चिकित्सा बुद्ध और 35 बुद्ध

चिकित्सा बुद्ध साधना की व्याख्या

• अभ्यास और दृश्य
• कैसे शामिल करें लैम्रीम अभ्यास में ध्यान

दवा बुद्धा साधना ने समझाया (डाउनलोड)

35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम

• मौखिक संचरण (फेफड़ों) इस का शुद्धि अभ्यास

35 बुद्ध फेफड़ों (डाउनलोड)

अभिप्रेरण

आइए हम अपनी प्रेरणा विकसित करें और एकांतवास करने का यह अवसर पाकर वास्तव में प्रसन्नता का अनुभव करें। यह एक तरह का चमत्कार है जब आप इसके बारे में सोचते हैं कि इस राज्य में, इस देश में, दुनिया में कितने लोग हैं जो नवंबर के इस महीने को बाहर निकालने और रिट्रीट करने में सक्षम हैं? इतने सारे नहीं; इसलिए हमारे अवसर की सराहना करना और सभी प्राणियों के लाभ के लिए इसका उपयोग करने का दृढ़ संकल्प करना वास्तव में महत्वपूर्ण है; और ऐसा करने के लिए, अपने हृदय को पूर्ण ज्ञानोदय के लक्ष्य को प्रिय बनाना ताकि हम सभी प्राणियों के लिए सबसे बड़ा लाभ हो सकें।

इस सत्र में मैं साधना, औषधि के बारे में थोड़ी बात करना चाहता था बुद्धा साधना और फिर आपको देने के लिए भी फेफड़ों 35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम करने के लिए।

स्व-पीढ़ी बनाम फ्रंट-पीढ़ी के लिए आवश्यकताएँ

तो बस सामने वाली पीढ़ी और स्वयं की पीढ़ी के बारे में लोगों को स्पष्ट करने के लिए: यदि आपके पास उच्चतम वर्ग है तंत्र शुरूआत और चिकित्सा बुद्धा जेनांग, या यदि आपने कोई दूसरी क्रिया की है तंत्र शुरूआत, मतलब दो दिवसीय—चेनरेजिग की तरह शुरूआत-प्लस जेनांग या चिकित्सा के लिए अनुमति बुद्धा, तो आप स्वयं पीढ़ी कर सकते हैं। यदि आपके पास वे नहीं हैं तो आप फ्रंट-जेनरेशन करते हैं। जब खेनसूर रिनपोछे आएंगे तो हम उनसे पूछेंगे कि वह इसे कैसे देंगे क्योंकि कभी-कभी वे अलग-अलग समायोजन करते हैं।

सीखने के लिए साधना संरचना और संसाधन

बहुत सी चीजें, जैसा कि मैंने आज पहले उल्लेख किया है, जो मेडिसिन में हैं बुद्धा साधना 1000-भुजा चेनरेज़िग साधना में भी हैं। अगर आप देखें तो साधनाओं की संरचना में कई समानताएं हैं। वे सभी शरण से प्रारंभ करते हैं, और फिर Bodhicitta, और फिर चार अथाह, और सात अंग, और मंडल की पेशकश, और फिर प्रार्थना का अनुरोध करें, और फिर जप करें मंत्र, और फिर एक कर रहा हूँ लैम्रीम सत्र के बाद मंत्र, और फिर देवता अवशोषित करते हैं और आप समर्पित करते हैं। या कभी-कभी आप देवता के सामने अवशोषक कर सकते हैं लैम्रीम ध्यान, दोनों तरह से ठीक है। तो उन दोनों प्रथाओं का लेआउट समान है। तो अगर आप किताब पढ़ते हैं करुणामय हृदय की खेती तो आपको कई विचार मिलेंगे जो इस पर समान रूप से लागू होते हैं; उस किताब में यह भी बताया गया है कि विकर्षणों के साथ कैसे काम किया जाए और इसी तरह। साधनाओं में वे बातें काफी समान हैं। बेशक यहां मेडिसिन के लिए थोड़ा अलग दृश्य है बुद्धा लेकिन जैसा कि मैंने कहा कि ऐसे कई तत्व हैं जो समान हैं और इसलिए यदि आप उस पुस्तक को पढ़ते हैं तो यह आपको इसे समझने में बहुत मदद करेगी। और इसलिए इस कारण से मैं इसके सभी अलग-अलग विवरणों में बहुत गहराई में नहीं जाऊंगा। साथ ही, क्योंकि कई बार ऐसा भी होता है जब मैंने उदाहरण के लिए चार अथाह वस्तुओं, या सात अंगों, या मंडल को सिखाया है की पेशकश; और मैंने उन्हें अधिक व्यापक रूप से पढ़ाया है और इसलिए हमारे पास वे रिकॉर्डिंग या तो ऑनलाइन या एबी ऑडियो लाइब्रेरी में हैं और इसलिए आप उन्हें वहां ले जा सकते हैं और सुन सकते हैं।

जब आप साधना कर रहे होते हैं तो कुछ पढ़ना और अन्य शिक्षाओं को सुनना बहुत मददगार हो सकता है क्योंकि जब आप किसी ऐसी चीज की शिक्षाओं को सुनते हैं जिसका आप वास्तव में अभ्यास कर रहे हैं, तो आप जो अभ्यास कर रहे हैं वह और अधिक जीवंत हो जाता है। और जो शिक्षाएं आप सुन रहे हैं वे भी अधिक सजीव हो जाती हैं क्योंकि आप उन्हें ठीक से ग्रहण कर पाते हैं ध्यान सत्र जो आप दैनिक आधार पर कर रहे हैं।

विज़ुअलाइज़ेशन और गुरु योग

तो चलिए सिर्फ मेडिसिन को देखते हैं बुद्धा साधना जो हमारे यहां है। हम चिकित्सा के प्रारंभिक दृश्य के साथ शुरुआत करते हैं बुद्धा हमारे सिर के ऊपर। एक कमल है और उस पर एक सपाट सफेद चंद्र डिस्क है, और फिर आपकी जड़ है गुरुऔषधि के रूप में सभी बुद्धों का धर्मकाय सार बुद्धा—ठीक है, तो यह यही है जो इसे बनाता है गुरु योग. गुरु योग अपने आध्यात्मिक गुरु के मन और देवता के मन को उनकी प्रकृति के संदर्भ में अविभाज्य के रूप में देखना शामिल है। वे अलग-अलग लोग हैं, लेकिन प्रकृति, अहसास अविभाज्य हैं। और तब क्या होता है, इसलिए जब आप देवता की कल्पना करते हैं, इस मामले में औषधि बुद्धा, आप सोचते हैं, "यह मेरा मूल गुरु इस रूप में प्रकट हो रहा है।" और इससे आपको देवता के बहुत करीब महसूस करने में मदद मिलती है और अपने शिक्षक की याद को निरंतर आधार पर अपने जीवन में लाने में मदद मिलती है। क्योंकि कभी-कभी देवता बहुत सारगर्भित लगते हैं, इसलिए यह सोचना बहुत मददगार होता है, "ओह, लेकिन यह इस पहलू में प्रकट होने वाला मेरा आध्यात्मिक गुरु है।" तब यह हमें देवता के करीब महसूस करने में मदद करता है। या कभी-कभी हम सोचते हैं, "ओह, मेरे शिक्षक सिर्फ एक व्यक्ति हैं लेकिन देवता हैं-वाह-कुछ खास।" तो फिर जब हम इस तरह से सोचते हैं, कि उनका स्वभाव एक जैसा है, तो हमें भी एहसास होता है, "ओह, लेकिन मेरे शिक्षक किसी तरह के जो ब्लो नहीं हैं कि मैं फुटपाथ पर चलता हूं। वहाँ कुछ और है। और विचार यह है कि, जब हम शिक्षाओं को सुनते हैं तो वह दृष्टि हमारी बहुत मदद करती है क्योंकि तब हम सोचते हैं, "ओह, इस व्यक्ति के पास कहने के लिए कुछ महत्वपूर्ण है क्योंकि उनका स्वभाव वैसा ही है बुद्धा, इसलिए बेहतर होगा कि मैं उनकी बात सुनूं क्योंकि वे मुझे सिखा रहे हैं बुद्धाकी शिक्षा।" लेकिन यह उस समय भी हमारी मदद करता है जब हम अपने शिक्षक के साथ नहीं होते; क्योंकि हम शारीरिक रूप से हमेशा अपने शिक्षक के समान स्थान पर नहीं हो सकते। मैं यहां हूं, मेरे शिक्षक अभी पूरी दुनिया में हैं। तो यह अभ्यास आपको कनेक्शन की उस बहुत करीबी भावना को बनाए रखने में मदद करता है क्योंकि यह ऐसा है: "मैं अपने शिक्षक के बारे में सोच रहा हूं और मैं उन सभी शिक्षाओं को याद कर रहा हूं जो मुझे मिलीं और उन शिक्षाओं ने मुझे कैसे प्रेरित किया। और अब मुझे उन पर विचार करने और उन्हें व्यवहार में लाने का मौका मिल रहा है क्योंकि मैं इस औषधि को कर रहा हूं बुद्धा अभ्यास।" तो इससे हमें काफी मदद मिलती है।

मैं एलेक को दोपहर के भोजन पर बता रहा था कि जब आप ऐसा सोचते हैं तो जब आपको जाने के बजाय कोई समस्या होती है, "उउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउघ्घ्ह, मुझे एक समस्या है, मेरा दिमाग पागल हो रहा है, मुझे नहीं पता कि क्या करना है।" आप सभी ने बहुत उपदेश सुने हैं, कुछ उपदेश कम से कम, तो आप बस बैठ जाइए, ऐसे में आप चिकित्सा की कल्पना करेंगे बुद्धा, दवा बुद्धा और आपका शिक्षक, वही प्रकृति। और आपने मेडिसिन के साथ थोड़ी बात की है बुद्धा, "दवा बुद्धा, मेरा दिमाग पागल हो रहा है: यह इससे अभिभूत है कुर्की, यह ईर्ष्या से अभिभूत है। मैं पूरी तरह से निराश महसूस कर रहा हूं, मुझे बहुत गुस्सा आ रहा है। मैं क्या करूं?" देवता और अपने गुरु को होते हुए देखना एक प्रकृति, तो आप जानते हैं कि आपके शिक्षक आपको क्या करने के लिए कहेंगे। आप शिक्षाओं में रहे हैं और आपने सुना है कि कुछ प्रतिकारक क्या हैं, आपने निजी बातचीत की है और अपने जीवन या अपने अभ्यास में विशिष्ट कठिनाइयों और समस्याओं के बारे में पूछा है और आपने प्रतिक्रिया सुनी है। जब आप यह छोटी सी बातचीत करते हैं तो इससे आपको यह याद रखने में मदद मिलती है कि आपने पहले क्या सुना था। और फिर जब आप सोचते हैं, "यह कुछ ऐसा है जैसे मेरे शिक्षक मुझे फिर से बता रहे हैं। सही। और इसलिए मैं इसका अभ्यास करना चाहता हूं। और इससे आपको इसका अभ्यास करने की कुछ प्रेरणा मिलती है। क्या आप मेरा मतलब समझ रहे हैं?

मुझे एक बार याद है, मैं इसे बहुत करता हूं, यह मेरे एमओ की तरह है जब मुझे कठिनाइयां होती हैं। मैं हमेशा नहीं जानता कि मेरे शिक्षक कहां हैं या मेरे कुछ शिक्षक गुजर चुके हैं, या कौन जानता है, वे पूरी दुनिया में हैं। लेकिन मुझे याद है कि कुछ साल पहले एक बार मुझे बहुत सारी समस्याएं हो रही थीं और हर तरह की चीजें चल रही थीं। और मेरा सिर सचमुच घूम रहा था। और मैं अलग-अलग समय में अलग-अलग शिक्षकों की कल्पना करता हूं जब मैं ऐसा करता हूं, लेकिन यह एक विशेष समय मैं सोच रहा था लामा येशे और मैंने अभी सोचा लामा और बस कैसे याद किया लामा हमसे कहा करते थे, "इसे सरल रखो, प्रिय।" और मैंने सोचा, “बिल्कुल मुझे यही करना है। मेरा दिमाग बस इधर-उधर घूम रहा है और असमंजस में है कि यह कैसे, उसके बारे में क्या और उन्होंने ऐसा क्यों किया। मेरा दिमाग बिल्कुल सरल नहीं था। वैसे मैंने अभी सोचा, "यही तो मुझे करना है, इसे सरल रखें।" इस स्थिति में क्या महत्वपूर्ण है और बाकी सब कुछ छोड़ दें। तो यह मेरे शिक्षक की सोच का एक उदाहरण है। लामा मुझे उस समय प्रज्ञापारमिता पर पूरा व्याख्यान देने की आवश्यकता नहीं थी क्योंकि, "बस इसे सरल रखें, प्रिय" सारगर्भित निर्देश है, प्रज्ञापारमिता का संक्षिप्त नाम है। बस इसे सरल रखें और बाकी को छोड़ दें.

कभी-कभी यह इतना मददगार हो सकता है; यह हमें उस घनिष्ठ भावना की याद दिलाता है जो हम अपने शिक्षक के लिए रखते हैं। क्योंकि कभी-कभी जब हमारा मन परेशान हो जाता है, "मैं बिलकुल अकेला हूँ, कोई मुझे नहीं समझता, कोई भी इससे नहीं गुज़रा है, और मैं इसे अब और नहीं सह सकता, मैं पहाड़ी से नीचे जा रहा हूँ।" हम हर रिट्रीट में हमेशा इसका मज़ाक उड़ाते हैं: रिट्रीट में हर कोई कम से कम एक बार कैसे कहता है, "यह बात है। इस सत्र के बाद मैं विदा ले रहा हूं। मैं पहाड़ी से नीचे भाग रहा हूं। अभी तक किसी ने नहीं किया है। लेकिन कभी न कभी हम सभी को यह अहसास होता है। "मेरे घुटनों में चोट लगी है, मेरी पीठ में दर्द है, और मेरा दिमाग नियंत्रण से बाहर हो गया है, यह पूरी तरह से बेकार है। मैं न्यूपोर्ट जा रहा हूं और एक लट्टे ले लूंगा। तो आप पहाड़ी के नीचे हैं। यह न्यूपोर्ट के लिए एक लंबा रास्ता है: जब आपका दिमाग स्पष्ट रूप से नहीं सोच रहा होता है तो यह परवाह नहीं करता है कि यह न्यूपोर्ट के लिए एक लंबा रास्ता है या नहीं। तो यह एक अच्छा तरीका है कि आप अपनी जैकेट पहनने से पहले सोचें या अपनी जैकेट को पीछे छोड़ दें क्योंकि आप छोड़ने के लिए बहुत उत्सुक हैं।

क्या यह सच है कि आप में से जिन्होंने पिछले रिट्रीट किए हैं? हाँ? तो आप नए लोगों के लिए, अगर कोई ऐसा दिन है जब आपको लगता है कि यह बहुत हो गया है, तो जान लें कि बाकी सभी लोगों को भी ऐसा ही हुआ है। इसलिए इसे ज्यादा गंभीरता से न लें।

विज़ुअलाइज़ेशन

तो दृश्य पर वापस जाएं: आपके पास मेडिसिन है बुद्धा अपने सिर के ऊपर। वह नीला है। उसका दाहिना हाथ अहसास देने की मुद्रा में है: हथेली बाहर है, और वह अरुरा पौधे के तने को पकड़े हुए है, जो आयुर्वेदिक चिकित्सा और तिब्बती चिकित्सा में एक बुनियादी घटक है। उनके बाएं हाथ में, जो एकाग्रता की मुद्रा में है, उसमें अमृत से भरा भिक्षा पात्र है; तो यह चिकित्सा अमृत है। और उन्होंने एक के तीन भगवा वस्त्र पहने हैं मठवासी, और एक प्रबुद्ध होने के 32 संकेत और 80 निशान हैं।

जब आप रिट्रीट कर रहे हों तो आप जितनी जल्दी या धीरे-धीरे इन विभिन्न चरणों के माध्यम से जाना चाहते हैं, कर सकते हैं। (फोटो श्रावस्ती अभय द्वारा)

शरण, बोधिचित्त, चार अथाह, विशेष बोधिचित्त

फिर हम शरणागति करते हैं और Bodhicitta, फिर चार अतुलनीय। मैं अभी इसकी व्याख्या नहीं करूंगा क्योंकि आप सभी इस तरह का काम बहुत करते रहे हैं। जब आप रिट्रीट कर रहे हों तो आप जितनी जल्दी या धीरे-धीरे इन विभिन्न चरणों के माध्यम से जाना चाहते हैं, कर सकते हैं। हो सकता है कि कुछ सत्र आप आरंभिक भाग को बहुत जल्दी करना चाहें और उस पर अधिक समय व्यतीत करें मंत्र या विश्लेषणात्मक पर ध्यान. दूसरी बार आप वास्तव में चाहते हैं, आप शरण और चार अतुलनीय पर एक पूरा सत्र खर्च कर सकते हैं। रिट्रीट करने की अच्छी बात यह है कि आपके पास समय है। आप इन्हें दिन में पांच बार कर रहे हैं। तो आपके पास इसे धीरे-धीरे करने का समय है, अगर साधना का कुछ हिस्सा वास्तव में आपके दिल की बात कह रहा है, तो बस रुकें और ध्यान उस पर। आपको पूरे मामले में जल्दबाज़ी करने की ज़रूरत नहीं है। अगर कोई चीज वास्तव में आपको बुला रही है और आपसे बोल रही है, तो रुकें और ऐसा करें। या कभी-कभी आप क्या करना चाहते हैं, आपके सामने शरण लो आप कुछ विश्लेषणात्मक करना चाह सकते हैं ध्यान आश्रय पर: इसके कारण, इसकी प्रकृति, के गुण बुद्धा, धर्म, संघा. आप कुछ करना चाह सकते हैं ध्यान उस पर और फिर शरण प्रार्थना करें। या इससे पहले कि आप करें Bodhicitta प्रार्थना आप पूरी करना चाह सकते हैं ध्यान on Bodhicitta और प्रार्थना करने से पहले इसे उत्पन्न करें। अन्य समय में आप केवल प्रार्थना और "बोइंग!" कहना चाह सकते हैं। आपको वह एहसास याद है और यह आपके दिमाग में जल्दी आ गया है।

इसलिए मैं जो कह रहा हूं वह आपकी अपनी प्रक्रिया के लिए जगह है जबकि आप इसे एकांतवास में कर रहे हैं। ऐसा महसूस न करें कि आपको इसे उसी लय में करना है जैसा आप हर सुबह करते हैं जब कोई इसे आगे बढ़ाता है। बल्कि वास्तव में समय निकालें और इसके विभिन्न पहलुओं पर ध्यान दें ताकि यह आपके लिए काफी समृद्ध बन जाए। तो इसी प्रकार चार अमाप्य, आप लगभग पूरा सत्र चार अमाप्य पर खर्च कर सकते हैं। वह ठीक है। कोई समस्या नहीं है क्योंकि आप जानते हैं कि यह बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है; विशेष के साथ एक ही बात Bodhicitta, सात अंगों के साथ एक ही बात।

सात अंगों वाली प्रार्थना: भेंट

आप सात अंग ले सकते हैं, क्योंकि अगर आप देखें तो सात अंग प्रार्थनाओं के राजा- सामंतभद्र के अभ्यास की असाधारण आकांक्षा—उसके पहले दो पृष्ठ लंबे हैं सात अंग प्रार्थना. तो किसी दिन आप कह सकते हैं, "मैं ये सात पंक्तियाँ नहीं कहना चाहता, मैं एक लंबी करना चाहता हूँ।" तो तुम बैठो और लंबा करो, अपना समय सभी शरीरों की कल्पना करो और झुको। कभी-कभी दूसरे अंग के साथ की पेशकश में और भी श्लोक हैं प्रार्थनाओं का राजा के बारे में की पेशकश; आपकी नीली प्रार्थना पुस्तक में भी है व्यापक पेशकश अभ्यास। कुछ दिनों में आपको ऐसा महसूस हो सकता है, “ठीक है, दूसरे अंग पर जाएँ; मैं बैठने जा रहा हूँ और ध्यान पर व्यापक की पेशकश अभ्यास।" बस उसे वहीं डालें। और फिर वास्तव में ऐसा करें। और आप इन सभी सुंदर चीजों की कल्पना कर रहे हैं: इतने सारे औषधीय बुद्ध और सुंदर वस्तुएं और आप बना रहे हैं की पेशकश. यह करने के लिए जाना है! ऐसा करें क्योंकि वास्तव में चीजों को करने में समय व्यतीत करने के लिए आपके पास इस तरह की विलासिता है।

तो अगर किसी दिन आप गरीब और अपर्याप्त महसूस कर रहे हैं, भावनात्मक रूप से या आर्थिक रूप से गरीब हैं, तो करें की पेशकश इन सभी सुंदर चीजों का अभ्यास करें और कल्पना करें, जो आप इतनी उदारता के साथ देते हैं तीन ज्वेल्स.

सात अंगों वाली प्रार्थना: स्वीकारोक्ति

तो आपके पास साष्टांग प्रणाम है, की पेशकशऔर तीसरा अंग अंगीकार है। कुछ दिनों में आप इसे प्राप्त करना चाहेंगे और स्वीकारोक्ति प्रार्थना करना चाहेंगे, वह भी नीली किताब से [ज्ञान का मोती मैं]। हमारे पास सामान्य अंगीकार है, 35 बुद्ध; आप उसे स्वीकारोक्ति के उस तीसरे अंग में यहीं सम्मिलित कर सकते हैं। स्वीकारोक्ति बहुत महत्वपूर्ण है: यह वास्तव में हमारे दिल को विभिन्न चीजों से मुक्त करता है।

सात अंगों वाली प्रार्थना: आनन्दित होना

और फिर चौथा अंग आनंदित हो रहा है। इसलिए लामा ज़ोपा भी पूरी पढ़ाती है ध्यान आनंदित होने पर: आप केवल 45 मिनट के लिए बैठ कर अपने और दूसरों के गुणों का आनंद ले सकते हैं। यह वास्तव में आपके मन को प्रसन्न करता है। मेरा वास्तव में मतलब है, बस बैठो और उसके बारे में सोचो, "कितना बढ़िया है, यह व्यक्ति यह अभ्यास कर रहा है, और ये लोग पढ़ रहे हैं, और वह यह कर रहा है, और वह वह कर रहा है।" इसलिए दूसरे लोग जो धर्माभ्यास कर रहे हैं उसे देखने के बजाय ईर्ष्या कर रहे हैं, "ओह, मैं वह करना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता।" या अब आप जो कर रहे हैं उससे असंतुष्ट होकर, "ओह, मैं अभी शुरुआत करने वाला बच्चा हूं और मैं ऐसा करना चाहता हूं लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता। और वे मुझसे ज्यादा गुणी हैं और अधिक लोग यह जानते हैं और मैं एक कमीना हूं। उस सब बकवास में पड़ने के बजाय, बस बैठो और अपने और दूसरों के पुण्य का आनंद लो और अपने मन को खुश रहने दो - यह एक अद्भुत अभ्यास है। बस बैठो और उसके साथ कुछ समय लो।

सात अंगों वाली प्रार्थना: बने रहने, सिखाने और समर्पण के लिए अनुरोध करना

"जब तक चक्रीय अस्तित्व समाप्त नहीं हो जाता, तब तक कृपया हमारे मार्गदर्शक बने रहें।" फिर से पूछ रहा है बुद्धा रहने के लिए और हमें संसार में नहीं छोड़ना। या छठा, धर्म चक्र को चालू करने के लिए: उन अंगों के साथ कभी-कभी खर्च करें और वास्तव में उनका चिंतन करें और भावना उत्पन्न करें, पूछो बुद्धा रहना और हमारा मार्गदर्शन करना, हमारे शिक्षक से शिक्षाओं के लिए पूछना। यह बहुत महत्वपूर्ण हैं। और जिस समर्पण को करने में आप काफी समय भी लगा सकते हैं। और इन सबके साथ आप कर सकते हैं ध्यान शून्यता पर जब आप उन्हें कर रहे हैं, यह सोचते हुए कि वे सभी पारंपरिक रूप से, निर्भर रूप से मौजूद हैं, लेकिन उनमें से किसी का भी अपना अंतर्निहित सार नहीं है।

मंडला और आंतरिक मंडल प्रसाद

मंडला की पेशकश, इसी तरह। खासकर मंडला के साथ की पेशकश, कल्पना करें कि सब कुछ यह भव्य, अद्भुत, सुंदर ब्रह्मांड है और इसे पेश करें। और भीतर का मंडला याद है? मैंने वर्णन किया कि एक दिन, जहां तुम्हारी त्वचा भूमि बन जाती है, और तुम्हारी आंतें पहाड़ों के छल्ले बन जाती हैं, तुम्हारा रक्त सुंदर जल है, और तुम्हारी सूंड मेरु पर्वत, तुम्हारा सिर इंद्र के महल के ऊपर का मणि है, तुम्हारे कान विजय पताका और छत्र हैं, तुम्हारी आंखें सूर्य और चंद्रमा हैं, तुम्हारे आंतरिक अंग आकाश को छाने वाली ये सभी सुंदर चीजें हैं। वास्तव में ऐसा करें, इसे आंतरिक मंडल कहा जाता है, जहां हम इस भाग्यशाली, गूई की कल्पना करते हैं परिवर्तन और आप इसे वास्तव में सुंदर चीज़ में बदल देते हैं। फिर उसे अर्पित करें। यह बहुत अच्छा है अगर आपको अपने साथ परेशानी हो रही है परिवर्तन—तुम्हारे में ध्यान, बस इतना करो; अपने को पूरी तरह से अलग करें परिवर्तन और इसे इस सुंदर ब्रह्मांड में रूपांतरित करें, और इसे अर्पित करें। यह अब तुम्हारा नहीं है परिवर्तन; यह अब यह दर्दनाक, असुविधाजनक चीज नहीं है: आपने इसे ले लिया है और इसे जीवन को नियंत्रित करने देने के बजाय इसके साथ कुछ मूल्यवान किया है। उस ध्यान करना काफी अच्छा है।

यदि आप किसी को याद कर रहे हैं, तो उन्हें मंडला में डाल दें की पेशकश और उनमें से 10,000 की कल्पना करो और उन्हें पेश करो बुद्धा; क्योंकि जिस किसी से हम जुड़े हैं, क्या यह बेहतर नहीं है कि वे उसकी देखरेख में हों बुद्धा हमारे बजाय कुर्की. अगर आप वहां बैठे हैं और सोच रहे हैं, "ओह, वह लड़की जो भाग गई," वह जो दूर हो गई- हम सभी के पास उनमें से बहुत सारे हैं, है ना? जिन कैदियों से मैं पत्र-व्यवहार करता हूं, उनमें से एक ने मुझे एक लेख भेजा, जो "व्हाट इफ?" के बारे में था। वह कहता है कि जब आप जेल में होते हैं तो आपके पास अपने सभी दिवास्वप्नों को करने के लिए बहुत समय होता है, "क्या होगा अगर?" अपने में ज्यादा समय न लगाएं ध्यान व्हाट इफ कर रहा हूं ध्यान. "क्या होता अगर मैंने ऐसा किया होता, तो वे दूर नहीं होते? क्या होता अगर मैंने ऐसा किया होता, तो कोई बेहतर आता? क्या होगा अगर यह और क्या होगा अगर?

अगर बहुत सारे कुर्की आपके दिमाग में आ रहा है, दिवास्वप्न और सामान, तो बस व्यक्ति या वस्तु को मंडला में रखें, उन्हें हजारों और लाखों से गुणा करें, और फिर उन्हें पेश करें बुद्धा. यह एक बढ़िया तरीका है; वे के तहत बहुत बेहतर हैं बुद्धाहमारी देखभाल की तुलना में देखभाल। मुझे लगता है कि यौन संबंध बनाते समय ऐसा करना बहुत अच्छा है कुर्की उत्पन्न होता है। मुझे याद है कि एक बार मैं धर्मशाला में प्रवचनों में बैठा था, सार्वजनिक प्रवचन, और एक बहुत ही अच्छा दिखने वाला युवक था जो सामने आकर बैठ गया। और मैं गया "ओह, वह अच्छा दिख रहा है।" फिर मैंने सोचा, "यहाँ ऐसा सोचना उचित नहीं है।" तो मैंने सोचा, "मैं उसे तारा को अर्पित कर दूँगा।" फिर मैंने उसे देखा और फैसला किया कि वह तार को पेश करने के लिए काफी अच्छा नहीं था- उसके पास नियमित था परिवर्तन मांस और खून से बना, उसने मलत्याग और डकार ली और बाकी सब कुछ, "वह तारा को देने के लिए पर्याप्त नहीं है।" मुझे उसे एक के रूप में काफी अच्छा बनाने के लिए उसे काफी बदलना पड़ा की पेशकश. आप ऐसा कर सकते हैं और इससे आपको यह देखने में मदद मिलती है कि आप जिस चीज से चिपके हुए हैं, उसकी प्रकृति क्या है, आप क्या सोचते हैं वह सुंदर है। जब आप वास्तव में इसके बारे में सोचते हैं, तो क्या आप घोड़े की खाद का ढेर (हम बगीचे में घोड़े की खाद खोद रहे थे) की पेशकश करेंगे बुद्धा. एक मनुष्य परिवर्तन और कुछ नहीं है, सिवाय इसके कि उस पर एक अच्छा स्किन पैकेज है। लेकिन इसके बाहर, ऐसा कुछ खास नहीं है जिसके बारे में मज़ाक उड़ाया जाए। इसे बदलना और पेश करना बेहतर है।

अनुरोध, आगे दृश्य और अनुरोध प्रार्थना

फिर हम दवा के लिए अनुरोध करते हैं बुद्धा. जब हम अनुरोध कर रहे होते हैं तो हम वास्तव में अनुरोध में अपना दिल लगा रहे होते हैं, औषधि के लक्षणों के बारे में सोचते हैं बुद्धा जो अनुरोध प्रार्थना में व्यक्त किए जा रहे हैं। फिर हम विज़ुअलाइज़ेशन पर वापस जाते हैं। तो आपके पास अभी भी है गुरु दवा बुद्धा आपके सिर पर और शीर्ष पर इच्छा देने वाला गहना है जिसे आप अपना सार मानते हैं गुरु. फिर उसके ऊपर है बुद्धा स्पष्ट जानने का राजा। तो वे सब एक के ऊपर एक बैठे हैं। याद रखें कि उनके सभी शरीर प्रकाश से बने हैं, इसलिए यह सोचकर सिरदर्द न करें कि अब आपके सिर के ऊपर सात 250-पौंड औषधीय बुद्ध हैं। साथ ही, आप उन्हें छोटे से विज़ुअलाइज़ करते हैं। कभी-कभी लोग उन्हें एक हाथ के एक बिट के रूप में देखते हैं। बस जो अच्छा लगता है और इस बारे में चिंता न करें, "क्या मुझे वह सब मिल गया," "मुझे अपने दिमाग को कितना ऊपर तक फैलाना है।" उस तरह के सामान के बारे में चिंता मत करो। यह वास्तव में मायने नहीं रखता। इसका उद्देश्य यह समझना है कि आप इन पवित्र प्राणियों की उपस्थिति में हैं।

तो वे वहां आपके सिर के ऊपर हैं और फिर अपने हाथों को एक साथ सजदा करते हुए, आप छंदों का पाठ शुरू करते हैं बुद्धा सबसे ऊपर, आप उस एक के लिए अनुरोध प्रार्थना पढ़ते हैं। आपके द्वारा उस एक को पढ़ लेने के बाद, फिर वह औषधि बुद्धा औषधि में घुल जाता है बुद्धा उसके नीचे।

तब आप प्रत्येक अनुरोध प्रार्थना कर सकते हैं। लामा ज़ोपा ने हमसे सात-सात बार ऐसा करने को कहा। मैंने लिखित एक में तीन डाल दिए। मेरा दर्शन यह है कि यदि इसे बार-बार कहना आपके लिए एक काम की तरह लगने लगे और आपका दिल इसमें नहीं है, तो यह बेहतर है कि इसे एक बार करें और इसे हर एक के लिए वास्तव में स्पष्ट रूप से और अच्छी तरह से करें। इसलिए मैं यह निर्णय आप पर छोड़ता हूँ कि आप प्रत्येक पद का कितनी बार पाठ करते हैं। कभी-कभी आप इसे तीन, या सात बार करना पसंद कर सकते हैं और इसे बहुत तेजी से पढ़ सकते हैं क्योंकि कभी-कभी जब आप चीजों को तेजी से पढ़ते हैं तो यह आपको अधिक ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। दूसरी बार आप इसे केवल एक बार कहना चाहेंगे और इसे बहुत धीरे-धीरे कहेंगे। या आप इसे एक बार धीरे-धीरे और दो बार जल्दी कहना चाह सकते हैं। आइए इसे थोड़ा लचीला छोड़ दें क्योंकि आपके अनुसार और आप उस विशेष सत्र में कैसा महसूस कर रहे होंगे। आप जानते हैं कि कौन सा भाग आपसे अधिक बात करने वाला है और आपको उस समय क्या करने की आवश्यकता है।

ध्यान केंद्रित करने में आपकी सहायता के लिए इसे बदलना

हर एक दूसरे में घुल जाता है, फिर आपके पास दवाई बच जाती है बुद्धा, आपके सिर पर लापीस लाइट का राजा। अब, यदि आपको वह सब बहुत लंबा, या बहुत कठिन, या बहुत कुछ या कुछ और लगता है और आपको लगता है कि आप एक सरल दृश्य करना चाहते हैं, तो बस औषधि की कल्पना करें बुद्धा, आपके सिर के ऊपर लापीस लाइट का राजा। वह सरल अनुरोध करें और फिर उन विज़ुअलाइज़ेशन के साथ जारी रखें जो इसके साथ जाते हैं मंत्र. आप इसे अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीके से कर सकते हैं।

प्रारंभ नहीं किए गए

यदि आपके पास नहीं है शुरूआत, आपके अनुरोध के जवाब में अनंत प्रकाश किरणें मेडिसिन के दिल और दिमाग से नीचे बहती हैं गुरु बुद्धा. वे आपका भरते हैं परिवर्तन, सभी रोग, आत्मा हानि, और नकारात्मक को शुद्ध करना कर्मा और मानसिक कष्ट जो इनका कारण बनते हैं। तुम्हारी परिवर्तन स्फटिक की तरह स्वच्छ और निर्मल प्रकाश का स्वभाव बन जाता है। वह इसके शुद्धिकरण पहलू पर जोर दे रहा है। फिर प्रकाश दूसरी बार और तीसरी बार नीचे आता है और वास्तव में आपको महानता से भर देता है आनंद. अगर आपको ऐसा लगता है, “पहली बार और दूसरी बार और तीसरी बार में क्या अंतर है? अगर पहली बार काफी अच्छा है, तो मुझे इसे कैसे रोकना है और इसे दूसरी बार फिर से शुरू करना है?" आराम करो। इसकी चिंता मत करो। प्रकाश और अमृत को लगातार नीचे आने दो और इसे ऐसे ही छोड़ दो, ठीक है?

शुद्ध करने वाला और प्रेरक

हालाँकि यह इसे यहाँ विशेष रूप से नहीं कहता है, आप सोच सकते हैं कि प्रकाश और अमृत दो काम करते हैं। एक तो यह शुद्धिकरण करता है। मानसिक कष्ट, नकारात्मक कर्मा, बीमारी, दर्द, किसी भी प्रकार की मानसिक पीड़ा, जो कुछ भी आपको परेशान कर रहा है, आपका खराब मूड, यह सब शुद्ध किया जा रहा है। यह सब आ रहा है और आपको भर रहा है और यह सब बाहर जा रहा है और यदि आप यहां दृश्यावलोकन का उपयोग करना चाहते हैं, जैसे कि Vajrasattva ध्यान, जब आप शुद्ध करने वाले हिस्से पर ध्यान केंद्रित कर रहे हों, तो आप उन्हें यहां जोड़ सकते हैं। दूसरी बार आप प्रेरक भाग पर अधिक ध्यान केंद्रित कर सकते हैं जिसका अर्थ है उस बिंदु पर प्रकाश और अमृत, आप सोचते हैं कि यह बुद्धों और बोधिसत्वों की सभी अनुभूतियों की प्रकृति है; और जैसे-जैसे वह प्रकाश और अमृत आपको भर रहा है, आप बुद्धों और बोधिसत्वों के गुणों से भर रहे हैं। उस समय आप सोचते हैं, "ओह, मेरा प्रेम और करुणा बढ़ रही है और बुद्धों और बोधिसत्वों के प्रेम और करुणा को पाकर कैसा लगेगा।" या, "मेरी उदारता बढ़ रही है, मेरा नैतिक आचरण बढ़ रहा है।" आप एक के बाद एक छक्के में जा सकते हैं दूरगामी दृष्टिकोण और वास्तव में सोचें, "ओह, कि वास्तव में बढ़ रहा है, इसे बढ़ाने के लिए कैसा लगेगा" या, "यह कैसा महसूस होगा कि यह दवा के समान हो बुद्धाके गुण।" इसलिए, कभी-कभी आप प्रकाश और अमृत के शुद्धिकरण पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं और कभी-कभी आप उनके प्रेरक पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं, बोध प्राप्त करते हैं। कभी-कभी आप केवल उसकी प्रकृति होने पर ही उस पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं आनंद, और आप जानते हैं कि यह आपको भर रहा है और आप इससे भरे हुए हैं आनंद. बस अपने मन को शांत रहने दो और शांत और किसी बात की चिंता मत करो। इस प्रकार का आनंद एक ज्ञान है आनंद. यह बुद्ध और बोधिसत्व हैं आनंद. यह किसी प्रकार का स्वार्थ नहीं है आनंद या ऐसा कुछ भी। बस इसे उस आनंद के रूप में सोचें जो पवित्र प्राणी अनुभव करते हैं और जो आपके अंदर आ रहा है और अपने मन को उसमें रहने दें। मन प्रसन्न रहे। इसकी चिंता मत करो। वहाँ मत बैठो, “आह, मैं आनंद का अनुभव कर रहा हूँ। मेरे साथ क्या गलत है, मैं आमतौर पर ऐसा महसूस नहीं करता। मैं अब अपने जैसा महसूस नहीं करता। मैं बेहतर दुखी महसूस करूँगा, फिर मैं अपने जैसा महसूस करूँगा। इस आनंद सामान बहुत असहज है। उस सब में मत पड़ो। यह अजीब लगता है, लेकिन जब आप ध्यान हमारा दिमाग कभी-कभी कुछ बहुत ही मजेदार बातें सोचता है, है ना?

शुरूआत

अगर आपके पास होता शुरूआत और आत्म-उत्पन्न करना चाहते हैं तो आप शुद्धिकरण का काम करते हैं। आप प्रेरक भाग भी कर सकते हैं। फिर चिकित्सा बुद्धा आप में विलीन हो जाता है और आपका मन धर्मकाय, सभी बुद्धों के सार के साथ अद्वैत हो जाता है, और यहां आप हैं ध्यान शून्यता पर, जहां तुम्हारा मन और चिकित्सा बुद्धाका मन शून्यता की अनुभूति में उदासीन हो जाता है। फिर उस शून्यता की स्थिति में, दूसरे शब्दों में आप अपने को नहीं छोड़ते ध्यान शून्यता का, लेकिन आप देखते हैं कि चीजें खाली हैं और फिर भी वे दिखाई देती हैं, और इसलिए आप औषधि के रूप में प्रकट होते हैं बुद्धा. आपके दिल में एक क्षैतिज कमल और एक सपाट चंद्रमा डिस्क है। इसके मध्य में नीला अक्षर ॐ है। फिर सामने से शुरू करके दक्षिणावर्त जाना और सीधे खड़े होना शब्दांश हैं ओम बेकांड्ज़, बेकंद्ज़े महा बेकंदज़े रंद्ज़ा समुंगते सोहा चारों ओर घूमना। तो, जैसा कि आप वहां बैठे हैं, ॐ केंद्र में है और शेष भाग मंत्र इस तरह दक्षिणावर्त जा रहा है।

चेनरेज़िग ध्यान का उपयोग करते हुए चिकित्सा बुद्ध का दृश्य

इसे करने का दूसरा तरीका, आपमें से उन लोगों के लिए जिन्होंने पिछले साल चेनरेजिग किया था ध्यान छह देवताओं के साथ, इसे याद रखें, छह देवता आप चेनरेज़िग कैसे उत्पन्न करते हैं। आप यहां औषधि के साथ छह देवताओं की स्वयं उत्पत्ति कर सकते हैं बुद्धा बहुत। क्योंकि यह इतना सुंदर अभ्यास है, है न, इसे धीरे-धीरे करना। (देखना ज्ञान का मोती II पृष्ठ 77।) यहाँ आप क्या करते हैं, याद रखें “परम प्रकृति देवता का", यह वही होने जा रहा है: शून्यता शून्यता है। फिर "ध्वनि के देवता," यहाँ आप केवल औषधि का स्थानापन्न करते हैं बुद्धा जहाँ भी यह चेनरेज़िग कहता है। की आवाज मंत्र, ओम बेकांड्ज़, बेकंद्ज़े, महा बेकन्द्ज़े रंद्ज़ा समुंगते सोहा, यही ब्रह्मांड में गूंज रहा है। फिर "अक्षर का देवता", जो प्रकाश में थोड़ा जम जाता है या जम जाता है। और इसलिए आपके पास के पत्र हैं मंत्र चंद्रमा डिस्क के आसपास: ओम बेकांड्ज़, बेकंद्ज़े महा बेकंदज़े रंद्ज़ा समुंगते सोहा. वे चमकीले नीले हैं। और फिर वह हजार पंखुड़ी वाले कमल में बदल जाता है और उसके चारों ओर आपके पास चंद्रमा डिस्क के चारों ओर जाने वाले अक्षर हैं, तेयता ओम बेकंद्ज़े, बेकंद्ज़े, महा बेडांड्ज़े रंद्ज़ा समुंगते सोहा. और फिर आप बाहर निकलते हैं और आप दो उद्देश्य करते हैं: प्रबुद्ध प्राणियों और बनाना प्रस्ताव. और वे मेडिसिन में तब्दील हो जाते हैं बुद्धा, वे आप में वापस विलीन हो जाते हैं। तब तुम औषधि के रूप में उत्पन्न होते हो बुद्धा. आपके दिल में एक चाँद है और एक सीधा नीला अक्षर है, ॐ। तो HRIH के बजाय जैसा कि आपके पास चेनरेज़िग के साथ है, आपके दिल में नीला ॐ है क्योंकि आप मेडिसिन हैं बुद्धा. "मुद्रा के देवता," मुझे नहीं पता कि वह कैसे जाता है। वह यहाँ अलग होने जा रहा है। शायद वह एक छोड़ दें। मुझे यकीन नहीं है कि वह कैसे जाता है। फिर "संकेत के देवता" आप उसी तरह से कर सकते हैं। HRIH को छोड़कर, एक OM है। हाँ, आप बस स्थानापन्न करें। तो यह स्व-निर्माण करने का एक बहुत अच्छा तरीका है। अपना समय लें और ऐसा करें। यह काफी शानदार है ध्यान. वास्तव में वहाँ प्रकटन और शून्यता के मिलन पर ध्यान केन्द्रित करें। आपके द्वारा वह सब करने के बाद और आप देवता हैं, फिर आप करते हैं मंत्र.

अग्र-पीढ़ी और मंत्र

यदि आप अग्र-पीढ़ी कर रहे हैं, आप देवता नहीं बन रहे हैं, तो आपके पास औषधि है बुद्धा तुम्हारे सिर पर। आप वह सब करते हैं शुद्धि और प्रेरणा प्राप्त करते हुए, आप वह संपूर्ण मानसदर्शन करते हैं जब आप कह रहे होते हैं मंत्र.

के साथ यह अद्भुत ऊर्जा है मंत्र जोर से कहा जा रहा है। मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे इस रिट्रीट का नेतृत्व करना अच्छा लगता है क्योंकि जब हर कोई वास्तव में ऐसा कहने में अपना दिल लगाता है मंत्र ज़ोर से, ऐसा लगता है जैसे इसमें बहुत ऊर्जा है। कभी-कभी जब आप अपना समूह अभ्यास कर रहे होते हैं तो आप ऐसा कर सकते हैं, इसे ज़ोर से करें और वास्तव में महसूस करें कि हर किसी के लिए यह कैसा है: जब आप इसे ज़ोर से कर रहे हों तो इसमें अपना दिल लगाएं। [आदरणीय कानाफूसी मंत्र हँसी के बाद] नहीं, मुझे पता है कि आप लोग शायद कैसे हैं: [बहुत धीमी और थकी हुई आवाज में आदरणीय, चिढ़ाते हुए] [हँसी] आप हमेशा सब कुछ इतना धीमा कर देते हैं। इसे कुछ ऊर्जा के साथ करो!

मंत्र का अर्थ

[दर्शकों के अनुवाद के अनुरोध के जवाब में मंत्र] "मैं सम्मान करता हूं बुद्धा हीलिंग के मास्टर, लापीस लाजुली लाइट के राजा, तथागत, अर्हत, (वे पूरी तरह से प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए विशेषण हैं) पूरी तरह से प्रबुद्ध बुद्धा, कह रही है: उपचार के लिए, उपचार के लिए, सर्वोच्च उपचार के लिए, जय हो! आप कह सकते हैं कि मैं श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं, या मैं शरण देता हूं, मैं झुकता हूं। तो यह का नाम कह रहा है बुद्धा. इसका एक अर्थ है, लेकिन यह औषधि को भी बुला रहा है बुद्धा नाम से। वह उपचार है बुद्धा और आप उपचार का अनुरोध कर रहे हैं। जब आप उपचार के लिए अनुरोध कर रहे हैं, तो ऐसा नहीं है कि आप दवा की प्रतीक्षा कर रहे हैं बुद्धा आपको ठीक करने के लिए। आप महसूस करते हैं कि इस उपचार प्रक्रिया में आपको भी कुछ करना है और अपने मन को ठीक करना सीखें। जानें कि कैसे चंगा करें, या अपने में क्या हो रहा है उससे निपटें परिवर्तन; क्योंकि अगर आप शांत मन रख सकते हैं, तो आपके अंदर जो कुछ भी हो रहा है परिवर्तन आपको बाहर नहीं निकालेगा।

प्रिस्क्रिप्टिव इमेजरी

यह भी एक बहुत ही रोचक है ध्यान जब आप ऐसा करते हैं, यदि आप इसे शारीरिक उपचार के लिए भी कर रहे हैं। नकारात्मक सोचो कर्मा आपने वह बनाया है जो शारीरिक बीमारी या चोट का कारण है, या जो कुछ भी आप कर रहे हैं। अगर आपको डिप्रेशन है, तो नेगेटिव सोचें कर्मा, जो कुछ भी है। फिर उस सब को शुद्ध करने की कल्पना करो। यह आपसे बाहर चला जाता है और आप इस शानदार रोशनी से भर जाते हैं। शुद्ध करने पर ध्यान केंद्रित करने का यह सिर्फ एक तरीका है कर्मा यही कारण है। लेकिन फिर भी, वह प्रकाश अपने पूरे में भेजें परिवर्तन और उस प्रकाश को अपने में हर जगह जाने दो परिवर्तन. और कभी-कभी अगर आपके घुटनों में दर्द हो रहा है, तो उस रोशनी को अपने घुटनों में जाने दें। यदि आपकी पीठ में दर्द हो रहा है, तो इसे अपनी पीठ में जाने दें। और कभी-कभी जब आप ऐसा कर रहे होते हैं तो आप पा सकते हैं कि आप अपने एक क्षेत्र को छोड़ देते हैं परिवर्तन. यह ऐसा है, जैसे प्रकाश अंदर आता है और यह आपकी छाती के बीच में जाता है और फिर अचानक यह आपकी कमर तक जाता है। किसी तरह आपने यहां बीच में कुछ छोड़ दिया है। या किसी तरह प्रकाश आपके दाहिने कूल्हे में नहीं जा पा रहा है। तो यह देखना बहुत दिलचस्प हो सकता है कि आपका कहां है परिवर्तन आप सहज महसूस नहीं करते हैं, या जहां आप तनाव या तनाव में हो सकते हैं।

चिकित्सा बुद्धों के छोटे परमाणु

कोशिश करें और कल्पना करें कि प्रकाश आपके अंदर उन जगहों पर जा रहा है परिवर्तन. कभी-कभी यह सोचना बहुत मददगार हो सकता है कि प्रकाश का प्रत्येक छोटा परमाणु एक छोटी सी औषधि है बुद्धा. आपकी कोहनी में दर्द होता है और अब यह सारा प्रकाश आपकी बांह में और आपकी कोहनी में आ रहा है और आपकी पूरी कोहनी अब मेडिसिन बुद्धों के ये सभी छोटे परमाणु बन गए हैं। जैसे ही वह प्रकाश उसमें आता है वह उस पूरे क्षेत्र को भर देता है। मत सोचो, "ओह, यह हड्डी है और वह हड्डी है और ये मांसपेशियां और टेंडन हैं," और आप जाओ और अपनी शरीर रचना पुस्तक को देखो, "कहां है बुद्धा प्रवेश करने जा रहा है? मुझे उसे उन मांसपेशियों के तंतुओं के बीच में निचोड़ना होगा। बस अपनी शारीरिक रचना के बारे में भूल जाओ और बस प्रकाश को वहां जाने दो, ताकि यह वहां पूरी तरह से भर जाए और प्रत्येक छोटा परमाणु एक औषधि हो बुद्धा. उसे अपने पूरे समय चलने दें परिवर्तन. यह आपके प्रति जागरूक होने का एक अलग तरीका है परिवर्तन. अब आपका परिवर्तन ए बन रहा है परिवर्तन दीप्तिमान नीले प्रकाश का जहां प्रत्येक परमाणु एक औषधि है बुद्धा.

स्व पीढ़ी

ठीक है, तो आप ऐसा करते हैं यदि आप फ्रंट-जेनरेशन कर रहे हैं। यदि आप सेल्फ-जेनरेशन कर रहे हैं तो आप वह कर सकते हैं जैसा आप चेनरेजिग के साथ करते हैं, दूसरों को प्रकाश भेजते हैं और यह उन्हें शुद्ध करता है और यह उन्हें प्रेरित करता है। फिर आप बनाओ प्रस्ताव उन्हें और फिर वे सभी आप में वापस विलीन हो जाते हैं। आप वही विज़ुअलाइज़ेशन कर सकते हैं या आप छोटा संस्करण कर सकते हैं जो यहाँ वर्णित है। ऐसा करने के बाद आप कुछ करें लैम्रीम ध्यान.

सामने वाले पीढ़ी

यदि आप अग्र-पीढ़ी कर रहे हैं, तो प्रकाश और अमृत आपको शुद्ध करते हैं। तब आपके पास अभी भी दवाई है बुद्धा आपके सिर पर और दवा से प्रकाश निकलता है बुद्धा अपने आसपास के अन्य सभी सत्वों के पास जा रहे हैं। यह उन्हें छूता है और उन्हें चंगा करता है। फिर साधना के अंत में समर्पण करने से पहले, यदि आप सामने वाली पीढ़ी कर रहे हैं, औषधि बुद्धा नीली रोशनी में घुल जाता है और आकर आप में, आपके दिल में घुल जाता है और आपको लगता है कि आप और मेडिसिन बुद्धा अविभाज्य हो गए हैं; ठीक उसी तरह जैसे आप चेनरेज़िग के अंत में पसंद करते हैं ध्यान.

[दर्शकों के जवाब में] ओह, हाँ, तो यह [चिकित्सा बुद्धा] आपकी भौंहों के बीच में घुल जाता है या आप यह भी सोच सकते हैं कि यह आपके दिल में चला जाता है।

समर्पण

तब आप समर्पण करते हैं और आनन्दित होते हैं। जैसा कि आप पूरे दिन घूम रहे हैं, कोशिश करें और कहें मंत्र उतना जितना तुम कर सको। बस घूमो, कहो मंत्र और चिकित्सा से प्रकाश भेजो बुद्धा और सभी तुर्कियों, सभी बदबूदार कीड़ों और सभी हिरणों, और पड़ोसियों और संवेदनशील प्राणियों को चारों ओर और हर जगह प्रबुद्ध करें। तो बस इतना करो, उस पर ध्यान दो।

टिप्पणियाँ

इससे पहले कि हम 35 बुद्ध [साधना] पर जाएं, मैं बस कुछ टिप्पणियों को पढ़ना चाहता था। हमारे साथ करीब 70 कैदी दूर से रिट्रीट कर रहे हैं। मुझे उम्मीद है कि उनकी तस्वीरें जल्द ही सामने आएंगी। उनमें से कुछ ने जैक को टिप्पणियां लिखी हैं, क्योंकि जैक उन तक सभी साधनाएं और सामग्री भेजने का ध्यान रख रहा है। उन्होंने कुछ टिप्पणियों की नकल की:

1. चार्ल्स ने कहा कि वह, "रिट्रीट करने के लिए सम्मानित महसूस कर रहे हैं और शुरू करने के लिए इंतजार नहीं कर सकते।"
2. जेरेमी ने कहा, "रिट्रीट मेरे लिए बहुत अच्छा होगा।"
3. डॉन ने कहा, "मैं इस अवसर के लिए सम्मानित महसूस कर रहा हूं और अपने अभ्यास को मजबूत करने के अवसर के लिए मैं आपका आभारी रहूंगा।"
4. रॉबर्ट ने कहा, "कृपया मेरे बारे में सोचने और मुझे पीछे हटने के लिए कहने के लिए आदरणीय चॉड्रॉन (9 साष्टांग प्रणाम) [हँसी] का धन्यवाद करें। मैं इस प्रस्ताव को सम्मानपूर्वक और विनम्रतापूर्वक स्वीकार करता हूं।"
5. जॉर्ज ने कहा, "मैं हर दिन इस अभ्यास में लगन से काम करने के लिए उत्सुक हूं। आदरणीय चॉड्रॉन को भी मेरा प्रणाम भेजें।
6. जेम्स ने कहा कि वह "रिट्रीट की प्रतीक्षा कर रहे हैं और उन्होंने पिछले रिट्रीट के बाद से प्रतिदिन चेनरेजिग अभ्यास जारी रखा है।

प्रशन

[दर्शकों के जवाब में] क्या आप कर सकते हैं लैम्रीम साधना में किसी अन्य स्थान पर? मेरी भावना यह है कि यह ठीक है। मैं इस भावना के साथ जाता हूं कि अगर आपके दिमाग में वास्तव में दृढ़ता से कुछ आता है, और आप उस बिंदु पर विचार करना चाहते हैं, तो करें! यदि आप करते हैं लैम्रीम इससे पहले कि आप विज़ुअलाइज़ेशन करें, आइए आपको बताते हैं ध्यान on कर्मा इससे पहले कि आप विज़ुअलाइज़ेशन करें; तब आपकी शुद्धिकरण की भावना बहुत मजबूत होने वाली है। तो अगर आपने अभी ध्यान किया है कर्मा या शरण या जो कुछ भी है। आप शायद ध्यान on Bodhicitta साधना की शुरुआत में, जब आप रचना कर रहे होते हैं Bodhicitta. या आप इसे करने से ठीक पहले कर सकते हैं मंत्र और तब ध्यान केंद्रित करें जब प्रकाश आपके भीतर आ रहा हो और सोच रहा हो, “ठीक है अब इसका बोध हो गया है Bodhicittaमेरे अंदर आ रहा है” क्योंकि आपने अभी किया लैम्रीम ध्यान.

मंत्र के समय लमरिम से मन को एकाग्र करना

जब आप कर रहे हों मंत्र जैसा यह कहता है वैसा ही सस्वर पाठ करें। कभी-कभी यदि आपका मन कल्पना के साथ नहीं टिक पाता है: कभी-कभी ऐसा होता है जब मन बस वहाँ नहीं टिकता है, तो कुछ करें लैम्रीम ध्यान जब आप कर रहे हैं मंत्र पृष्ठभूमि में, लेकिन चिंतन करें लैम्रीम. यदि यह आपके लिए बहुत कठिन है, तो बस रोक दें मंत्र, कुछ करो लैम्रीम जब तक कि आपका मन शांत न हो जाए और आप किसी भी चीज से छुटकारा न पा लें। यदि आपके मन में कोई प्रबल अशांतकारी मनोवृत्ति है तो करें लैम्रीम, अपने दिमाग को शांत करें और फिर वापस आ जाएं मंत्र और दृश्यता।

कभी-कभी जब आप इसे कर रहे होते हैं तो आपका विज़ुअलाइज़ेशन इसका सबसे मजबूत हिस्सा बनने जा रहा है और यह ऐसा है मंत्र पृष्ठभूमि में एक तरह से धीरे-धीरे है। कोई बात नहीं। दूसरी बार विज़ुअलाइज़ेशन पृष्ठभूमि में होगा और यह की आवाज़ है मंत्र वह मजबूत चीज है। कभी-कभी हम जो करने की कोशिश करते हैं और करते हैं, हम सब कुछ एकदम सही तरीके से करना चाहते हैं! यह काम नहीं करता। यह ठीक है अगर सिर्फ एक बार मंत्र दृश्यता प्रबल होती है, दृश्य शांत होता है। एक और बार विज़ुअलाइज़ेशन मजबूत है, मंत्रशांत है। कोई बात नहीं।

साधना की विभिन्न प्रक्रियाओं/बिंदुओं पर ध्यान दें

[दर्शकों के जवाब में] तो जब हम कर रहे हैं 35 बुद्ध [साधना], क्योंकि आप इसका पूरा अभ्यास करने की कोशिश कर रहे हैं परिवर्तन, वाणी और मन: परिवर्तन आपके साथ परिवर्तन, भाषण आप का नाम कह रहे हैं बुद्धा, और मन प्रकाश के आने और आपको शुद्ध करने के बारे में सोच रहा है और पछतावा भी महसूस कर रहा है। तो यह ठीक है अगर कभी-कभी आप ऐसा कर सकते हैं और आप बुद्धों के नामों पर इतना ध्यान नहीं दे रहे हैं, लेकिन आप अफसोस की भावना या प्रकाश के आने और आपको शुद्ध करने पर अधिक ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। कभी-कभी आप वास्तव में बुद्धों की कल्पना करने और उनके नाम कहने पर अधिक ध्यान दे रहे होंगे। आपके साथ परिवर्तन, मैं सिर्फ आप पर ध्यान नहीं दूंगा परिवर्तन और दृश्यावलोकन और नामों को छोड़ दें, क्योंकि यदि आप ऐसा करते हैं तो आप जिम जा सकते हैं और कसरत कर सकते हैं। अगर आप सिर्फ शारीरिक साष्टांग प्रणाम कर रहे हैं लेकिन आपका मन किसी भी चीज पर केंद्रित नहीं है। और नाम हैं: "मैं अपनी प्रेमिका को साष्टांग प्रणाम करता हूं, ओह मेरा मतलब है metta, बुद्धा और महिमामय अतिक्रमण विध्वंसक।” नहीं, ठीक है, [हंसते हुए] तुमने ऐसा कभी नहीं किया? हमारा मन न जाने किसको प्रणाम करता है। मैं आधा गैलन चॉकलेट आइसक्रीम [हँसी] को प्रणाम करता हूँ। तुम्हारी परिवर्तनऊपर और नीचे जा रहा है, लेकिन आपका मन वहां नहीं है; यह इतना अच्छा नहीं है। कोशिश करें और दूसरे हिस्से का कुछ जारी रखें। ऐसा नहीं है कि सब कुछ होना चाहिए, आप जानते हैं, हर बार जब आप इसे करते हैं तो सभी अलग-अलग दिशाओं को पूर्ण और परिपूर्ण होना चाहिए। हर बार जब आप इसे करते हैं तो आप अलग-अलग बिंदुओं और अलग-अलग प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

एकाग्रता में मदद करने के लिए गति बदलना

यह दिलचस्प है, कभी-कभी जब आप कोई काम तेजी से करते हैं तो यह आपको ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। दूसरी बार अगर आप कुछ धीमी गति से करते हैं तो यह आपको ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। आपको देखना होगा।

[के बारे में एक सवाल के जवाब में मंत्र] आपको हमेशा " डालने की आवश्यकता नहीं हैतयता ओम"वहाँ, कभी-कभी आप बस जा सकते हैं,"बेकंड्ज़ बेकंड्ज़ महा बेकंड्ज़ रँज़ा समुंगते सोहा।” वह भी ठीक है। और फिर कभी-कभी यदि आप चाहें तो लंबे समय तक कर सकते हैं मंत्र; केवल छोटे वाले के बजाय लंबे वाले को करें। वह भी ठीक है। वास्तव में मैंने जो अनुवाद पढ़ा है वह लंबे का अनुवाद है।

100,000 पाठ का लाभ

अक्सर, यदि आप 100,000 कर सकते हैं तो आप अतिरिक्त 10% जोड़ते हैं तो यह 111,111 है, तो यह करना बहुत अच्छा है। मैं नहीं जानता कि 100,000 के साथ इस रिट्रीट को पूरा करने में कितना समय लगेगा मंत्र. कोई फर्क नहीं पड़ता कि। यदि आप गिनना पसंद करते हैं, तो मैं क्या करता हूं, मेरे पास बीन्स से भरे दो छोटे कटोरे हैं, एक निश्चित संख्या में बीन्स और प्रत्येक माला मैं एक को [एक कटोरी से] दूसरे में ले जाता हूं। यदि आप कह रहे हैं मंत्र जल्दी से और यह विचलित करने वाला होता जा रहा है क्योंकि आपको फलियों को हिलाना पड़ता है, क्योंकि आप समाप्त कर देते हैं माला जल्दी से, फिर प्रत्येक मनके के लिए तीन मंत्र करें। और फिर एक ले जाएँ। अगर आप 100,000 कर सकते हैं, बढ़िया, अगर आप नहीं कर सकते तो कोई बात नहीं। यदि आपके मन में वास्तव में है कि आप 100,000 करना चाहते हैं और आप महीने के अंत तक पूरा नहीं कर पाते हैं, तो रिट्रीट के बाद अभ्यास करते रहें जब तक कि आप ऐसा नहीं कर लेते।

दूसरी ऑडियो फ़ाइल स्पष्टीकरण और मौखिक प्रसारण के साथ जारी है 35 बुद्ध अभ्यास करते हैं.