श्लोक 2-4: समीक्षा

• श्लोक 2-4 की प्रगति
• विभिन्न स्तरों पर विभिन्न उपमाएँ: प्रत्येक कविता के विभिन्न अर्थ
• सूत्र तांत्रिक अर्थ में अग्रणी

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 2-4 (डाउनलोड)

मैं उन अंतिम तीन गाथाओं का सारांश देना चाहता था जो हमारे पास थीं:

2. "सभी संवेदनशील प्राणी वास्तविकता के आयाम को प्राप्त कर सकते हैं बुद्धा".
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब सोने जा रहे हों।

3. "सभी संवेदनशील प्राणियों को चीजों की स्वप्न जैसी प्रकृति का एहसास हो सकता है।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व सपने देखते समय।

4. "सभी संवेदनशील प्राणी अज्ञान की नींद से जाग सकते हैं।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब जाग.

तांत्रिक साधना में "नौ मिश्रण" नामक कुछ होता है, जहां सामान्य स्तर पर मरने और फिर हमारे दैनिक स्तर पर सोने के बीच समानताएं होती हैं; और फिर उसे साकार करने के पथ स्तर पर जिसे "स्पष्ट प्रकाश मन" कहा जाता है, जो अत्यंत सूक्ष्म मन है और इसका उपयोग शून्यता को महसूस करने के लिए करता है। और फिर वह आपको धर्मकाय, सत्य को साकार करने की ओर ले जाता है परिवर्तन, सर्वज्ञ मन बुद्धा.

अन्य सेट है, सामान्य स्तर पर मृत्यु के बाद मध्यवर्ती अवस्था में प्रवेश करना, और फिर हमारे दैनिक जीवन स्तर पर सपने देखना; और फिर पथ के स्तर पर जिसे "भ्रम" कहा जाता है, उसे साकार करना परिवर्तन," और फिर वह हमें प्राप्त करने की ओर ले जाता है संभोगकाया, संसाधन परिवर्तन का बुद्धा, जो स्वरूप है परिवर्तन कि एक बुद्ध में निवास करते समय है शुद्ध भूमि आर्य बोधिसत्व के साथ।

तीसरा सेट है, सामान्य स्तर पर आपके अगले जीवन में जन्म लेना, दैनिक स्तर पर सुबह उठना; और फिर पथ स्तर पर भ्रामक परिवर्तन पुराने समुच्चय में फिर से प्रवेश करना और फिर वह हमें उस ओर ले जाता है जिसे निर्गमन कहा जाता है परिवर्तन का बुद्धा, जैसे शाक्यमुनि बुद्धा या की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ बुद्धा कि हम अपने जीवन में उनका सामना कर सकें जिन्हें हम बुद्ध के रूप में भी नहीं पहचानते।

आप देख सकते हैं कि मृत्यु, मध्यवर्ती अवस्था, और पुनर्जन्म में क्या होता है, यह जानने की यह एक कुशल विधि है; सो जाना, सपने देखना और जागना; और फिर निर्मल-प्रकाश, भ्रांति परिवर्तन, और पुराने समुच्चय में फिर से प्रवेश करना, और उन्हें रूपांतरित करना ताकि वे तीनों काया, या तीन शरीर बन जाएँ बुद्धा: सच्चाई परिवर्तन, संसाधन परिवर्तन, और उत्सर्जन परिवर्तन. यह बहुत ही कुशल तरीका है।

मुझे लगता है कि ये तीन छंद, छंद दो, तीन, और चार, हालांकि वे सूत्र में पाए जाते हैं, मुझे लगता है कि वे उस परिवर्तन प्रक्रिया के तांत्रिक अर्थ, गहरे तांत्रिक अर्थ के संकेत हैं। विशेष रूप से चूंकि वह पद जो हम कल करेंगे वह है "'सभी सत्वों को स्वरूप प्राप्त हो बुद्ध शरीर।' उठते समय बोधिसत्वों का यही अभ्यास है। उसके ठीक बाद आता है। इसलिए मुझे अपना संदेह है कि तांत्रिक अर्थ में सूत्रों से यहां कुछ सहसंबंध है।