श्लोक 2: वास्तविकता का आयाम

• तांत्रिक साधनाएं शून्यता का बोध कराने के लिए अत्यंत सूक्ष्म मन का उपयोग करती हैं
• अभ्यास से पहले शून्यता का अध्ययन और समझने की आवश्यकता है
• नींद की प्रक्रिया को एक के साथ बदलें Bodhicitta प्रेरणा

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 2 (डाउनलोड)

सुबह बख़ैर। हम दूसरे पर जा रहे हैं खेती करने के लिए 41 छंद Bodhicitta. यह कहता है, "सभी संवेदनशील प्राणी एक की वास्तविकता के आयाम को प्राप्त करें बुद्ध।” "वास्तविकता का आयाम" है धर्मधातु और यह सभी को संदर्भित करता है घटना, कुछ उदाहरणों में। अन्य उदाहरणों में यह शून्यता को संदर्भित करता है। मुझे लगता है कि इस विशेष स्थान पर यह शून्यता की बात कर रहा है क्योंकि पद इस प्रकार है:

"सभी संवेदनशील प्राणी एक की वास्तविकता के आयाम को प्राप्त करें" बुद्ध".
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब सोने जा रहे हों।

कारण यह है कि जब कोई सोने जाता है तो बनाता है आकांक्षा प्राप्त करने के लिए धर्मधातु एक की बुद्ध, या एक की शून्यता की प्राप्ति बुद्ध उस समय, क्योंकि तांत्रिक दृष्टिकोण से, जिस समय हम सोने जाते हैं, हवाओं का स्थूल स्तर विलीन हो रहा होता है और मन भी, मन और सूक्ष्म होता जा रहा है। यह मृत्यु के समय जितना सूक्ष्म मन नहीं है, बल्कि यह हमारे जाग्रत समय की तुलना में अधिक सूक्ष्म है। और फिर से तांत्रिक दृष्टिकोण से, हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं वह है मन को अत्यंत सूक्ष्म अवस्था में लाना और फिर उस मन को शून्यता का अनुभव कराना। यह उन विशेषताओं में से एक है जो तांत्रिक वाहन को बहुत तेज, सक्षम बना रहा है पहुँच अत्यंत सूक्ष्म मन और उसे शून्यता का बोध कराएं क्योंकि वह मलिनताओं को शुद्ध करता है और मलिनताओं को बहुत जल्दी दूर करता है।

सोने के लिए जाना उस अत्यंत सूक्ष्म मन तक पहुँचने का एक सादृश्य है, इस अर्थ में कि सोने के लिए जाने से हवा और मन के स्थूल स्तर विलीन हो रहे हैं और अधिक सूक्ष्म हो रहे हैं। तो यह उस तरह से समान है। इसलिए यदि हम सक्षम हैं, जब हम सोने के लिए जाते हैं—सिर्फ बाहर जाने के बजाय—अधिक जागरूक रहें (विशेष रूप से गहरी नींद की स्थिति में जो एक गैर-वैचारिक मन है) और इसका उपयोग शून्यता को महसूस करने के लिए करें, तो यह वास्तव में हमें गति देता है क्योंकि यह हमें मन की सूक्ष्म अवस्थाओं के संपर्क में आने में मदद कर रहा है और उनका उपयोग शून्यता की अनुभूति के लिए कर रहा है।

बेशक, शून्यता को महसूस करने के लिए चित्त की अत्यंत सूक्ष्म अवस्था का उपयोग करने के लिए आपको पहले से ही शून्यता की अच्छी समझ होनी चाहिए, और शून्यता की कुछ अनुभूति पहले से ही होनी चाहिए। तो यह सिर्फ सोचने के लिए नहीं है, जब आप सो जाते हैं तो आपका दिमाग खाली हो जाता है क्योंकि आप पूरी तरह से बाहर हो रहे हैं और यही अहसास है परम प्रकृति वास्तविकता का। क्योंकि अगर ऐसा होता, तो हम हर रात बुद्ध होते और फिर हर सुबह भ्रमित हो जाते। ऐसा नहीं है, हमें वास्तव में अभी भी शून्यता का अध्ययन करना है, इसे वैचारिक रूप से समझना है, इसे मन के स्थूल स्तरों से समझना है और फिर उस जागरूकता को बनाए रखने में सक्षम होना है, भले ही हवाएं विलीन हो जाएं और मन अधिक सूक्ष्म हो जाए। क्योंकि तब अंततः जब हम तांत्रिक साधना में उस बिंदु पर पहुंच जाते हैं जब हम सभी हवाओं को केंद्रीय नाड़ी में घोलने में सक्षम हो जाते हैं और उस अत्यंत सूक्ष्म मन का उपयोग शून्यता का बोध कराने के लिए करते हैं, तब हमारी वहां कुछ तैयारी होगी।

जब हम रात को सोने जाते हैं तो आमतौर पर हम बस लेट जाते हैं और "आह्ह्ह्ह" कहते हैं और सोचते हैं, "यह कितना अच्छा लगता है।" ठीक है, उस समय केवल अपने स्वयं के इन्द्रिय सुख में लिप्त होने के बजाय, एक मजबूत प्रार्थना करने के लिए, "मैं और सभी सत्व उस समय को प्राप्त करें। धर्मधातु एक की बुद्धा, ”सोने के उस समय। अगर हम सोने जा रहे हैं तो यह विचार कर सकते हैं, हमारे पास एक बहुत अच्छा विचार है और फिर वह हमारी सोने की पूरी प्रक्रिया को बदल देता है।