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श्लोक 26-3: ईर्ष्या और क्रोध को कम करना

श्लोक 26-3: ईर्ष्या और क्रोध को कम करना

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • कम करने के लिए दूसरों में अच्छे गुणों की कल्पना करना गुस्सा या ईर्ष्या
  • इस श्लोक का प्रयोग तब करना जब मन बहुत निर्णयात्मक हो
  • दूसरों को सुंदरता में देखने का लाभ

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 26-3 (डाउनलोड)

बस समीक्षा करने के लिए, श्लोक 26 है,

"सभी प्राणी सद्गुणों से परिपूर्ण हों।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व भरा हुआ कंटेनर देखते समय।

जब आप देखते हैं कि कंटेनर भरे हुए हैं। तुम देखो पानी के घड़े, वे प्राणी भर रहे हैं। वहाँ पर पानी की बोतल, वे वास्तव में भरे हुए हैं। अन्य प्राणियों के संदर्भ में इस तरह के विचार उत्पन्न करना अच्छा है क्योंकि जब हम चाहते हैं कि वे अच्छे गुणों से भरे हों तो हम एक ही समय में उनसे ईर्ष्या नहीं कर सकते। इसलिए यदि आप ईर्ष्या से पीड़ित हैं, तो इसे इस विचार से बदलें, "सभी प्राणी अच्छे गुणों से परिपूर्ण हों।" इसे पाली प्रणाली में "कारक प्रतिस्थापन" कहा जाता है। यह प्रकट कष्ट से छुटकारा पाने का तरीका है, क्या आप इसे किसी अन्य प्रकार के विचार से बदल देते हैं जो इसके ठीक विपरीत है।

ईर्ष्या को कम करने के लिए श्लोक 26 यही है। इसे भी कम करना है गुस्सा. यदि हम उन पर क्रोधित होते हैं तो हम नहीं चाहते कि दूसरे सत्व अच्छे गुणों से भरे हों, क्योंकि जब हम क्रोधित होते हैं तो हम चाहते हैं कि वे पीड़ित हों। साथ ही जब हम क्रोधित होते हैं, तो हम सोचते हैं कि उनमें कोई अच्छा गुण नहीं है। यह स्पष्ट रूप से एक विकृत धारणा है, जिसे हम कहते हैं नाम-तोको, या प्रसार, अवधारणा। इसलिए यह सोचकर, "वे अच्छे गुणों से परिपूर्ण हों," हमें यह देखने में मदद मिलती है कि उनमें अच्छे गुण हैं और हम उन्हें और अधिक चाहते हैं। और जब हम दूसरों की भलाई की कामना करते हैं तो हम हमेशा बेहतर महसूस करते हैं, है न?

यह यहाँ एक है, "सभी प्राणी अच्छे गुणों से भरे हों," इसका उपयोग तब करें जब आपका मन बहुत निर्णय ले रहा हो। जब आप उस न्यूज़कास्टर दिमाग या स्पोर्ट्सकास्टर दिमाग में आ रहे हैं, "ओह उन्होंने यह किया और उन्होंने वह किया। उन्हें एक बेवकूफ की तरह पाँच गज की रेखा से नीचे भागते हुए देखें। ” मन हमेशा आलोचनात्मक तरीके से टिप्पणी कर रहा है कि दूसरे कैसे दिखते हैं, वे क्या करते हैं, वे क्या नहीं कर रहे हैं, वे कैसे कपड़े पहनते हैं, वे क्या सोचते हैं, वे कैसे कार्य कर रहे हैं, उनके तौर-तरीके, इन सभी प्रकार के निर्णय और राय . उन्हें रोकने के लिए, बस उन्हें काट दें और सोचें, "सभी प्राणी अच्छे गुणों से भरे हों," और फिर इन प्राणियों के बारे में सोचें, अगर उनके अच्छे गुणों का पोषण और विस्तार और वृद्धि हुई तो वे कितने खुश होंगे।

यह हमें दूसरों को पूरी तरह से अलग तरीके से देखने में मदद करता है। बेशक जब हम उन्हें इस तरह देखते हैं, तब हम उन्हें सुंदरता में देखते हैं, तब प्यार और करुणा पैदा करना आसान होता है और Bodhicitta. और यह हमें इन सभी प्रसारों से मुक्त करता है। यह वह चीज है जिस पर मैं कल और आज काम कर रहा हूं, इस तरह की सभी बढ़ती, विकृत धारणाएं जिन्हें हम वास्तविकता मानते हैं। वास्तव में कुछ स्थूल लोगों को हम देखेंगे और कहेंगे, "ओह, मैं गलत तरीके से सोच रहा हूँ," लेकिन फिर भी इनसे छुटकारा पाना कठिन है। फिर और भी हैं, भले ही हम जानते हैं कि हम गलत तरीके से सोच रहे हैं, ऐसा लगता है कि हम भी उस विचार से इतने जुड़े हुए हैं, इसमें अहंकार है कि हम इसे जाने नहीं दे सकते।

फिर कई अन्य अवधारणाएँ हैं जो बहुत अधिक सूक्ष्म स्तर पर काम कर रही हैं जिसका हमें एहसास भी नहीं है कि हमारे पास है। जैसे हम खोज रहे हैं जैसे हम बात कर रहे हैं कर्मा और सभी। हम इस बारे में बात कर रहे थे, “मैं बुरा हूँ अगर मैं खुशी का अनुभव करता हूँ और खुशी बुरी है। मेरे परिवर्तन दुष्ट है।" इन सभी प्रकार की चीजें जिनके साथ हम घूमते हैं, जो हमारे विचारों को प्रभावित करती हैं, और हमारे व्यवहार को प्रभावित करती हैं, और हमारी भावनाओं को प्रभावित करती हैं। हम यह भी नहीं जानते कि हमारे मन में इस प्रकार की धारणाएँ हैं, क्योंकि वे वहाँ हैं और हमें लगता है कि वे वास्तविकता हैं, कि चीजें वास्तव में वैसी ही हैं। वह दवाएं वास्तव में आपको खुश करने वाली हैं। या जो भी मफिन हैं, वे वास्तव में हमें खुश करने वाले हैं। या जो कुछ भी हमारी बात है। "अगर वह व्यक्ति बस उनके . पर क्लिक करना बंद कर देगा माला in ध्यान सत्र, तो मुझे खुशी होगी। ” [हँसी] ओह, क्या मैंने किसी ऐसी चीज़ पर प्रहार किया जो अभी-अभी आई, यह हर पीछे हटने पर आती है। [हँसी] मुझे आश्चर्य है कि ऐसा कौन कर रहा है। [हँसी]

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.