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श्लोक 22: भूखा भूत मन

श्लोक 22: भूखा भूत मन

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • गरीबी एक भौतिक अवस्था से अधिक मन की स्थिति है
  • उदारता इस बारे में नहीं है कि हम कितना देते हैं, बल्कि मन है जो देने में प्रसन्न होता है

ज्ञान के रत्न: श्लोक 22 (डाउनलोड)

हमने पिछली बार "भ्रष्ट कार्यकारी या बॉस के अधीन काम करने और मेहनत करने वाले व्यक्ति" के बारे में बात की थी। अब श्लोक 22:

"कितने भूखे भूतों को वंचना होती है..." उनके पास वह नहीं है जिसकी उन्हें आवश्यकता है "... जबकि उनके पास भोजन, धन और संपत्ति है? धनवान लोग जो कंजूसी से इतने बंधे हैं कि वे अपने धन का आनंद नहीं उठा सकते। ”

भोजन, धन और संपत्ति होने पर कौन से भूखे भूत अभाव से पीड़ित होते हैं?
धनवान लोग जो कंजूसी से इस कदर बंधे हैं कि वे अपने धन का आनंद नहीं उठा सकते।

यह सच है, है ना? ऐसा लगता है कि शारीरिक रूप से उनके पास धन और संपत्ति और हर तरह की चीजें हो सकती हैं, लेकिन मन इस गरीबी की स्थिति में है, "मेरे पास नहीं है, मेरे पास पर्याप्त नहीं है, मेरे पास वित्तीय सुरक्षा नहीं है। मैं उदार नहीं हो सकता क्योंकि अगर मैं इसे दे दूं तो मेरे पास यह नहीं होगा। इसलिए मुझे जितना हो सके उतना कमाना होगा और यह सब अपने और अपने परिवार के लिए रखना होगा क्योंकि सुरक्षित रहने का यही एकमात्र तरीका है।

मैं उस मन-स्थिति को अच्छी तरह जानता हूं। और मैंने वास्तव में अपने स्वयं के जीवन में देखा - पहले से मैं एक बौद्ध था, एक बौद्ध बनने के माध्यम से, और बाद में - कैसे वह मन-स्थिति वास्तव में, मुझे लगता है, एक समय में बहुत सारी बाहरी गरीबी में भी पक गई थी। गरीबी की आंतरिक भावना थी जबकि मेरे पास बहुत कुछ था, इस तरह। और फिर यह बाहरी गरीबी में बदल गया जब मैं भारत में शायद ही किसी चीज के साथ रह रहा था। और यूरोप में भी। और फिर यह तभी बदला जब मैंने अपनी कंजूसी से निपटना शुरू किया। और जब मुझे अपनी कंजूसी का सामना करना पड़ा, यह दिलचस्प था, फिर कुछ समय बाद बाहरी स्थिति भी बदल गई। काफी दिलचस्प।

यहाँ यह वास्तव में एक भूखे भूत की तरह होने की आंतरिक स्थिति के बारे में बात कर रहा है। क्योंकि भूखे भूत, तो मन-स्थिति अभावों में से एक है: “मेरे पास नहीं है, मुझे चाहिए। मुझे चाहिए।" और इसलिए वे हमेशा भोजन की तलाश में, पानी की तलाश में इधर-उधर भागते रहते हैं। और लोग उस अवस्था में कृपणता और महानता के कारण पैदा होते हैं कुर्की. इसलिए वे हमेशा चीजों की तलाश में रहते हैं, और फिर भी उन्हें जो कुछ भी मिलता है…. उनके पास भोजन हो सकता है, लेकिन यह गंदगी की तरह दिखता है, इसलिए वे इसे नहीं खा सकते हैं। उनके पास पानी हो सकता है, वे पानी देखते हैं और वे उसकी ओर दौड़ते हैं, और वह वाष्पित हो जाता है। और इसलिए यह हमेशा उनकी कर्म दृष्टि है क्योंकि मन गरीबी की एक मन-स्थिति है, "मेरे पास नहीं है।" और इसलिए यह उनके लिए बाहरी वातावरण के रूप में भी प्रकट होता है। और फिर जब उन्हें वह मिल जाता है जो वे चाहते हैं तो वे इसे निगल नहीं पाते क्योंकि उनका गला बहुत संकरा होता है।

यह ऐसा है जैसे इंसान हर चीज की तलाश में इधर-उधर भागता है, आखिरकार आपको वह मिल जाता है जो आप चाहते हैं लेकिन फिर आप उसका आनंद नहीं ले सकते। या भूखा भूत उनके पेट में भी घुस जाता है, आग की लपटों में बदल जाता है। तो यह कई लोगों की तरह है, अंत में उन्हें वह मिलता है जो वे चाहते हैं, वे उस पर पकड़ रखते हैं, और फिर यह उनके लिए एक के बाद एक समस्या में बदल जाता है। यह सब कंजूसी की मानसिक स्थिति से उपजा है: "मैं साझा नहीं कर सकता, मैं नहीं दे सकता। मुझे अपने पास रखना है।" और यह डर की मानसिक स्थिति है। "अगर मैं देता हूं, तो मेरे पास नहीं होगा।"

निस्संदेह इसका प्रतिकार उदारता का विकास करना है जो एक ऐसा मन है जो देने में प्रसन्न होता है।

उदार होने के बारे में महत्वपूर्ण बात वह राशि नहीं है जो हम देते हैं। यह मन-स्थिति है जो साझा करना चाहता है। मन-स्थिति जो देना पसंद करती है। वही उदार मन है। इसलिए यदि आपके पास देने के लिए बहुत कुछ नहीं है, तब भी आप उदारता का अभ्यास कर सकते हैं।

जैसा कि हमने पिछले सप्ताहांत में देखा था जब हमने चेनरेजिग हॉल के लिए अभिषेक किया था। एक महिला खड़ी हुई और कहा, "मैं एक कम आय वाला व्यक्ति हूं, लेकिन मुझे चेनरेज़िग हॉल के निर्माण के लिए अपने दस डॉलर देने में बहुत अच्छा लगा।" आप वहीं देख सकते हैं। मेरा मतलब है, उसकी प्रेरणा अविश्वसनीय थी, है ना? उसने जो कहा उससे मैं बहुत प्रभावित हुआ। क्योंकि उसकी दरियादिली वाकई दिल से निकल रही थी।

हम उदारता का अभ्यास कर सकते हैं चाहे हमारे पास कितना भी हो। विचार उस मनःस्थिति को विकसित करने का है।

उदारता का अभ्यास करने का अर्थ यह भी है कि हम कैसे देते हैं इसमें बुद्धिमान होना। यह कोई समय नहीं है कि कोई आकर हमसे कुछ मांगे जो हम उसे देते हैं। क्योंकि अगर व्यक्ति इसका दुरुपयोग करने जा रहा है, अगर इससे उन्हें किसी तरह का नुकसान होने वाला है, तो उन्हें वह देना उदार नहीं है जो वे चाहते हैं। उदाहरण मैं हमेशा उपयोग करता हूं यदि किसी को मादक द्रव्यों के सेवन की समस्या है, और वे आपके पास पैसे मांगते हैं और आप जानते हैं कि वे इसका उपयोग शराब या ड्रग्स प्राप्त करने के लिए करने जा रहे हैं, तो यह उदारता नहीं है। आप अधिक उदार कह रहे हैं, "नहीं, और मैं आपको एक उपचार केंद्र में जाने में मदद करूंगा।"

हमें बुद्धिमान होना है। इसी तरह, अगर किसी को हथियार चाहिए, तो आप उसे हथियार देकर उदार नहीं हैं। या किसी को जहर चाहिए। आप उन्हें जहर मत दो। हमें अपनी बुद्धि का उपयोग करना होगा। यह किसी को किसी भी कारण से देने का एक प्रकार नहीं है। लेकिन वास्तव में एक बुद्धिमान तरीके से और बहुत खुश दिल से दे रहे हैं। यह न केवल बनाता है कर्मा भविष्य के जन्मों में-शायद इस जीवन में भी, लेकिन भविष्य के जन्मों में निश्चित रूप से---लेकिन यह हमें कंजूसी के दर्द से भी मुक्त करता है। और वह कंजूस मन कितना दर्दनाक है।

आप सभी ने मेरे मैरून स्वेटर की कहानी सुनी होगी और वह कितना दर्दनाक था। और मुझे भारत में 25 पैसे देने में कठिनाई हो रही है ताकि भिखारी एक कप चाय पी सकें। कृपणता से मेरा ही मन कितना सताता था। मेरा मतलब है, मेरी अपनी भावना दुखी थी, लेकिन निश्चित रूप से कर्मा मैंने तब तक रचना की जब तक कि मैं अपने आप को चला नहीं पाया, क्योंकि मैं अपने शिक्षक गेशे न्गवांग धारग्ये को अपने दिमाग के पीछे हमेशा इस बारे में बात करते हुए सुन सकता था।

फिर जब आप देने के लिए मन को विकसित करते हैं तो आप वास्तव में अभी और साथ ही भविष्य में बहुत अधिक खुश होते हैं।

[दर्शकों के जवाब में] जैसा मैंने कहा, इसका मतलब यह नहीं है कि आप सभी को दें। भारत में कभी-कभी यदि आप एक व्यक्ति को बहुत जल्द देते हैं तो आप सड़क पर नहीं चल सकते। इसलिए अपनी सुरक्षा और चलने-फिरने की क्षमता के लिए भी, कभी-कभी आप ऐसा नहीं कर सकते। लेकिन आप देने के अन्य तरीके ढूंढ सकते हैं।

[दर्शकों के जवाब में] कभी-कभी, हां, आपको वास्तव में उस दिमाग को अनुशासित करना पड़ता है।
कभी-कभी आप ऐसे लोगों को देखते हैं जो काफी धनी होते हैं जो उस मनःस्थिति के साथ रहते हैं, जो वास्तव में बहुत, बहुत दर्दनाक होता है। और फिर वे लोग जिनके पास बहुत कुछ नहीं है जो वास्तव में साझा करते हैं और बहुत खुश दिमाग रखते हैं।

मैं वास्तव में देखता हूं कि जब मैं भारत में रहने वाले अपने कुछ अनुभवों की तुलना यहां पश्चिम के अनुभवों से करता हूं। कैसे धन और गरीबी मन की एक अवस्था है, न कि वह जो वास्तव में आपके पास है। और कैसे कभी भी वित्तीय सुरक्षा होना असंभव है। असंभव। आपके पास कितना भी हो, अगर आपका दिमाग नहीं बदलता है तो आपके पास कभी भी वित्तीय सुरक्षा नहीं होती है। कभी नहीँ। तो वह भी वास्तव में मन की एक अवस्था है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.