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श्लोक 15-3: दूसरों के लिए सब कुछ त्याग देना

श्लोक 15-3: दूसरों के लिए सब कुछ त्याग देना

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए सब कुछ देने की इच्छा
  • हमारा सामना करें कुर्की और हमारे सामने स्वयं centeredness
  • अपने बचकाने दिमाग से काम करना

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 15-3 (डाउनलोड)

हम अभी भी 15वें स्थान पर हैं:

"क्या मैं सभी प्राणियों के लिए चक्रीय जीवन में उतर सकता हूँ।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व सीढ़ी से नीचे जाते समय।

"क्या मैं डुबकी सभी सत्वों के लिए चक्रीय अस्तित्व में।" जब हम सच में ध्यान संसार के नुकसानों पर, हम जल्द से जल्द इससे दूर होना चाहते हैं। कोई आलस्य नहीं, मनाना ए ला मनान रवैया। जब हम वास्तव में संसार की भयावहता को देखते हैं तो हम जितनी जल्दी हो सके बाहर निकलना चाहते हैं और हमारा पूरा जीवन पूरी तरह से उसी के लिए समर्पित है। तो यहाँ एक है बोधिसत्त्व यह कहते हुए, "क्या मैं सत्वों के लिए संसार में डुबकी लगा सकता हूँ।"

यह जो संकेत कर रहा है, वह तरीका है बोधिसत्त्व मन को प्रेम और करुणा में प्रशिक्षित करता है और Bodhicitta क्या वे सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए सब कुछ देने को तैयार हैं। हम अभी ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं। हम सब कुछ नहीं छोड़ सकते। बोधिसत्व तो शरीर त्याग भी देते हैं। हम इसकी कद्र करते हैं परिवर्तन, यह चीज जो पेशाब और मल, कान में मोम और गाँठ बनाती है। हमें लगता है कि यह बहुत खूबसूरत चीज है। हम इसे छोड़ना नहीं चाहते। लेकिन बोधिसत्व, वे अपने शरीर का दान करते हैं। की कहानी बुद्धा जब वह एक राजकुमार है और अपना दिया परिवर्तन बाघ को। हम ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन हमें कम से कम उन छोटी-छोटी चीजों से शुरुआत करनी चाहिए जिन्हें हम छोड़ सकते हैं।

हम देखते हैं कि हम ऐसा करने में भी असमर्थ हैं। यह ऐसा है, "मुझे अपना कमरा उसी तरह चाहिए जैसे मुझे अपना कमरा चाहिए, और मुझे यहाँ बिस्तर चाहिए, और मुझे यह यहाँ चाहिए और मैं इन चादरों का उपयोग करना चाहता हूँ और मुझे यह नाश्ते के लिए चाहिए और मैं इसे नाश्ते के लिए नहीं चाहता और मेरे पास इसके लिए पर्याप्त है और मैं इसके लिए पर्याप्त नहीं चाहता, और यह सब मेरे तरीके से होना चाहिए क्योंकि अन्यथा मैं ढह जाऊंगा और मैं धर्म का अभ्यास नहीं कर सकता। ”

नाश्ता छोड़ना भूल जाओ, बोधिसत्व अपने शरीर को छोड़ देते हैं। वे सब कुछ करने के लिए लाखों और अरबों रूपों को प्रकट करते हैं जो एक संवेदनशील प्राणी के रूप में वे नहीं करना चाहते थे। और वे इसे हमारे लाभ के लिए खुशी-खुशी करते हैं और हम बस वापस बैठते हैं और यह सब लेते हैं, जो बोधिसत्व हमारे लिए करते हैं।

हम अनुसरण करने की कोशिश कर रहे हैं बोधिसत्त्व पथ, इसलिए हमें अपने का सामना करने के लिए वास्तव में किसी प्रकार का प्रयास करना चाहिए कुर्की और हमारा सामना करने के लिए स्वयं centeredness. मैं यह नहीं कह रहा हूं कि जाओ स्थानीय बाघ को ढूंढो और अपना दे दो परिवर्तन. वास्तव में, हमें ऐसा करने की अनुमति तब तक नहीं है जब तक हम देखने के मार्ग पर नहीं पहुंच जाते। लेकिन हमें कोशिश करनी चाहिए, कम से कम कुछ चीजों के साथ और खुद को थोड़ा कुरेदना चाहिए। अपने आप को हमारे कम्फर्ट जोन से थोड़ा आगे बढ़ाएं। और मुझे पता है कि यह कठिन है और मुझे पता है कि हम इसे नहीं करना चाहते हैं और मुझे पता है कि बहुत बार हम वापस आ जाएंगे, "लेकिन मुझे इसकी आवश्यकता है!" लेकिन हमें अपने अभ्यास के हिस्से के रूप में बस अपने आप को थोड़ा सा कुहनी मारना चाहिए। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि बहुत कुछ करो, बस अपने आप को कुहनी मारो।

यह ऐसा है जब आपके पास एक बच्चा है जो किंडरगार्टन नहीं जाना चाहता है। और बच्चा रो रहा है, "मैं किंडरगार्टन नहीं जाना चाहता..." आप बस अपने बच्चे को कुहनी मारते हैं, आप उनका हाथ पकड़ते हैं और फिर वे किंडरगार्टन जाते हैं और उन्हें पता चलता है कि उनका समय अच्छा बीतने वाला है और वे बिना माँ और पिताजी के 25 घंटे मँडराते हुए गिरने वाले नहीं हैं। दिन। हम पा सकते हैं कि यदि बोधिसत्व जिस दिशा में अभ्यास कर रहे हैं, उस दिशा में हम स्वयं को धीरे से कुरेदें, तो हम पा सकते हैं कि हम खुश हो सकते हैं। लेकिन जब तक हम "मैं" की इस चीज़ में बने रहते हैं, बिल्कुल होना चाहिए, या मैं जा रहा हूँ…” जैसे पृथ्वी खत्म होने वाली है, तो हम कभी भी अपने से आगे नहीं बढ़ेंगे स्वयं centeredness.

मुझे यह पंक्ति मेरे दिमाग में रखने में बहुत मददगार लगती है, "क्या मैं सभी प्राणियों के लिए चक्रीय अस्तित्व में आ जाऊं।" यहां तक ​​कि अगर हम वास्तव में अभी ऐसा नहीं कर सकते हैं, तो कम से कम इसकी आकांक्षा करें, और उस पंक्ति को बार-बार अपने आप को दोहराएं। और वह वास्तव में अविश्वसनीय, महान उत्पन्न करें आकांक्षा सत्वों के लाभ के लिए दुख में कूदने में सक्षम होने के लिए। और फिर अगर हम उसे दोहराते हैं और उसे उत्पन्न करते हैं आकांक्षा पर्याप्त, तब जब थर्मोस्टैट को आधा डिग्री कम करने का दिन आता है, तो हम महसूस कर सकते हैं कि हम इसे सहन कर सकते हैं।

यह सब यहाँ हमारे अभ्यास का हिस्सा है। लेकिन वास्तव में इन्हें महान बनाओ आकांक्षा, उस नेक डाल आकांक्षा वहाँ से बाहर और उस पर मन को केंद्रित करें। इसके बजाय "क्या मैं अपने संसार को पुनर्व्यवस्थित कर सकता हूं ताकि मुझे वह सब कुछ मिल जाए जो मैं चाहता हूं, और धर्म का अभ्यास करता हूं," इसे हमारे रूप में रखने के बजाय आकांक्षा, "क्या मुझे इतनी करुणा और इतनी कम हो सकती है" स्वयं centeredness कि मैं बस चक्रीय अस्तित्व में डुबकी लगाता हूं," जैसे, वे भारत में मानसून में उदाहरण का उपयोग करते हैं जब यह गर्म होता है, जैसे भैंस पानी के कुंड में डुबकी लगाती है, जैसे एक छोटा बच्चा गर्म गर्मी के दिन पानी के एक पूल में कूद जाता है , इतने उत्साह के साथ सत्वों को लाभ पहुँचाने के लिए।

इसे हमारे के रूप में पकड़ो आकांक्षा हम कहाँ जा रहे हैं। और फिर यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप पाएंगे कि आप वास्तव में उस दिशा में कुछ कदम उठा सकते हैं और यह इतना कठिन नहीं हो सकता है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.