत समृद्ध और सार्थक लगता है। जब हम अपने अवसर की सराहना नहीं करते हैं और हम "मैं और मेरी सभी समस्याओं" के बारे में बहुत संवेदनशील होते हैं, तो हम अपने जीवन में जो कुछ भी देखते हैं वह एक समस्या बन जाता है। यह एक कठिनाई बन जाती है, और जीवन को वैसा नहीं होना चाहिए। क्या आप समझ रहे हैं कि मैं क्या कह रहा हूँ?

अगर हम खुश रहना चाहते हैं और अच्छाई पैदा करना चाहते हैं कर्मा भविष्य के पुनर्जन्मों और मुक्ति तथा आत्मज्ञान के लिए, हमें अभी प्रसन्न मन रखना होगा। जब मैं नौसिखिया था, तो मेरे एक शिक्षक कहते थे, "अपने मन को खुश करो।" मैं सोचता, “वह किस बारे में बात कर रहा है? अपना जीवन खुशहाल बनाएं? मैं खुश रहना चाहता हूं, लेकिन मैं खुद को खुश नहीं रख सकता। फिर, जैसे-जैसे मैंने लंबे समय तक धर्म का अभ्यास किया, मुझे एहसास हुआ कि हम अपने मन को खुश रख सकते हैं। हमें बस इतना करना है कि हम जो सोचते हैं उसे बदल दें। हमें बस इतना करना है कि हम जो सोचते हैं उसे बदलना है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि हम अपने अनमोल मानव जीवन के बारे में सोचते हैं, तो हमारा मन स्वतः ही आनंदित हो जाता है।

हमारे विचारों को बदलना

हमारे अनमोल मानव जीवन का एक और गुण यह है कि हम अपनी सोच को बदलने की कई तकनीकें सीख सकते हैं ताकि हमारा मन प्रसन्न रहे। तिब्बती परंपरा में "विचार परिवर्तन" नामक कुछ चीज़ है, और मुझे लगता है कि चान में - चीनी और वियतनामी बौद्ध धर्म में - आपके पास भी यह है। जब आप अपने विचारों को बदलने, अपने दिमाग को बदलने के लिए काम कर रहे होते हैं तो यह वह जगह है जहां आप छोटे-छोटे वाक्यांश कहते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब हम ऊपर की ओर चलते हैं, तो यह सोचने के बजाय, “हे भगवान, यह बहुत थका देने वाला है; मैं सीढ़ियाँ चढ़ते-चलते बहुत थक गया हूँ," हम सोचते हैं, "मैं मुक्ति और ज्ञानोदय की ओर चल रहा हूँ, और मैं सभी संवेदनशील प्राणियों को उन महान लक्ष्यों की ओर ले जा रहा हूँ।" जब आप ऊपर की ओर चलते हुए ऐसा सोचते हैं तो आप थकते नहीं हैं क्योंकि आप सोच रहे होते हैं, "वाह, मैं सभी संवेदनशील प्राणियों को आत्मज्ञान की ओर ले जा रहा हूँ।"

 या जब आप नीचे चलते हैं, तो आप सोचते हैं, "मैं वहां के प्राणियों को खुश करने और उन्हें धर्म सीखने में मदद करने के लिए दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्रों में जा रहा हूं।" फिर सीढ़ियों से नीचे चलना बहुत मायने रखता है। जब आप बर्तन मांजते हैं, तो यह सिर्फ इतना नहीं होता है: “ओह, मुझे बर्तन मांजने हैं। कोई और मेरे बर्तन क्यों नहीं साफ कर सकता?” इसके बजाय, आप पानी और साबुन को धर्म के रूप में देखते हैं, और बर्तनों पर मौजूद गंदगी और भोजन को संवेदनशील प्राणियों के दिमाग में अशुद्धता के रूप में देखते हैं।

कपड़ा एकाग्रता और ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है, साबुन धर्म का प्रतिनिधित्व करता है, और बर्तनों पर जमी मिट्टी संवेदनशील प्राणियों के दिमाग की अशुद्धियों का प्रतिनिधित्व करती है। इसलिए, जब आप सफाई करते हैं तो आप सोचते हैं, "एकाग्रता और बुद्धि के साथ, मैं संवेदनशील प्राणियों के दिमाग को शुद्ध करने में मदद करने के लिए धर्म का उपयोग कर रहा हूं।" फिर बर्तन धोना मज़ेदार हो जाता है क्योंकि आप सोच सकते हैं, “ठीक है, अब मैं ओसामा बिन लादेन के दिमाग को शुद्ध कर रहा हूँ—बहुत बढ़िया! मैं जॉर्ज बुश के दिमाग को शुद्ध कर रहा हूं—यह और भी बेहतर है!” [हँसी] या आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोच सकते हैं जो आपको नुकसान पहुँचाता है, जिसे आप पसंद नहीं करते: "मैं उनके दुख और उनके मन को शुद्ध कर रहा हूँ गुस्सा".

जब आप ऐसा सोचते हैं तो बर्तन धोना मजेदार होता है, और जब आप फर्श पर पोछा लगाते हैं या वैक्यूम करते हैं तो यह वही बात है: आप संवेदनशील प्राणियों के दिमाग से गंदगी हटा रहे हैं, उनमें चमक छोड़ रहे हैं बुद्धा वहां संभावना. फिर जब आप फर्श साफ कर रहे होते हैं या फर्नीचर पर वैक्सिंग कर रहे होते हैं या कुछ और, तो वे काम बहुत आनंददायक हो जाते हैं क्योंकि हमारे सोचने का तरीका बदल गया है। हमारा मन नकारात्मक या तटस्थ होने के बजाय, अब हमारा मन बहुत प्रसन्न और खुश हो जाता है, और हम बहुत कुछ अच्छा बनाते हैं कर्मा जिस तरह से हम सोच रहे हैं।

इस तरह की सभी प्रकार की चीजें हैं जो हम अपनी सोच को बदलने के लिए दिन भर में कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जब हम सुबह तैयार होते हैं, तो हम आमतौर पर दर्पण में देखते हैं और सोचते हैं, "मैं कैसा दिख रहा हूँ?" यह मुझ पर कैसा दिखता है?” इसके बजाय, जब आप अपने कपड़े पहनते हैं तो आप सोच सकते हैं कि आप हैं की पेशकश बुद्ध और बोधिसत्वों को वस्त्र। अपने कपड़ों को दिव्य रेशम के रूप में सोचें, और आप हैं की पेशकश कुआन यिन को ये सभी खूबसूरत रेशम। और फिर कपड़े पहनना बहुत अच्छा लगता है.

या शाम को, आप सब साफ़ कर रहे हैं गुस्सा जब आप शॉवर के नीचे खड़े होते हैं तो संवेदनशील प्राणियों के दिमाग से। आपको लगता है कि पानी कुआन यिन के फूलदान से निकलने वाला सारा अमृत है। कुआन यिन का सारा शुद्ध करने वाला अमृत आप पर बरस रहा है। यह आपको शुद्ध कर रहा है और सभी अशुद्धियों और नकारात्मकता को दूर कर रहा है कर्मा. यह सब कुछ धो रहा है और आपको कुआन यिन के प्यार और करुणा से भर रहा है। अगर आप नहाते समय ऐसा सोचते हैं तो नहाना बहुत अच्छा है। आप जिस तरह से सोच रहे हैं, उसके कारण स्नान करना आपके धर्म अभ्यास का हिस्सा बन जाता है, आत्मज्ञान के मार्ग का हिस्सा बन जाता है।

ऐसी कई चीजें हैं जो हम अपने मन को बदलने और अपने मन को धर्म की ओर ले जाने के लिए एक दिन में कर सकते हैं। एक चीज जो मैं दृढ़तापूर्वक सुझाता हूं वह यह है कि जब आप सुबह सबसे पहले उठते हैं तो अपनी प्रेरणा निर्धारित करें। आप पहली बार जागने पर ऐसा कर सकते हैं। आपको बिस्तर से उठने की भी ज़रूरत नहीं है, इसलिए जो अभ्यास मैं आपको अभी सिखाने जा रहा हूँ उसे न करने का कोई बहाना नहीं है। आप यह नहीं कह सकते, "ओह क्षमा करें, मैं बिस्तर से नहीं उठ सका," क्योंकि आप बिस्तर पर रहते हुए भी ऐसा कर सकते हैं। ठीक है? और आप इसे लिख सकते हैं और इसे अपने बिस्तर के पास एक छोटा सा पोस्ट कर सकते हैं ताकि आपको यह याद रहे।

सुबह की प्रेरणा निर्धारित करना

जब आप सुबह उठें तो सबसे पहले सोचें, ''मैं जीवित हूं. मेरे पास धर्म का पालन करने की क्षमता के साथ एक अनमोल मानव जीवन है। दिन की शुरुआत अद्भुत तरीके से हो चुकी है।” फिर सोचें, "आज मुझे सबसे महत्वपूर्ण काम क्या करना है?" अब, हमारा सांसारिक मन सोच सकता है, "ओह, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे अपने बच्चों को यहां ले जाना है, और मुझे काम पर यह प्रोजेक्ट करना है, या मुझे यह काम करना है।" लेकिन यह सबसे महत्वपूर्ण काम नहीं है जो आपको आज करना है। दरअसल, आज हमें जो सबसे महत्वपूर्ण काम करना है वह है किसी को नुकसान न पहुंचाना, क्या आप सहमत नहीं होंगे?

चाहे आप काम निपटाएं, चाहे आप खाएं या काम पर जाएं या कुछ और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है: “आज जितना संभव हो सके, मैं किसी को नुकसान नहीं पहुंचाने जा रहा हूं। मैं उन्हें शारीरिक रूप से नुकसान नहीं पहुँचाने जा रहा हूँ। मैं उनके बारे में गंदी बातें कहकर उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाने जा रहा हूं। और मैं उनके बारे में नकारात्मक विचार रखकर उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाऊँगा।” तो, सुबह सबसे पहले आप वह संकल्प लें। फिर, करने के लिए एक और सबसे महत्वपूर्ण बात—एक से अधिक सबसे महत्वपूर्ण चीजें हैं। दूसरी महत्वपूर्ण बात यह है: “आज जितना संभव हो सके, मैं दूसरों को लाभ पहुँचाने जा रहा हूँ। मुझसे जो भी बड़ा या छोटा तरीका हो सकेगा, मैं मदद करने जा रहा हूँ।”

अब, कभी-कभी हमें लगता है, "मैं मदर टेरेसा नहीं हूं, और मैं मदर टेरेसा नहीं हूं।" दलाई लामा. मैं कोई महान ऋषि-मुनि नहीं हूं जो इतने सारे सत्वों की मदद कर सकूं, तो मैं किसी की मदद कैसे कर सकता हूं?” आप बहुत से लोगों की मदद कर सकते हैं क्योंकि आइए इसका सामना करें दलाई लामा और मदर टेरेसा हमारे परिवार में नहीं रहतीं। वे हमारे परिवार की उस तरह मदद नहीं कर सकते जिस तरह हम कर सकते हैं। वे हमारे कार्यस्थल या हमारे स्कूल नहीं जाते। वे हमारे सहपाठियों या काम पर हमारे सहकर्मियों की उस तरह मदद नहीं कर सकते जिस तरह हम कर सकते हैं।

बस छोटी-छोटी चीजें करके, हम वास्तव में दूसरों के लाभ में योगदान दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, जब आप काम पर जाएं तो मुस्कुराएं। अपने सहकर्मियों को देखकर मुस्कुराएँ, उनका अभिवादन करें, सुप्रभात कहें—देखें कि क्या इससे आपके कार्यस्थल में लोगों से संबंध रखने के तरीके में बदलाव नहीं आता है। अपने कुछ सहकर्मियों को अच्छी प्रतिक्रिया देने का प्रयास करें: उनके अच्छे काम के लिए उनकी सराहना करें। उनसे प्रतिस्पर्धा करने के बजाय, ध्यान दें कि वे क्या अच्छा करते हैं और ऐसा कहें—उनकी प्रशंसा करें। दूसरों की प्रशंसा करके हम कुछ नहीं खोते।

मैं एक बार अमेरिका में पढ़ा रहा था, और मैंने कक्षा में लोगों को एक होमवर्क असाइनमेंट दिया। अगले सप्ताह के लिए उनका होमवर्क यह था कि उन्हें हर दिन किसी न किसी से कुछ अच्छा कहना था - अधिमानतः किसी ऐसे व्यक्ति से जिसके साथ उन्हें घुलने-मिलने में कठिनाई होती थी। यह उनका होमवर्क था: हर दिन उन्हें कुछ अच्छा कहना होता था और किसी की प्रशंसा करनी होती थी, कुछ अच्छा करने के बारे में बताना होता था। बाद में एक आदमी मेरे पास आया और बोला, "मेरे काम पर यह सहकर्मी है जिसे मैं वास्तव में बर्दाश्त नहीं कर सकता," और मैंने कहा, "इस सहकर्मी के साथ अपना होमवर्क करो। हर दिन उसके बारे में टिप्पणी करने के लिए कुछ अच्छा खोजें।''

तो, एक सप्ताह बाद अगली कक्षा में, वह आदमी मेरे पास आया और बोला, “तुम्हें पता है, मैंने इसे आज़माया और पहला दिन वास्तव में कठिन था। मैं उसकी तारीफ करने के लिए कुछ भी अच्छा नहीं सोच सका, इसलिए मैंने कुछ बना लिया।'' और फिर उन्होंने कहा, “लेकिन फिर मेरे सहकर्मी ने मेरे प्रति अलग व्यवहार करना शुरू कर दिया, इसलिए दूसरे दिन उससे कुछ अच्छा कहना आसान हो गया। तीसरे दिन तक मैंने यह देखना शुरू कर दिया कि उसमें वास्तव में कुछ अच्छे गुण हैं, इसलिए मैं ईमानदारी से उसकी प्रशंसा कर सका। यह काफ़ी दिलचस्प है क्योंकि फ़ायदेमंद होने की कोशिश करने और सुखद बनने की कोशिश करने के इस अभ्यास के माध्यम से, पूरे कार्य संबंध बदल गए थे। हो सकता है कि आप ऐसा कुछ आज़माना चाहें और देखें कि क्या इससे चीज़ें बदलती हैं।

हम अपने परिवार के लोगों को भी लाभान्वित कर सकते हैं, और मुझे लगता है कि यह बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि अक्सर हम अपने परिवार को हल्के में लेते हैं। हमें लगता है कि वे हमारा इतना हिस्सा हैं कि हमें इस बारे में सावधान रहने की ज़रूरत नहीं है कि हम उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। आपमें से कितने लोग सुबह के समय क्रोधी होते हैं? चलो भी! [हँसी] वहाँ एक ईमानदार व्यक्ति है - वही जो पहले ईमानदार था। सुबह क्रोधी कौन होता है? चलो, चलो--एक और ईमानदार व्यक्ति, अच्छा! जब हम सुबह क्रोधी होते हैं, तो हमारे क्रोध का शिकार कौन होता है: हमारा परिवार।

हम नाश्ता करने के लिए नीचे जाते हैं और बच्चे कहते हैं, "हाय, माँ और पिताजी।" आपके बच्चे बहुत प्यारे हैं, और आप वहीं बैठे हैं: "ओह, चुप रहो और अपना नाश्ता खाओ।" यदि आप क्रोधी हैं तो आप अपने बच्चों से बात नहीं करते हैं, या आप क्रोधी हैं और आप अपने बच्चों के साथ सेना में ड्रिल सार्जेंट बन जाते हैं। क्या आपने कभी देखा है कि कुछ माता-पिता वास्तव में ड्रिल सार्जेंट की तरह व्यवहार करते हैं? वे नहीं जानते कि अपने बच्चों से कैसे बात करें। वे बस इतना जानते हैं कि आदेश कैसे देना है: “उठो। अपने दाँतों को ब्रश करें। बाथरूम जाओ। तुम्हें स्कूल के लिए देर हो गई है, जल्दी करो। कार में बैठ जाओ। आपने अपने बालों में कंघी नहीं की. तुम्हें क्या हुआ? मैंने तुमसे 5 बार कहा कि अपने बालों में कंघी करो। अपना होमवर्क करें। टीवी बंद करो। कंप्यूटर चालू करें. नहाना। सोने जाओ।"

कुछ माता-पिता वास्तव में सेना सार्जेंट की तरह लगते हैं, है ना? यदि आप अपने बच्चों के साथ ऐसा व्यवहार करेंगे तो आप उन्हें कैसे लाभ पहुंचा सकते हैं? इसलिए, जब हम सत्वों को लाभ पहुँचाने की बात कर रहे हैं, तो सुबह नीचे जाएँ और अपने बच्चों की आँखों में देखने का प्रयास करें। उन्हें देखें और देखें कि यहाँ एक सुंदर संवेदनशील प्राणी है, यह प्यारा ताज़ा छोटा प्राणी, जो जीवन के बारे में बहुत उत्साहित है और बड़ा हो रहा है। और अपने बच्चे को देखें और उन्हें देखकर मुस्कुराएं। अपने पति या अपनी पत्नी की ओर देखें और उन्हें देखकर मुस्कुराएँ।

यह वास्तव में एक बहुत ही गहन धर्म अभ्यास है क्योंकि हम किसे सबसे अधिक महत्व देते हैं? हमारे पति-पत्नी हैं ना? “चलो, कूड़ा बाहर निकालो। कपड़े धोएं। आप अधिक पैसा क्यों नहीं कमाते? आप ऐसा क्यों नहीं करते? आप ऐसा क्यों नहीं करते?” मेरे पास बहुत से लोग आए हैं और मुझसे कहते हैं, "मेरे माता-पिता केवल कलह करते हैं," और फिर जब ये लोग शादी कर लेते हैं, तो अचानक वे खुद को अपने माता-पिता की तरह व्यवहार करते हुए पाते हैं। और वे भयभीत हैं क्योंकि उन्होंने हमेशा कहा था, "मैं अपने जीवनसाथी से उस तरह कभी बात नहीं करूंगा जिस तरह मेरी मां और पिता एक-दूसरे से बात करते हैं," लेकिन फिर वे अपने जीवनसाथी से उसी तरह बात कर रहे हैं।

इसलिए, जब मैं "संवेदनशील प्राणियों को लाभ पहुंचाने" के बारे में बात करता हूं, तो अपने पति और पत्नी के साथ अच्छा व्यवहार करने का प्रयास करें। वास्तव में उनका सम्मान करने और दयालुता से बात करने का प्रयास करें। उनकी मदद करने का प्रयास करें. यदि आप कचरा बाहर नहीं निकालते हैं, तो कचरा बाहर निकालने का प्रयास करें। यह आपकी पूरी शादी को बेहतर बना सकता है, मेरा विश्वास करें। [हँसी] या अपने आप को साफ़ करने का प्रयास करें—वास्तव में! क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि आप एक गंवार व्यक्ति हैं, जो सब कुछ छोड़कर यह उम्मीद कर रहा है कि आपका पति या पत्नी आपको अपना लेगा। और फिर आपको आश्चर्य होता है कि वे आपके प्रति मित्रतापूर्ण क्यों नहीं हैं। अपने आप को संभालने का प्रयास करें और देखें कि क्या आपका जीवनसाथी आपके प्रति अच्छा व्यवहार नहीं करता है।

दर्शक: [अश्रव्य]

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): एक लाड़-प्यार वाला पति? [हँसी] एक मुर्गीपालक पति?

दर्शक: हेनपेक्ड पति। [हँसी]

VTC: ठीक है, गुंडे पति होने से बाहर निकलने का तरीका यह है कि आप वही करें जो आपकी पत्नी कहती है। तब वह तुम पर फिर नहीं भौंकेगी। [हंसी] क्या आपको खुशी नहीं है कि एक महिला धर्म पर चर्चा कर रही है? एक आदमी ऐसा कभी नहीं कहेगा, हुह? [हँसी] लेकिन वास्तव में, आप जानते हैं कि आपके जीवनसाथी को क्या पसंद है और कुछ क्या पसंद नहीं है। इसलिए, दयालु बनने का प्रयास करें, और उनमें से कुछ चीजें करने का प्रयास करें। यदि आप ऐसा करेंगे तो वे आपको परेशान करना बंद कर देंगे।

ऐसे कई तरीके हैं जिनसे आप लोगों और हमारे परिवार को लाभ पहुंचा सकते हैं जिन्हें हम हर दिन देखते हैं। जब आप काम से छुट्टी लेकर घर जाएं तो दरवाजे के अंदर जाने से पहले बस एक मिनट रुकें और सांस लें। रुकें और सोचें, "मैं उन लोगों के साथ समय बिताने के लिए अपने घर जा रहा हूं जिनकी मैं सबसे ज्यादा परवाह करता हूं, और मैं वास्तव में उनसे जुड़ना और प्यार करना चाहता हूं।" फिर दरवाज़ा खोलो और अपने घर में जाओ। यदि आप अपनी प्रेरणा को प्रेमपूर्ण और दयालु होने और अपने परिवार के साथ जुड़ने के लिए निर्धारित करते हैं, तो इस बात की बेहतर संभावना है कि आप ऐसा करने जा रहे हैं, बजाय इसके कि आप काम से निकल जाएं, घर जाएं, दरवाजा खोलें- "मैं थक गया हूं ”- सोफे पर बैठ जाएं और टीवी के सामने खड़े हो जाएं। और आप उसे आराम कहते हैं।

और फिर आपको आश्चर्य होता है कि आपका परिवार अस्त-व्यस्त क्यों है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप अपने परिवार के लोगों से बात नहीं करते हैं। घर आकर थोड़ी सांस लेने की कोशिश करें ध्यान. दिन के तनाव को जाने दें, और फिर अपने परिवार के सदस्यों को देखें और कहें, "आपका दिन कैसा था, प्रिय?" अपने बच्चों से बात करें: “आज स्कूल में आपके साथ क्या हुआ? दोस्तों कैसे हो? आपने क्या सीखा?" उनमें रुचि दिखाएं. जीवन बहुत सी छोटी-छोटी घटनाओं से बना है, और ये सभी छोटी-छोटी घटनाएँ अपने अंदर प्रेम, करुणा और दयालुता लाकर धर्म का अभ्यास करने का एक अवसर हैं। जीवन केवल बड़ी घटनाएँ नहीं है; यह बस ये सब छोटी-छोटी बातें हैं।

जैसा कि मैंने पहले कहा, परम पावन दलाई लामा आपके परिवार में आकर ऐसा नहीं कर सकते; तुम कर सकते हो। और काम पर जाने से पहले, अपनी प्रेरणा निर्धारित करें और सोचें, “मैं सिर्फ पैसा कमाने के लिए नहीं बल्कि अपने सहकर्मियों के प्रति दयालु होने के लिए, काम करने का अच्छा माहौल बनाने के लिए काम करने जा रहा हूँ। और मैं काम करने जा रहा हूं ताकि जो भी उत्पाद सामने आए या जो भी सेवा आए, उससे अन्य लोगों को लाभ हो।

भले ही आप कप बना रहे हों: “मेरी फैक्ट्री में बने कप पाने वाले सभी लोग अच्छे और खुश रहें। इन प्यालों से पीने वाला हर व्यक्ति हमेशा खुश रहे।” अपना प्यार अपने काम में लगाओ. यदि आप पूरे दिन अलग-अलग ग्राहकों के साथ टेलीफोन पर हैं: "क्या मैं उन लोगों को लाभान्वित कर सकता हूं जिनसे मैं पूरे दिन बात करता हूं।" ठीक है? यह सचमुच चीज़ों को बदल देता है। तो, यह दूसरी बात है.

इसलिए, सुबह अपनी प्रेरणा निर्धारित करते समय, पहली महत्वपूर्ण बात यह है कि हम अपने आप से कहें, "मैं जितना संभव हो सके दूसरों को नुकसान नहीं पहुँचाऊँगा," और दूसरी है: "मैं लाभान्वित होने जा रहा हूँ और यथासंभव सेवा।” फिर तीसरी बात यह है: “मैं उत्पन्न करने जा रहा हूँ Bodhicitta। " Bodhicitta प्रबुद्ध दृष्टिकोण या जागृत मन या परोपकारी इरादा है। यह है आकांक्षा पूर्ण ज्ञानी बनने के लिए बुद्धा, तो हमारे पास ज्ञान, करुणा और होगा कुशल साधन हर किसी के लिए सबसे बड़ी सेवा होना।

इससे पहले कि आप सुबह बिस्तर से उठें, आप वह प्रेरणा उत्पन्न करते हैं: “मेरे जीवन का वास्तविक अर्थ और उद्देश्य, मेरे जीवन की वास्तविक महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं सभी प्राणियों के लाभ के लिए पूर्ण आत्मज्ञान की ओर जा रहा हूँ। ” और यदि आप हर सुबह उस प्रेरणा को उत्पन्न करते हैं और दिन के दौरान इसे याद रखते हैं, तो जीवन के उतार-चढ़ाव को संभालना बहुत आसान हो जाता है। क्योंकि के साथ Bodhicittaउस परोपकारी इरादे के साथ, हमारा मन लंबे समय तक आत्मज्ञान के इस महान लक्ष्य पर केंद्रित रहता है। तो फिर अगर हमें दिन के दौरान कुछ छोटी-मोटी समस्या होती है, तो यह कोई बड़ी बात नहीं है क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा जीवन सार्थक है, और हम जानते हैं कि हम आत्मज्ञान की ओर जा रहे हैं।

कोई हमसे नाराज़ है: यह तो बस आज की समस्या है; यह कोई बड़ी समस्या नहीं है. मेरे पास एक छोटी सी बात है जो मैं कभी-कभी खुद से कहता हूं जब दिन में अप्रिय घटनाएं घटती हैं। मैं बस अपने आप से कहता हूँ, “ओह, यह तो बस इस जीवन की एक समस्या है; यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है।” या मैं कहता हूँ, “यह सिर्फ आज की समस्या है; यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है. मुझे इसके बारे में परेशान होने की जरूरत नहीं है क्योंकि मैं जानता हूं कि मैं कहां जा रहा हूं। मेरा जीवन आत्मज्ञान की ओर निर्देशित है, इसलिए वे छोटी-छोटी समस्याएँ - मुझे वह चीज़ नहीं मिलती जो मैं चाहता हूँ, लोग मेरे साथ वैसा व्यवहार नहीं करते जैसा मैं सोचता हूँ कि मेरे साथ व्यवहार किया जाना चाहिए - उन्हें जाने दो। यह कोई बड़ी बात नहीं है।" सुबह इस तरह अपनी प्रेरणा निर्धारित करना इस बात पर बहुत गहरा प्रभाव डाल सकता है कि हम बाकी दिन कैसे जीते हैं।

फिर शेष दिन के दौरान हम जितना संभव हो सके इस प्रेरणा को याद रखने की कोशिश करते हैं, और शाम को हम बैठते हैं और थोड़ा चिंतन करते हैं। हम मूल्यांकन करते हैं कि हमने कितना अच्छा प्रदर्शन किया। तो, हम अपने आप से पूछते हैं, "क्या मैंने आज किसी को नुकसान पहुँचाया?" और हम कह सकते हैं, "ठीक है, मुझे अपने पड़ोसी पर गुस्सा आने लगा था और पहले मैं शायद उन्हें कुछ बुरा कहता था, लेकिन आज मैंने अपना मुँह बंद रखा। मैंने कोई मतलबी बात नहीं कही. यह प्रगति है—मेरे लिए अच्छा है!”

अपनी पीठ थपथपाएं और अपनी योग्यता पर खुशी मनाएं। लेकिन मैं अब भी उन पर क्रोधित था, और यह इतना सकारात्मक नहीं है। तो फिर आप थोड़ा सा करें ध्यान को साफ़ करने के लिए धैर्य रखें गुस्सा, और जब आप बिस्तर पर जाते हैं तो आपका मन शांत होता है। आप वह नहीं ले रहे हैं गुस्सा जब तुम सोते हो तो तुम्हारे साथ. इसलिए, दिन के अंत में, आप बस समीक्षा करें और मूल्यांकन करें कि आपका दिन कैसा गुजरा, जो शुद्ध करने की आवश्यकता है उसे शुद्ध करें और फिर आपके द्वारा बनाई गई सभी योग्यताओं को समर्पित करें।

यह अनमोल मानव जीवन के बारे में थोड़ा सा है: इसे प्राप्त करना कितना कठिन और दुर्लभ है, इसे कैसे सार्थक बनाया जाए, और नुकसान न पहुंचाने, लाभ पहुंचाने और आत्मज्ञान का लक्ष्य रखने की प्रेरणा पैदा करके एक अच्छा दैनिक अभ्यास कैसे बनाया जाए। दिन में हम इसे याद रखते हैं और शाम को हम इसकी समीक्षा और मूल्यांकन करते हैं। ठीक है?

अब प्रश्नों और टिप्पणियों के लिए थोड़ा समय है, इसलिए कृपया जो चाहें पूछें। मुझे आपको बताना चाहिए कि यह आपके लिए प्रश्न पूछने का मौका है, क्योंकि कई बार लोग सोचते हैं, "मैं अब अपना प्रश्न नहीं पूछूंगा।" बातचीत के बाद मैं ऊपर जाऊंगा और उससे पूछूंगा। फिर क्या होता है कि कोई भी सवाल नहीं पूछता और बातचीत के बाद हर कोई कतार में खड़ा हो जाता है। और संभवतः लगभग पाँच प्रश्न हैं, क्योंकि हर किसी का प्रश्न एक ही है। तो, कृपया अब अपने प्रश्न पूछें और आश्वस्त रहें कि संभवतः दर्शकों में अन्य लोगों को भी यही संदेह है। यदि कोई प्रश्न नहीं है तो हम बस संक्षेप में चर्चा करेंगे ध्यान और हम बंद कर देंगे.

मेडिटेशन और समर्पण

इस में ध्यान, आज रात आपने जो सुना उसकी समीक्षा करें। कुछ बिंदु लीजिए—कुछ जिस पर चर्चा हुई थी—और इसके बारे में अपने जीवन के संदर्भ में सोचिए। इस बारे में सोचें कि आज रात आपने जो कुछ सुना उसे आप अपने जीवन में कैसे व्यवहार में ला सकते हैं, और किसी प्रकार का संकल्प लें। आइए ऐसा करने में दो या तीन मिनट बिताएँ।

और फिर आइए आज शाम धर्म को साझा करने के माध्यम से हमने जो भी सकारात्मक क्षमता अर्जित की है उसे समर्पित करें। आइए समर्पित करें ताकि हम अपने जीवन में जितना संभव हो सके, दूसरों को या खुद को नुकसान न पहुंचाएं। आइए समर्पित करें ताकि हम अपने जीवन में जितना संभव हो सके, अपने आसपास के लोगों के लिए फायदेमंद हो सकें। आइए इसे समर्पित करें Bodhicitta, यह परोपकारी इरादा, हमारे दिल में हमेशा पलता रहता है और हम इससे कभी अलग नहीं होते हैं आकांक्षा सभी प्राणियों के लाभ के लिए आत्मज्ञान के लिए। आइए समर्पित करें ताकि धर्म हमारे दिमाग में और हमारी दुनिया में हमेशा के लिए मौजूद रहे।

आइए समर्पित करें ताकि हमें हमेशा सभी के साथ एक अनमोल मानव पुनर्जन्म मिले स्थितियां धर्म का अभ्यास करने के लिए, और हम और हर कोई इस अनमोल मानव जीवन का उपयोग कर सकता है ताकि हम मुक्ति और ज्ञान प्राप्त कर सकें। आइए समर्पित करें ताकि लोग एक-दूसरे के साथ शांति से रह सकें, और यह भी कि प्रत्येक जीवित प्राणी अपने दिल में शांतिपूर्ण रह सके। और अंत में, आइए समर्पित करें ताकि सभी संवेदनशील प्राणी जल्दी से पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर सकें और सभी समस्याओं और पीड़ाओं से हमेशा के लिए मुक्त हो सकें और राज्य में बने रहें आनंद और ज्ञान और करुणा.