Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

10 रचनात्मक कार्य

10 रचनात्मक कार्य

पाठ पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मानव जीवन का सार: सामान्य चिकित्सकों के लिए सलाह के शब्द जे रिनपोछे (लामा चोंखापा) द्वारा।

  • रचनात्मक क्रियाएं बनाने के दो तरीके
  • लेने और रखने का मूल्य उपदेशों
  • रचनात्मक कार्यों को विकसित करने का इरादा निर्धारित करना

मानव जीवन का सार: 10 रचनात्मक कार्य (डाउनलोड)

हम खंड से थोड़ा सा जारी रखेंगे कर्मा जिसके बारे में हम बात कर रहे थे। हमने 10 विनाशकारी कार्यों के बारे में बात की। 10 रचनात्मक लोगों के बारे में बात करना भी महत्वपूर्ण है।

रचनात्मक क्रियाएं बनाने के दो तरीके हैं। पहला है केवल अगुणी लोगों से बचना। आपके सामने एक अवसर है जहाँ आप झूठ बोल सकते हैं और आप अपने लिए एक सचेत निर्णय लेते हैं, "नहीं, मैं ऐसा नहीं करने जा रहा हूँ।" या, आप एक ऐसी स्थिति का सामना कर रहे हैं जहाँ आप वास्तव में किसी को मना कर सकते हैं, और आप कहते हैं, "नहीं, मैं ऐसा नहीं करने जा रहा हूँ।" यह सिर्फ एक विनाशकारी कार्रवाई का परिहार है जो अपने आप में एक रचनात्मक है।

इसलिए लेना और रखना उपदेशों यह इतना मददगार है क्योंकि आपके पास विनाशकारी कार्यों से बचने का दृढ़ संकल्प है, और यह दृढ़ संकल्प हमेशा आपके दिमाग में रहता है, इसलिए हर पल जब आप उस दृढ़ संकल्प के विपरीत कार्य नहीं कर रहे हैं, हर पल जब आप नियम आप वह सकारात्मक जमा कर रहे हैं कर्मा भले ही आप सो रहे हों, या कुछ खास नहीं कर रहे हों, उस पुण्य कर्म के बारे में। इसलिए लेना और रखना उपदेशों बहुत सारी योग्यता संचित करने का एक बहुत शक्तिशाली तरीका है, और हमें वास्तव में इसे समझना चाहिए और अपने सम्मान का सम्मान करना चाहिए उपदेशों इसकी वजह से।

तब विनाशकारी क्रियाओं के विपरीत तरीके से कार्य करना ही सकारात्मक क्रियाओं को बनाने का दूसरा तरीका है।

  1. उदाहरण के लिए, मारने के बजाय, फिर दूसरों के जीवन की रक्षा करना। सौभाग्य से हम एक युद्ध क्षेत्र में नहीं रहते हैं, लेकिन वहाँ शिकारी हो सकते हैं, ऐसे लोग हो सकते हैं जो कीड़ों को मारने जा रहे हैं, या जो भी हो, जीवन की रक्षा के लिए कोई भी तरीका। या लोगों को शारीरिक रूप से नुकसान होने से भी बचाते हैं। भले ही कार्रवाई हत्या और हत्या को छोड़ देना है, किसी भी प्रकार का शारीरिक नुकसान जो हम लोगों को करते हैं, वे इसके अंतर्गत आते हैं, और इसलिए लोगों को शारीरिक नुकसान से बचाना भी एक रचनात्मक कार्रवाई होगी।

  2. चोरी करने के बजाय दूसरों की संपत्ति की रक्षा करना।

  3. नासमझ और निर्दयी यौन व्यवहार के बजाय, कामुकता का बुद्धिमानी और दयालुता से उपयोग करना, या ब्रह्मचारी होना।

  4. वैमनस्य पैदा करने के लिए भाषण का उपयोग करने के बजाय, ऐसे तरीकों से बोलना जिससे हम लोगों को एक साथ ला सकें। और यह वाकई बहुत अच्छा है। कभी-कभी हम इसके बारे में पर्याप्त नहीं सोचते हैं, कितना अच्छा लगता है जब आप लोगों से बात कर सकते हैं और उन्हें सामंजस्य स्थापित करने में मदद कर सकते हैं। या आप लोगों से बात कर सकते हैं और उन्हें यह देखने में सहायता कर सकते हैं कि नहीं, कोई आपको पकड़ने के लिए बाहर नहीं था, वे आपकी आलोचना नहीं कर रहे थे- आप जानते हैं, क्योंकि किसी ने कुछ गलत समझा- और फिर आप उन्हें सुलझाने में मदद कर सकते हैं। और यह कितना अच्छा है, कितना अच्छा लगता है कि हम लोगों को एक साथ लाने के लिए अपनी वाणी का उपयोग कर सकें। और मुझे लगता है कि कोई भी आउटरीच कार्यक्रम जो हम करते हैं, जिसका उद्देश्य लोगों को एक साथ लाना और सद्भाव बनाना है, इसके अंतर्गत आते हैं।

  5. कटु वचन बोलने के स्थान पर दूसरों से मधुरता से बात करना, उनके द्वारा किए गए अच्छे कामों की ओर इशारा करना, उनकी प्रशंसा करना। और प्रशंसा इसलिए नहीं है क्योंकि हम उन्हें मक्खन लगाना चाहते हैं ताकि हम उनसे कुछ प्राप्त कर सकें, प्रशंसा वास्तविक ईमानदारी से की गई प्रशंसा है। और यह दिलचस्प है क्योंकि जब हम लोगों के अच्छे गुणों को इंगित करने की आदत डालते हैं तो यह वास्तव में हमारे दिमाग को बदल देता है। जब तक आप कोशिश करते हैं और करते हैं तब तक आपको इसका एहसास नहीं होता है। यदि आप वास्तव में एक केंद्रित चीज बनाते हैं जिसे आप अपने जीवन में करने की कोशिश करना चाहते हैं, तो वह लोगों के अच्छे गुणों को इंगित करना है, या उन्होंने जो कार्य किया है, उसकी आप वास्तव में सराहना करते हैं। जब आपको ऐसा करने की आदत पड़ने लगती है तो वाकई बहुत अच्छा लगता है। दूसरे लोगों की आलोचना करने से यह बहुत अच्छा लगता है।

  6. झूठ बोलने के बजाय सच बोलना।

  7. बेकार की बातों के बजाय, फिर से, यह जानने की आदत बनाना कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं और जिन विषयों पर हम बात कर रहे हैं, यदि वे वास्तव में उपयोगी हैं। हम जिस समय बात कर रहे हैं, उससे अवगत होने के लिए। क्या दूसरा व्यक्ति वास्तव में अब बात करना चाहता है? या वे चुप रहने की कोशिश कर रहे हैं? लोगों के लिए फायदेमंद और दिलचस्प विषयों के बारे में सही समय पर बात करना सीखना। इसलिए किसी ऐसी चीज के बारे में नहीं जाना चाहिए जिसमें हम रुचि रखते हैं कि दूसरा व्यक्ति स्पष्ट रूप से उबाऊ लगता है।

  8. फिर तीन मानसिक में से, दूसरों की संपत्ति का लालच करने के बजाय, उदारता के विचारों की खेती करना, और इस बात से खुश होना कि अन्य लोगों के पास अच्छे अवसर हैं और उनके पास अच्छे गुण हैं। उस तरह की आत्मा की उदारता के साथ-साथ संपत्ति और संसाधनों को साझा करने की उदारता। एक बहुत अलग मानसिकता जो कहती है, "मेरे पास जो है उसकी रक्षा करनी है क्योंकि अगर मैं इसे देता हूं तो उनके पास यह होगा, और मेरे पास नहीं होगा। और अगर वे इसे चुराते हैं, ओह्ह्ह…” खुद को उस तरह की मानसिक स्थिति से बाहर निकालना।

  9. द्वेष और दुर्भावना और लोगों के साथ बुरा होने की कामना करने के बजाय, या अपना बदला लेने की योजना बनाने, या दूसरों के बारे में किसी भी प्रकार की घृणास्पद सोच के बजाय, यहाँ इसके विपरीत प्रेम-कृपा के मन को विकसित करना है, और वास्तव में मन को प्रशिक्षित करना है दूसरे लोगों के अच्छे गुणों को देखने के लिए, और जैसा कि मैं बात करता रहता हूं, खुद को दूसरों की दया के प्राप्तकर्ता के रूप में देखने के लिए। यह वास्तव में द्वेष के विपरीत है, है ना?

  10. और फिर इसके बजाय गलत विचारवास्तव में धर्म को सीखने के लिए, धर्म का अध्ययन करने के लिए, अपने नोट्स की समीक्षा करने के लिए, हमने जो शिक्षाएं सुनी हैं, उनके बारे में सोचें, जो हम पढ़ते हैं, उसके बारे में सोचें, धर्म की सही समझ विकसित करें, तो यही उपाय है, या इसके विपरीत, गलत विचार. सही खेती करना विचारों.

    अधिकार दो प्रकार के होते हैं विचारों. पारंपरिक सत्य के बारे में एक सही नज़रिया सही नज़रिया है - दूसरे शब्दों में, कार्य-कारण के बारे में बात करना, कर्मा और इसके प्रभाव, कि अगले दो मिनट में जो कुछ भी होता है, उसके अलावा हमारे कार्यों का भी प्रभाव पड़ता है। और दूसरी तरह का सही दृष्टिकोण के बारे में है परम प्रकृति वास्तविकता का, दो चरम सीमाओं से मुक्त शून्यता का मध्य मार्ग खोजना।

वास्तव में इन 10 रचनात्मक कार्यों को विकसित करने के लिए जानबूझकर हमारे रास्ते से बाहर जाने का हमारा इरादा निर्धारित करें। दरअसल, 20 हैं, क्योंकि केवल 10 को छोड़ना और फिर इसके विपरीत काम करना 10 और है। लेकिन यह वास्तव में हमारे जीवन को बदल देता है। और यह हमारे मूड को बदल देता है, अगर हम बोलने और कार्य करने और अलग तरह से सोचने का इरादा रखते हैं। आजकल बहुत सारे लोग, वे कहते हैं, "मैं हर समय बहुत बुरे मूड में रहता हूँ, और मैं उदास रहता हूँ, और मुझे बस बुरा लगता है।" और आप देख सकते हैं कि इन लोगों को यह एहसास नहीं है कि खुशी उनकी अपनी मानसिक स्थिति से आती है, आप किस बारे में सोचने का फैसला करते हैं, और आप किस बारे में बात करने और करने का फैसला करते हैं। इसलिए जब हम इन शिक्षाओं को सुनने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली होते हैं और इन आकांक्षाओं और दृढ़ संकल्पों को बनाने के लिए समय और स्थान प्राप्त करते हैं, जहां हम अपनी मानसिक ऊर्जा लगाना चाहते हैं। क्या हम इसे केवल "यह गलत है और यह गलत है और मुझे यह चाहिए और मुझे वह चाहिए, लेकिन मैं इसे प्राप्त नहीं कर सकता, इन लोगों के पास मुझसे अधिक है और यह उचित नहीं है, और पूरी दुनिया सड़ा हुआ है" और मेरे दोस्तों ने मुझे धोखा दिया, और मेरे माता-पिता ने मुझे वह नहीं दिया जो मैं चाहता था, और आगे भी…। आप अपना पूरा जीवन ऐसे ही सोचते हुए बिता सकते हैं, या आप अपना पूरा जीवन किसी और तरह के मूड में बिता सकते हैं।

मैं आज सुबह ही अपने एक पुराने धर्म मित्र से बात कर रहा था। वह मेक्सिको में एक मठ स्थापित करना चाहती है और वह वही कर रही है जो मैं यहां से गुजरी हूं। और मैं उसे महसूस कर सकता हूं "हे भगवान, मैंने खुद को क्या बना लिया है? क्या लहरें मुझ पर टूट रही हैं? मुझे तैरना नहीं आता..." और इसके बजाय उसे उसके द्वारा किए जा रहे अच्छे कामों में प्रोत्साहित करने में सक्षम होने के लिए, और उसे कुछ सुझाव और प्रोत्साहन और इस तरह की चीजें देने में सक्षम होने के लिए। और यह वास्तव में कितना अच्छा लगता है जब आप किसी के लिए कुछ कर सकते हैं जो आप देख सकते हैं कि उनकी चिंता और उनकी पीड़ा को कम करता है, और उन्हें कुछ मूल्यवान करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.