श्लोक 19-4: अवसाद के लिए मारक
श्लोक 19-4: अवसाद के लिए मारक
पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).
- हम कैसे बाधाओं में फंस सकते हैं और क्या ठीक नहीं चल रहा है
- अनमोल मानव जीवन पर ध्यान करने से हम कितने भाग्यशाली हैं, इस बारे में निरंतर जागरूकता उत्पन्न होती है
41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicitta: श्लोक 19, भाग 4 (डाउनलोड)
हम पद 19 के साथ जारी रखेंगे,
"क्या मैं सभी प्राणियों को जीवन के उच्च रूपों की ओर ले जा सकता हूँ।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व ऊपर जाते समय।
मुझे लगता है कि हम बहुमूल्य मानव जीवन, और ऊपरी पुनर्जन्म, और हमारे पास मौजूद अवसर के बारे में बात कर रहे हैं। कीमती मानव जीवन पर केवल किसी भी प्रकार के ऊपरी पुनर्जन्म पर जोर देना नहीं है, क्योंकि कीमती मानव जीवन हमें धर्म का अभ्यास करने का अवसर देता है और इसलिए मुक्ति और ज्ञान प्राप्त करता है, जो कि अन्य ऊपरी पुनर्जन्मों के साथ, ऐसा करने का अवसर वास्तव में सीमित है।
मुझे लगता है कि अनमोल मानव जीवन पर चिंतन करना वास्तव में महत्वपूर्ण है क्योंकि यह अवसाद के लिए एक महान प्रतिरक्षी है। जब हम उदास होते हैं तो हम देखते हैं, "यह गलत है और यह गलत है और मेरे पास यह बाधा है और यह सही नहीं हो रहा है, बाकी सभी के पास यह है और वे ऐसा कर सकते हैं और उनके पास बेहतर अवसर हैं, मुझे गरीब। " हम वास्तव में उसमें डूबे हुए हैं। जबकि, अगर हमने बहुत कुछ किया है ध्यान पहले अनमोल मानव जीवन पर, और हमारे दिमाग में वह बहुत तैयार है और हम हर रोज उस पर चिंतन करते हैं, तो यह जागरूकता लगातार होती है कि, "वाह मैं कितना भाग्यशाली हूं, अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली हूं। मुझे यह अवसर कभी कैसे मिला। और ठीक है, बाधाएं और बाधाएं हैं, लेकिन मैं संसार में हूं, बेशक बाधाएं और बाधाएं हैं, लेकिन अन्य सभी पुनर्जन्मों की तुलना में हो सकता है, यह एक अविश्वसनीय अवसर है। यह समझ से बाहर है कि मेरे पास यह भाग्य कैसे है। ”
यदि आपके मन में वह है और आप अपने जीवन को उस दृष्टिकोण से देखते हैं, तो निराश होने या अपने लिए खेद महसूस करने के लिए बिल्कुल कोई जगह नहीं है क्योंकि हमारे भाग्य के बारे में यह निरंतर जागरूकता है।
मुझे याद है जब मैंने पहली बार कीमती मानव जीवन पर ध्यान देना शुरू किया था तो मैंने अपना सिर खुजलाया था। "ठीक है, मैं नर्क में पैदा नहीं हुआ हूँ, मैं भूखे भूत के रूप में पैदा नहीं हुआ हूँ..." मैं वास्तव में निश्चित नहीं था कि मैं शुरू में उन सभी चीजों पर विश्वास करता हूं। धीरे-धीरे वर्षों में मैंने सोचा, "हां, मैं उन पर विश्वास करता हूं, मुझे लगता है कि इस तरह के लोकों में पैदा होना संभव है।"
यहां तक कि जिन मानवीय लोकों को मैं देख सकता था, मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं उस तरह पैदा हुआ हूं, अशुद्ध इंद्रियों के साथ या किसी स्थान या समय में पैदा होने का दुर्भाग्य। बुद्धा उतरा नहीं है या शिक्षा नहीं दे रहा है। एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जन्म लेना जिसकी धर्म में कोई दिलचस्पी नहीं है। मैंने वास्तव में कभी नहीं सोचा, "यह इतना दुर्भाग्यपूर्ण क्यों था?" ऐसा इसलिए था क्योंकि मैं वास्तव में धर्म को महत्व नहीं देता था। लेकिन एक बार जब आप यह देखना शुरू कर देते हैं कि संसार क्या है और मुक्ति और ज्ञानोदय की संभावना क्या है, तो आप वास्तव में धर्म को महत्व देते हैं और आप अपने कीमती मानव जीवन और उन लोगों को महत्व देते हैं स्थितियां जिसने आपको इसका अभ्यास करने का अवसर दिया।
इस तरह का है ध्यान जो आप पर समय के साथ बढ़ता है, जैसे सभी ध्यान करते हैं। लेकिन अगर आप इसे बहुत नियमित रूप से करते हैं तो यह डिप्रेशन से बचाता है। और फिर अगर डिप्रेशन शुरू भी हो जाए तो आप वहां भी नहीं जाते। आप थोड़ा "ओह गरीब मुझे" ऊपर आते हुए देखना शुरू करते हैं और फिर तुरंत आप कीमती मानव जीवन पर विचार करते हैं और यह चला जाता है। यह वास्तव में काफी महत्वपूर्ण है ध्यान, मुझे लगता है। हालाँकि जैसा मैंने शुरू में कहा था, मैं इसे बहुत अच्छी तरह से समझ नहीं पाया और मैं अपना सिर खुजला रहा था। यदि आप दृढ़ रहते हैं तो आप वास्तव में अपने जीवन में इसकी उपयोगिता देखते हैं।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.