श्लोक 34-4: हम दूसरों की दया कैसे चुकाते हैं

• दूसरों की दया देखने के लिए अपने दिमाग को प्रशिक्षित करना
• विभिन्न तरीकों को देखते हुए लोग हमारे प्रति दयालु हैं
• यह चुनना कि हम दूसरों की दया कैसे चुकाते हैं

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 34-4 (डाउनलोड)

"सभी प्राणियों के प्रति निर्दयी हो सकते हैं" गलत विचार".
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब किसी को दयालुता का भुगतान नहीं करते देखना।

हम अन्य प्राणियों की दया को हम पर कैसे चुकाते हैं? हमने इस बारे में बात की है कि हम उनसे हमारी दयालुता का भुगतान करने की अपेक्षा कैसे करते हैं और जब हम दूसरों को दया का भुगतान करते हुए देखते हैं, या जब हम उन्हें दया का भुगतान करते नहीं देखते हैं, तो हम कैसा महसूस करते हैं, लेकिन असली बात यह है: मेरे बारे में क्या? क्या मैंने अपने मन को दूसरों की दया देखने के लिए प्रशिक्षित किया है? उनकी कृपा देखकर क्या मैं प्रतिदान करता हूं, क्या मैं उनकी दया का प्रतिदान करता हूं? यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात है।

अक्सर हम आत्मकेंद्रित होते हैं: "वे मेरे लिए क्या कर रहे हैं?" वास्तव में इसे मेरे दिमाग में रखने के लिए, "मुझ पर कौन दयालु रहा है? मैं उस व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करूँ जो मुझ पर दया करता है?” यहाँ निश्चित रूप से हम दयालुता के स्पष्ट कार्यों से शुरू कर सकते हैं, जो लोग हमें उपहार देते हैं, या जो हमारी प्रशंसा करते हैं। फिर ऐसे बहुत से लोग हैं जो हमारे लिए बहुत कुछ करते हैं जो उस तरह नहीं हैं—वह बड़ी चीजें हैं, लेकिन वे दूसरी तरह से बड़ी चीजें हैं। दूसरे शब्दों में, यदि उन्होंने ऐसा नहीं किया होता, तो हमें बहुत कष्ट होता।

उदाहरण के लिए, कई बार जब हम किसी प्रोजेक्ट पर लोगों के साथ मिलकर काम कर रहे होते हैं, तो हम आमतौर पर सोचते हैं कि वे क्या नहीं कर रहे हैं जिसे हमें लेना है। क्या हम देखते हैं और देखते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और इसकी सराहना करते हैं? क्या हम ऐसा करने के लिए उनकी दया का भुगतान करते हैं? या जब हमें सहायता की आवश्यकता होती है, तो क्या हम उन लोगों की सराहना करते हैं जो हमारी सहायता के लिए आते हैं या क्या हम केवल यह मान लेते हैं कि उन्हें चाहिए? क्या हम उन लोगों की सराहना करते हैं जो हमें चीजें सिखाते हैं या क्या हम इसे फिर से मान लेते हैं और मान लेते हैं कि यह वहां होना चाहिए?

अक्सर जब हम अपने जीवन से गुजरते हैं तो हम लगातार दूसरों की दया का अनुभव कर रहे होते हैं, लेकिन क्या हम अपने आप को इसके बारे में जागरूक होने के लिए प्रशिक्षित करते हैं और फिर एक या दूसरे तरीके से कार्य करने और पारस्परिक करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं? प्रश्न उठता है, "हम पारस्परिक कैसे करते हैं?"

मुझे याद है कि जब जेफरी हॉपकिंस सिएटल में थे तो वह इस बारे में बात कर रहे थे कि यह कितना महत्वपूर्ण है कि हम दूसरों की दया को कैसे चुनें। दूसरों के पास उनके विचार हो सकते हैं कि वे हमसे क्या करना चाहते हैं और फिर हम कह सकते हैं, "अगर मैं ऐसा करता हूं, तो यह उनकी दयालुता का प्रतिफल है।" बहुत बार ऐसा करने की प्रक्रिया में, हम कुछ गैर-पुण्य पैदा कर सकते हैं। हम बहुत समय बर्बाद कर सकते हैं क्योंकि शायद व्यक्ति को इसके बारे में कुछ भी पता नहीं है बुद्धधर्म और जिस तरह से वे चाहते हैं कि हम उनकी दयालुता का प्रतिदान करें - और निश्चित रूप से हम प्रतिदान करना चाहते हैं - क्या वे चाहते हैं कि हम आकर यह करें और उनके लिए और दूसरी बात करें और एक निश्चित तरीके से अपना जीवन जिएं। या हमारा समय एक निश्चित तरीके से व्यतीत करें। या एक निश्चित राशि कमाएं, या जो भी हो। और हम कह सकते हैं, "वैसे तो वे बहुत दयालु रहे हैं और उनकी दया का प्रतिदान करने के लिए मुझे यही करना चाहिए।" फिर ऐसा करने में, हमारे पास धर्म अभ्यास के लिए समय नहीं है और हम मानसिक स्थिति में शामिल हो सकते हैं कुर्की, तथा गुस्सा, और भ्रम, और विनाशकारी करो कर्मा, और इसी तरह। सब किसी की मेहरबानी चुकाने के नाम पर।

इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम उस तरीके को चुनें जिसमें हम दया का भुगतान करते हैं। यह वह जगह है जहां धर्म अभ्यास आता है, और हमें इसे अपने धर्म अभ्यास के रूप में क्यों नहीं देखना चाहिए जो मैं अपनी आध्यात्मिक उन्नति के लिए कर रहा हूं। इसके बजाय, यह कुछ ऐसा है जो हम दूसरों की दया को चुकाने के लिए कर रहे हैं, क्योंकि जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होते हैं, हम इस जीवन में और विशेष रूप से भविष्य के जीवन में दूसरों के लिए अधिक से अधिक लाभ के लिए अधिक से अधिक सक्षम होते जाते हैं। हम दयालुता को चुकाने का वह तरीका चुनना चाहते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि हम वह कभी नहीं करते जो कोई हमसे करना चाहता है। मैं ऐसा नहीं कह रहा हूं। मुझे हमेशा चीजों को योग्य बनाना होता है, क्योंकि अगर मैं नहीं करता तो लोग दूसरी चरम पर चले जाते हैं। इसलिए मैं ऐसा नहीं कह रहा हूं। लेकिन मैं जो कह रहा हूं, वह यह मत सोचो कि दूसरों की दया का भुगतान करने का मतलब वह सब कुछ करना है जो वे हमसे करना चाहते हैं। बल्कि, अपनी बुद्धि से और बौद्ध विश्वदृष्टि रखने के साथ, और इसके बारे में जानने के साथ कर्मा पिछले और भविष्य के जन्मों में, तो हम चुनते हैं कि हम क्या सोचते हैं कि दयालुता को चुकाने का सबसे अच्छा तरीका है, भले ही वह चुकाना तुरंत न आए। इसी तरह, भले ही हम इस जीवन में किसी को उस तरह से चुकाने में सक्षम न हों, जैसा वे चाहते हैं, हम अन्य लोगों के लिए सक्रिय कार्य करने में सक्षम हो सकते हैं जो अधिक ग्रहणशील हैं। इसे आगे भुगतान करने का पूरा विचार यही है। यह वाकई सोचने वाली बात है। अगर हम ऐसा करते हैं, तो यह हमारे मन में बहुत सी बातें स्पष्ट करता है।