Verset 72 : La conversation la plus douce

• Cultiver un discours doux, approprié et utile
• Être conscient de notre discours et de nos raisons de parler
• Tenir compte des sentiments et de la situation des autres et de notre propre motivation avant de parler

Gemmes de Sagesse : Verset 72 (download)

"Quelle est la conversation la plus douce, ravissant absolument tout le monde?"

Public: À propos de moi! [rire]

Vénérable Thubten Chodron : Conversation sur moi ! Raconter mes bonnes qualités. Pas que je dise mes fautes. Pas celui là.

Eh bien, la Dalaï-Lama eu une autre idée. Il a dit: "Des mots doux et appropriés construits fermement sur un sens utile."

Quelle est la conversation la plus douce, ravissant absolument tout le monde ?
Des mots doux et appropriés construits fermement sur un sens utile.

Nous avons une signification douce, appropriée et utile. Trois qualités :

1. Doux signifie généralement dit d'une manière respectueuse envers quelqu'un d'autre, en veillant à avoir un ton de voix agréable, agréable corps langage quand nous le disons. Ainsi, un discours qui respecte les autres en tant qu'êtres humains s'avère être un discours doux.

   Doux ne signifie pas toujours agréable à l'oreille de l'autre personne. Parce que parfois, pour faire plaisir à quelqu'un, nous devons dire quelque chose qui ne plaît pas à son oreille. Et parfois, nous pouvons avoir besoin de leur parler très fort, et ils peuvent ne pas considérer cela comme un discours doux. Donc, parfois, c'est la situation, et pour le bénéfice de quelqu'un d'autre, nous devons parler comme ça.

   Mais en général, nous devrions essayer de parler d'une manière douce, avec un ton de voix modéré, pas fort, pas [dur]. Prendre vraiment soin. Savoir comment nous voulons parler et être conscient de parler de cette façon.

2. Mots appropriés. C'est dire des choses qui sont appropriées à la situation. Donc, chaque situation, nous devons vraiment voir, bien quel est le but de la conversation. Qu'est-ce qui est approprié ?

   Par exemple, disons que quelqu'un nous dit qu'il vient de perdre un être cher. Nous voudrions peut-être dire : « Oh oui, c'est ce qui m'est arrivé », puis poursuivre notre histoire. Ce n'est pas approprié. Il peut s'agir du même sujet que celui dont parle l'autre personne, mais ce n'est pas approprié à la situation parce qu'elle essaie de nous exprimer son chagrin et nous devons être des auditeurs compatissants à ce moment-là. Et le fait que nous ayons eu une situation similaire n'est pas ce qu'ils ont besoin d'entendre à ce moment précis. Donc vraiment voir quel genre de discours est approprié.

   Aussi, rester sur le sujet dont il s'agit. Parfois, nous pouvons avoir un conflit avec quelqu'un et nous commençons sur un sujet, puis nous allons nous diversifier sur d'autres sujets. Nous sortons une liste de tout ce pour quoi nous avons été en colère contre la personne au cours du dernier mois et dont nous n'avons rien dit, et maintenant, à ce moment précis, eh bien, nous pourrions aussi bien énumérer ces 50 autres choses. Non, ce n'est pas approprié. En ce moment, nous parlons de cette seule question, et réglons cela. Et puis s'il y a d'autres problèmes, alors demander à la personne : « J'ai d'autres choses dont j'aimerais parler, est-ce le bon moment pour parler avec vous ? » S'en tenir au sujet dont nous avons besoin.

   Approprié signifie « au bon moment ». Quand quelqu'un est pressé, quand il marche d'un endroit à l'autre, ce n'est pas le moment de l'arrêter et d'avoir une conversation, parce qu'il a autre chose en tête. Quand quelqu'un est en train de faire quelque chose, quand quelqu'un ne se sent pas bien, quand quelqu'un d'autre a autre chose en tête, nous pouvons vraiment vouloir parler de quelque chose, mais ce n'est pas le bon moment pour le faire parce que l'autre personne, son l'esprit est rempli d'autre chose à ce moment précis, et nous ne pourrons pas vraiment bien communiquer avec eux.

   Cela peut parfois être difficile. Je sais pour moi-même, quand j'ai quelque chose à dire, c'est comme si je voulais y aller et le dire tout de suite, et tu es censé arrêter ce que tu fais, et je me fiche de ce que tu fais d'autre Je fais et je pense à quoi que ce soit, je dois le dire maintenant. De même, lors d'une réunion, quelqu'un dit quelque chose avec lequel nous ne sommes pas d'accord avec certains d'entre nous : "Eh bien, nous devons le corriger maintenant, sinon le monde entier va s'effondrer, parce que quelqu'un a dit quelque chose que nous ne faisons pas". Je ne suis pas d'accord avec. Ce n'est donc peut-être pas le bon moment ou le bon sujet ou de la bonne manière.

   Nous devons également voir, quand est-il approprié de faire quelque chose d'une manière plaisante, quand d'une manière sérieuse, quand avec une voix douce, quand avec une voix forte. Pour avoir un discours vraiment approprié.

3. Et puis « solidement fondé sur le sens utile ». Ainsi, le « sens utile », ça doit être quelque chose qui est vrai. Mentir à quelqu'un, tromper et mentir, est très très dommageable pour les relations. Parce que nous mentons et que les gens le découvrent plus tard et qu'ils ne nous font plus confiance. Il est donc très important de dire la vérité.

   Cela ne signifie pas que dans chaque situation, vous devez dire chaque détail dans la vérité. Parce que ce n'est peut-être pas approprié. Il y a des situations où, si vous continuez et expliquez chaque détail parce que vous voulez être totalement franc à ce sujet, quelqu'un d'autre va se sentir blessé, ou vous vous lancerez dans une autre discussion inutile, ou qui sait Quel. Nous devons donc également dire que cela doit être une signification utile, mais nous devons décider de la quantité d'explications. C'est comme, quand quelqu'un vous pose une question sur le Dharma, il dit : « Qu'est-ce que la vacuité ? Eh bien, sortez-vous de Nagarjuna Karikas, puis celui de Chandrakirti Supplément, parce que vous voulez leur donner une réponse complète à "qu'est-ce que le vide?" Et puis cinq ans plus tard, quand vous avez étudié ces deux textes, vous dites, eh bien maintenant vous avez votre réponse. Ou dites-vous quelque chose, parce que la personne est toute nouvelle dans le Dharma, c'est-à-dire en trois phrases. D'accord? Donc, encore une fois, approprié et utile.

   Mais la même chose quand les gens posent des questions différentes, il faut voir ce qu'il est utile de leur expliquer à ce moment précis. Certains sujets qu'il n'est tout simplement pas utile d'expliquer à quelqu'un. Ils ne sont pas prêts à entendre ça. Ils ne sont pas prêts à y penser. Ou même dans des situations personnelles, quelle part de notre chose personnelle dire à quelqu'un. Il faut être un peu circonspect et voir ce qui est utile et ce qui est approprié dans une situation.

   Et puis bien sûr, le sujet dont on parle. S'assurer que nous adhérons à des sujets qui ont une sorte de sens. Donc, encore une fois, cela ne signifie pas que nous devons parler de sujets philosophiques profonds du Dharma pendant le déjeuner tous les jours. Ou, quand vous dites bonjour, avez-vous déjà réalisé le vide ? Tu sais? Parfois, c'est juste une situation informelle et vous discutez avec quelqu'un pour établir une connexion, mais la conversation dans cette situation est utile car le but est d'établir une connexion avec la personne. Considérant que le bavardage avec quelqu'un que vous connaissez déjà très bien, qui est occupé à faire autre chose, ce bavardage n'est pas approprié, car cela lui prend du temps qu'il pourrait utiliser d'une autre manière.

   Utile signifie que le sujet est utile, mais aussi qu'il doit être utile à cette personne à ce moment-là.

Il est difficile de savoir quoi dire, quand le dire et comment le dire. Nous apprenons beaucoup par essais et erreurs.

Et puis aussi, quoi communiquer. Certaines personnes ont des choses qu'elles oublient de communiquer à d'autres personnes, même s'il est très important que les autres le sachent. Par exemple, lorsque vous quittez l'Abbaye pour aller quelque part, il est important que les autres sachent que vous avez quitté l'Abbaye pour vous rendre à cet endroit, et que vous avez pris la voiture et que vous reviendrez à ce moment-là. C'est comme si la communauté avait besoin de savoir. Ou si vous changez les choses quelque part, ou changez le programme, ou déplacez les choses, c'est comme, c'est un endroit commun donc les gens doivent savoir ce qui se passe.

Nous devons voir ce qu'il est important de dire à tout le monde et ce que nous n'avons peut-être pas besoin de dire à tout le monde, seules quelques personnes ont besoin de savoir. Et quelles choses, vous savez, si je nettoie mon bureau, je n'ai pas besoin de vous le dire à tous. J'espère que vous le remarquerez.

Ce qui, soit dit en passant, j'ai regardé les bureaux de certaines personnes récemment et je n'ai pas pu voir le bureau. Il y a quelques personnes [au public] non seulement vous, mais vous êtes l'une d'entre elles. Et je pourrais être tenté de nettoyer certains bureaux quand je m'ennuie. [rires] Mais je pense que dans une certaine mesure, notre bureau est le reflet de notre esprit.

[En réponse au public] Oui. Utiliser la propriété du monastère sans autorisation peut être très lourd karma.

[En réponse au public] C'est un bon point sur les mots appropriés, parce que parfois les gens, ils veulent être utiles, mais nous sommes dans un état mental où il nous est très difficile d'entendre des choses différentes. Un ami m'a dit après la mort de sa femme que presque tout ce que les gens lui disaient, même s'ils essayaient d'être utile, poussait ses boutons et le rendait plus irrité, et il avait l'impression qu'ils ne comprenaient pas. Et puis, comme vous l'avez dit, parfois il y a une personne qui vous a dit : "Je suis désolé que tu doives traverser ça", ce qui était une phrase, et tout d'un coup c'est ce que tu avais besoin d'entendre, ce qui était si agréable .

C'est vraiment difficile parfois, quand les gens font face à des difficultés, de savoir ce qu'il faut leur dire qui sera la bonne chose qu'ils ont besoin d'entendre. Parce qu'une personne peut avoir besoin d'entendre ceci, une autre personne peut avoir besoin d'entendre cela. Donc, c'est aussi bon pour nous de nous rappeler parfois aussi, quand nous traversons des moments difficiles, que les gens qui nous disent des choses sont bien intentionnés. Et ils peuvent ne pas dire des choses que nous avons besoin d'entendre, mais négliger les mots et puiser dans le sentiment avec lequel ils le disent. Parce que si nous pouvons accepter l'amour avec lequel ils le disent, alors nous nous sentirons mieux. Et laissez de côté les mots. C'est pour nous quand nous sommes du côté de l'écoute. Lorsque nous sommes du côté de la parole, parfois c'est juste que vous devinez dans le noir ce qu'il faut dire, ce qui serait utile. Parfois, il n'a pas besoin d'être beaucoup.

[Réponse au public] C'est comme, vous ne savez pas. L'épouse d'un de ses collègues, la mère, est décédée. Et puis, sur le chemin du retour de l'enterrement, la sœur a eu un accident de voiture et est décédée. Et donc, en écrivant une carte de condoléances, vous avez écrit: "C'est vraiment nul." Et elle vous a répondu plus tard et a dit: "Merci." C'était une démonstration d'empathie dont elle avait besoin à ce moment précis.