श्लोक 69: सभी का सर्वश्रेष्ठ वक्ता

• धर्म सुनने का महत्व
• सजीव प्रवचनों को सुनने के अवसरों का लाभ उठाना
• सुनने, सोचने और ध्यान करने की पूरी प्रक्रिया का संयोजन, खासकर अगर हम दूसरों को सिखाना चाहते हैं

ज्ञान के रत्न: श्लोक 69 (डाउनलोड)

उन सब बलवानों में श्रेष्ठ वक्ता कौन है ?
वह (या वह) जिसने जागृत विद्या की एक विस्तृत श्रृंखला को करीब से सुना है।

मजबूत प्राणियों का अर्थ है धर्म में मजबूत। कोई है जो वास्तव में धर्म को अच्छी तरह से व्यक्त करने में सक्षम है ताकि दूसरे लोग इसे समझ सकें और जो वे सुन रहे हैं उससे कुछ अनुभव प्राप्त कर सकें। तो, "सबसे अच्छा वक्ता कौन है?" खैर, स्पष्ट रूप से बुद्धा. लेकिन इसके अलावा बुद्धा, "जिन्होंने एक विशाल श्रेणी को करीब से सुना है ..." यहाँ इसमें "ज्ञानोदय विद्या" है। मैं कहूंगा "शिक्षाओं का।" क्योंकि शिक्षाएं "विद्या" नहीं हैं। क्या वो?

यह पद वास्तव में शिक्षाओं को सुनने के महत्व पर बल देता है। इसलिए हमारे पास हमेशा तीन चीजें होती हैं: सुनना (जिसमें कभी-कभी पढ़ना और पढ़ना शामिल होता है), चिंतन करना (चिंतन करना या सोचना), और फिर तीसरा, ध्यान करना। इसलिए धर्म को व्यक्त करने और धर्म की शिक्षा देने में सक्षम होने के लिए न्यूनतम आवश्यकता स्वयं बहुत सी शिक्षाओं को सुनना है। अब, हम कह सकते हैं, "स्वयं बहुत सी शिक्षाओं का अध्ययन करने के बाद।" हालाँकि, मैं वास्तव में समझ रहा हूँ कि वे अक्सर "सुनें" क्यों कहते हैं। बेशक इसका मतलब है कि सुनने के बाद आप पढ़ते हैं और पढ़ते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि सुनवाई-एक जीवित शिक्षक के साथ सीधे अनुभव में-वास्तव में महत्वपूर्ण है। कि यदि आप वास्तविक, जीवित लोगों के समूह में एक वास्तविक, जीवित शिक्षक के साथ प्रवचनों में भाग लेने का प्रयास नहीं करते हैं, लेकिन आप केवल सीखते हैं और अध्ययन करते हैं, तो आपको पूर्ण अनुभव नहीं मिलता है।

बेशक, अगर आप टिम्बकटू में रहते हैं और वहां पढ़ने के लिए कोई नहीं है, तो निश्चित रूप से आप ऑनलाइन जाते हैं, आप पढ़ते हैं, आप जो कुछ भी कर सकते हैं, करते हैं। लेकिन, अवसर मिलने पर शिक्षाओं को सुनना और शिक्षक के साथ संबंध बनाना एक ऐसी चीज है जिसे केवल पढ़ने या अध्ययन करने से बदला नहीं जा सकता है। लेकिन जैसा मैंने कहा, उपदेशों को सुनने के बाद आप वापस चले जाते हैं, आप ग्रंथों को पढ़ते हैं। या आप शिक्षण का अध्ययन करने से पहले पाठ को पढ़ते हैं क्योंकि तब आप इसके बारे में थोड़ा बहुत जानते हैं और आप शिक्षण को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। लेकिन आप सुनने, पढ़ने और अध्ययन के माध्यम से सीखने की पूरी प्रक्रिया को जोड़ते हैं।

और अगर कोई धर्म वार्ता सिखाना या देना चाहता है तो यह वास्तव में महत्वपूर्ण है। कभी-कभी लोग वास्तव में उत्सुक होते हैं, जैसे, "मैं एक बौद्ध शिक्षक बनना चाहता हूँ।" और, "मैं एक बौद्ध शिक्षक बनकर सत्वों की मदद करना चाहता हूँ।" लेकिन बात यह है कि हमें खुद को योग्य शिक्षक बनाना होगा। नहीं तो हम गड़बड़ हो जाते हैं। और अगर हम चीजों को गलत तरीके से सिखाते हैं, अगर हम लोगों को रास्ते में गुमराह करते हैं, तो यह न केवल बहुत भारी है कर्मा लेकिन यह उन लोगों के लिए बहुत हानिकारक है जिन्हें हम सिखाते हैं।

कभी-कभी वे सोचते हैं, "ओह, बस आपका पहला प्राथमिक व्यक्ति जो आपको सामान्य बौद्ध प्रवचन देता है और आपको सिखाता है ध्यान, वह व्यक्ति कोई भी हो सकता है।” लेकिन मैंने वास्तव में देखा है कि लोग सुनते हैं और वे पहली चीजें याद करते हैं जो उन्हें किसी विषय के बारे में सिखाई जाती हैं। और अगर वे उन पहली चीजों को गलत तरीके से सीखते हैं, तो जब वे सही बात सुनते हैं तो अक्सर उनके मन में इसका विरोध होता है। "ओह, लेकिन मेरे पहले शिक्षक ने ब्ला ब्ला कहा।" और उन्हें यह विश्वास दिलाना वास्तव में कठिन है कि वह व्यक्ति इसे अच्छी तरह से नहीं जानता था, या इसे गलत तरीके से व्यक्त किया था। या यहां तक ​​कि उस व्यक्ति ने उसे गलत सुना। आप जानते हैं, बहुत बार हम बातें सुनते हैं और हम शिक्षाओं को ठीक से नहीं सुनते हैं, और हमें शिक्षाओं को ठीक से याद नहीं रहता है। तो यह कहीं से भी आ सकता है। लेकिन जितना हो सके, कि लोग वास्तव में सही तरीके से सीखें।

हम इसे अपने भीतर देख सकते हैं, क्या हम नहीं कर सकते, क्या होता है जब हम कुछ गलत तरीके से सीखते हैं - जो हो सकता है, जैसा कि मैंने कहा, क्योंकि हम इसका अध्ययन नहीं करते हैं और हम केवल इस वाक्य का आधा और उस वाक्य का आधा याद करते हैं और इसे एक साथ मिलाकर एक तीसरा वाक्य बनाया जो शिक्षक ने बिल्कुल नहीं कहा था। और ऐसा हर समय होता है। लोग बातचीत के बाद मेरे पास आएंगे और "आपने कहा ब्ला ब्ला।" और मैं जाता हूं, "वास्तव में? रिकॉर्डिंग सुनो, मैं ऐसा कभी नहीं कहता। लेकिन लोग चीजों को याद रखते हैं। और इसलिए हमारी तरफ से जितना हो सके उतना जरूरी है कि चीजों को सही ढंग से याद रखने में उनकी मदद करें।

वे हमेशा शिक्षाओं को सुनने के बारे में बात करते हैं, जैसे, रत्नों का एक गुच्छा इकट्ठा करना, या गहनों का एक गुच्छा प्राप्त करना, क्योंकि जब आपके पास बहुत सारी शिक्षाएँ होती हैं, तो आप अपने जीवन में कहीं भी हों, आपके पास सोचने के लिए बहुत कुछ होता है और बहुत कुछ ध्यान पर। और इसलिए मैं यहां 1959 के बाद तिब्बत के उन लोगों के बारे में सोचता हूं जिन्हें जेल में डाल दिया गया था, और उन्हें यह कहते हुए अपने होंठ हिलाने की भी अनुमति नहीं थी मंत्र या ऐसा कुछ भी। लेकिन जिन लोगों ने अध्ययन किया था और उपदेशों को सुना था और ग्रंथों को कंठस्थ किया था, तो ठीक था। वे वहीं बैठे रहे और अपने ग्रंथों का पाठ किया और अपने ग्रंथों पर चिंतन किया और उन सभी शिक्षाओं पर ध्यान लगाया जो उन्होंने सुनी थीं, और यह ठीक था। उनसे वह धर्म कभी नहीं छीना जा सकता। वहीं अगर हमने पढ़ाई नहीं की है तो अगर हम किसी मुश्किल स्थिति में आ जाते हैं तो हमारे पास आकर्षित करने के लिए कुछ भी नहीं होता है अगर हम किताब तक नहीं पहुंच पाते हैं या कंप्यूटर पर नहीं पहुंच पाते हैं और हमें खुद कुछ भी याद नहीं रहता है। इसलिए शिक्षाओं को सुनना वास्तव में महत्वपूर्ण है।

बेशक, यह केवल एक चीज नहीं है। हमें उनके बारे में भी सोचना होगा और उन पर चर्चा करनी होगी, क्योंकि इसी तरह हम अपनी समझ को परिष्कृत करते हैं और यह सुनिश्चित करते हैं कि हम वास्तव में सही ढंग से समझ पाए हैं। और उसके बाद हमारे पास सही समझ होने के बाद, तब जब हम ध्यान, हमें कुछ अनुभव हो सकता है, जब हम भी कर रहे हों शुद्धि और हमारे मन को परिपक्व करने के लिए योग्यता का संग्रह। इस प्रकार की सभी गतिविधियाँ हमें एक "मजबूत प्राणी" बनाती हैं। या एक बेहतरीन वक्ता।

ये भी कहते हैं.... खासकर अगर किसी के पास ये तीनों हैं- सुनना, सोचना और ध्यान करना- और इसलिए उन्हें अहसास है, तो जब वे बोलते हैं, भले ही वे थोड़ा सा भी कहते हैं, यह वास्तव में उनके भाषण की शक्ति से अंदर जाता है, क्योंकि वे बोल रहे हैं व्यक्तिगत अनुभव से। वे आपको सिद्धांत नहीं बता रहे हैं। वे आपको बता रहे हैं, यह कैसा है। और इसीलिए वे कहते हैं कि कोई है जो ए बोधिसत्त्व, जिसने उत्पन्न किया है Bodhicittaनिश्चित रूप से उन्हें धर्म के कई विषयों का बोध होता है, इसलिए जब वह व्यक्ति सिखाता है तो ऐसा लगता है कि यह बहुत शक्तिशाली है क्योंकि वे अपने व्यक्तिगत अनुभव से बोल रहे हैं। वे केवल सिद्धांत और सूचियाँ और इसी तरह की अन्य चीज़ें नहीं पढ़ा रहे हैं।

जितना अधिक हम उस दिशा में जाते हैं, दूसरों के लिए वास्तव में लाभकारी होने की दृष्टि से हम उतने ही बेहतर होते जा रहे हैं। और जितना अधिक हम स्वयं को लाभान्वित करने जा रहे हैं। क्योंकि हम जो सिखाते हैं उसका अभ्यास करना वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण है। अगर हम इसका अभ्यास नहीं करते हैं तो हम दुनिया में क्या कर रहे हैं?

[दर्शकों के जवाब में] लेकिन भले ही आपको किसी चीज़ का थोड़ा सा अनुभव हो, आप जानते हैं? क्योंकि आपने वास्तव में इसे अपना हिस्सा बना लिया है तो जब आप दूसरों को यह कहते हैं तो यह उनके लिए अर्थपूर्ण हो जाता है। यह सिर्फ बौद्धिक ब्ला ब्ला ब्ला नहीं है।

मुझे लगता है, यह उन लोगों के बीच का अंतर है जो अकादमिक सेटिंग में बौद्ध धर्म सीखता है लेकिन कभी अभ्यास नहीं करता, बनाम जो अभ्यास करता है। वे अभी भी अकादमिक सेटिंग में बौद्ध धर्म सीख सकते हैं, लेकिन वे अभ्यास भी करते हैं, और इससे बहुत फर्क पड़ता है। और निश्चित रूप से, यदि आप अभ्यासियों के वंश से शिक्षाओं को सुनते हैं तो आपको एक पूरी तरह से अलग अनुभव प्राप्त होने वाला है, यदि आप उन लोगों से सुनते हैं जो सिर्फ अकादमिक रुचि से किसी विषय का अध्ययन कर रहे हैं। क्योंकि कोई जो इसका अध्ययन कर रहा है क्योंकि वे इसका अभ्यास करते हैं, क्योंकि यह उनके जीवन में सार्थक है, क्योंकि उनका इसमें कुछ विश्वास है, तो यह उस व्यक्ति के लिए सार्थक है। यह किसी कार की विशेषताओं के बारे में बताने जैसा नहीं है, आप जानते हैं? या कुछ इस तरह का।

[दर्शकों के जवाब में] ओह, हाँ। आने वाले सभी शिक्षकों से—बेशक, आप अपने निवासी शिक्षक से यह नहीं सीखते हैं। [हँसी] लेकिन आने वाले सभी शिक्षकों से यह सीखना बहुत उपयोगी है कि वे अपना जीवन कैसे जीते हैं और उनका और हर चीज का अवलोकन करते हैं।

आपको उसे गेशे थबखे के साथ देखना चाहिए था। क्या आपने उसे नोटिस किया? वह आदर्श नन थी। आंखें नीचे, इतनी शांत, इतनी शांतिपूर्ण। उसकी किताब लेकर। धीरे-धीरे और होशपूर्वक चलना। वह गेशे थबखे के साथ परिपूर्ण थीं।

[दर्शकों के जवाब में] हां, आप शुरुआती दिनों में ऐसे ही थे, जब आप मुझसे पहली बार मिले थे। अब ऐसा है…। वे अक्सर कहते हैं कि जब आप एक शिक्षक के आस-पास रहते हैं तो आपको सावधान रहना पड़ता है क्योंकि आपका व्यवहार काफी मैला हो जाता है।

[दर्शकों के जवाब में] हां, तो गेशे जम्पा तेगचोक ने क्या कहा, हां, एक अकादमिक होने के लिए ठीक है, लेकिन ऐसा नहीं है...। यदि आप किसी बौद्ध केंद्र में उन लोगों को पढ़ाने जा रहे हैं जो अभ्यास करना चाहते हैं तो आपको वास्तव में अभ्यास, और विश्वास, और खुद पर विश्वास करने की आवश्यकता है।