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पद 40-1: तीन रत्नों में विश्वास

पद 40-1: तीन रत्नों में विश्वास

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • बौद्ध संदर्भ में आस्था की परिभाषा
  • विश्वास अविवेकी विश्वास से कैसे भिन्न है
  • आस्था का महत्व

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 40-1 (डाउनलोड)

हम लगभग के अंत में हैं 41 बोधिसत्व की प्रार्थना. हम 40 वें नंबर पर हैं। यह कहता है,

"सभी प्राणी एक श्रेष्ठ व्यक्ति (विश्वास, नैतिकता, शिक्षा, उदारता, अखंडता, दूसरों के लिए विचार, और विवेकपूर्ण ज्ञान) के सात रत्नों को प्राप्त करें।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब किसी को व्यापार में लगे हुए देखते हैं।

यह दिलचस्प है, जब आप किसी को व्यवसाय में लगे हुए देखते हैं, तो आप सोचते हैं कि सभी प्राणी एक श्रेष्ठ व्यक्ति के सात रत्नों की खेती करें। लोग, जब वे व्यापार करते हैं, वे आमतौर पर भौतिक रत्न चाहते हैं, लेकिन आध्यात्मिक स्तर पर भौतिक रत्न आपके लिए बहुत कुछ नहीं करते हैं। मृत्यु के बाद हमारी सारी भौतिक संपदा यहीं रहती है लेकिन यह हमारे आध्यात्मिक रत्न हैं जो हमारे साथ चलते हैं। वे इन दस आर्य रत्नों, कुलीनों के दस रत्नों के बारे में बात करते हैं।

पहला विश्वास है। हम जिस बौद्ध शब्द की बात कर रहे हैं, उसका विश्वास बहुत अच्छा अनुवाद नहीं है। हमारे पास वास्तव में बहुत अच्छा अंग्रेजी अनुवाद नहीं है। कभी हम विश्वास कहते हैं, कभी हम विश्वास कहते हैं। यह उन सभी का एक प्रकार का मिश्रण या मिश्रण है। यह एक ऐसा मन है जो किसी ऐसी चीज में अच्छे गुणों को देखता है जो प्रशंसा के योग्य है जैसे तीन ज्वेल्स आत्मज्ञान के मार्ग के बारे में, कुछ इस तरह, और उस पथ में विश्वास और विश्वास है। फिर यह आपके दिमाग को सुनने की शिक्षाओं के लिए बहुत खुला और ग्रहणशील रखने के लिए कार्य करता है और आपके दिमाग को किसी प्रकार की आध्यात्मिकता उत्पन्न करने में मदद करता है। आकांक्षा. यह बहुत महत्वपूर्ण है। हम देख सकते हैं कि अगर हमारे पास कोई आस्था नहीं है, तो मन एक प्रकार का सूखा है। फिर चाहे हम उपदेशों की ओर ही क्यों न आएं, यदि हमें उस पर ईमान नहीं है तीन ज्वेल्स, रास्ते में, शिक्षक में, फिर हम वहाँ बैठे हैं, "अच्छा हाँ, आपको क्या कहना है?" फिर वे जो कुछ भी कहते हैं हम उसका जवाब देते हैं, "ओह, हाँ, कोशिश करो और मुझे उस सामान पर विश्वास करो।"

आस्था एक बहुत अच्छा गुण है, लेकिन बौद्ध धर्म में इसका मतलब बिना जांच-पड़ताल के आस्था नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि आप सिर्फ अपने आप से कहें, "मैं इस पर विश्वास करता हूं," और आपके पास इस पर विश्वास करने का कोई अच्छा कारण नहीं है। बिल्कुल भी नहीं। वास्तव में बौद्ध धर्म में आस्था रखते हुए हमें शिक्षाओं की पड़ताल करनी चाहिए और उन पर विचार करना चाहिए। अगर वे समझ में आते हैं और जब हम अभ्यास करते हैं तो वे हमारी मदद करते हैं, तो हम उस तरह से विश्वास प्राप्त करते हैं। विश्वास किसी चीज़ पर आधारित है, यह नहीं है "किसी चीज़ में कुछ विश्वास होना चाहिए या यह मेरे दोस्तों की शरणस्थली है। ऐसा कुछ।" इसके पीछे कारण हैं। यह एक बहुत ही खुला और ग्रहणशील दिमाग है जो रास्ते में हमारे लिए बहुत मददगार है।

आस्था तीन प्रकार की होती है। मैं कल उन तीन अलग-अलग प्रकारों के बारे में और बात करूंगा।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.