Verset 41 : Louer le Bouddha

• La signification du Bouddhasaillie de la couronne
• Se réjouir lorsque les autres créent du mérite en louant ou en se prosternant devant le Bouddha
• La valeur de l'éloge de la Bouddha

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 41 (download)

Nous sommes à la 41ème des 41 prières des bodhisattvas du Soutra Avamtamsaka et il dit,

« Que la couronne de la tête de tous les êtres soit vue (comme celle du Bouddha) par tout le monde et les dieux.
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un se prosterner.

Vous remarquerez sur tous les remerciements, et toutes les statues du Bouddha, que le Bouddha a un nœud supérieur. C'est une chose charnue. Ce ne sont pas des cheveux. Il est couvert de poils, mais on dit qu'il est charnu bien que le Bouddha possède de corps de la lumière. C'est symbolique de l'incroyable quantité de mérite que Bouddha recueilli pendant trois innombrables grands éons, qui a servi de cause pour devenir un être pleinement éclairé. Quand nous voyons d'autres personnes s'incliner, nous devrions penser, qu'eux aussi en viennent à avoir ce genre de mérite, qui vient servir de base à la sagesse du Bouddha. En d'autres termes, que tous ces êtres sensibles, qui rendent hommage au Bouddha, puissent-ils avoir le corps, la parole et l'esprit du Bouddha. C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un se prosterner.

Chaque fois que les gens viennent à l'Abbaye et vont à la méditation salle et vous inclinez, ou le soir quand vous faites les 35 bouddhas et que vous vous inclinez et vous regardez vous incliner, vous devriez penser : « Que la couronne de la tête de tous les êtres soit vue comme celle du Bouddha par le monde et les dieux. Pensez-y et réjouissez-vous vraiment que les autres s'inclinent. Réjouissez-vous qu'ils louent le Bouddha, physiquement, verbalement et mentalement, ou en s'inclinant devant le Bouddha physiquement, verbalement et mentalement. La prostration physique que vous voyez. Le verbal dit les noms des Bouddha. Le mental imagine les bouddhas et pense aussi à leurs qualités. Nous devrions le faire nous-mêmes et ensuite nous réjouir quand nous voyons quelqu'un d'autre le faire.

Je pensais à ça. Quelle est la valeur de louer le Bouddha? Je ne sais pas pour vous, mais quand j'ai grandi, ma religion d'origine était la louange de Dieu et je n'y suis jamais entrée. Je ne sais pas. Je n'ai pas trouvé cela inspirant. Je dois vraiment réfléchir à l'utilité de la louange. Quand j'y pense, les louanges sont utiles pour les gens qui me louent mais au-delà de ça, mon esprit égoïste ne va pas très loin. A quoi sert la louange ? Eh bien, cela tourne notre esprit de voir les bonnes qualités des autres et génère ainsi le désir de développer ces bonnes qualités nous-mêmes. Aussi, lorsque nous louons les autres, que ce soit un objet de refuge ou un être ordinaire - lorsque nous louons les autres, notre esprit se remplit de joie, d'espoir et d'optimisme parce que nous voyons qu'il y a de bonnes qualités dans le monde. Ici, nous voyons vraiment à quel point la jalousie est déformée, car la jalousie est l'esprit qui dit : « Tout le monde devrait me louer, pas louer les bouddhas et les bodhisattvas, encore moins les êtres sensibles. Comme cet esprit de jalousie est douloureux. Penser : « Non, je devrais l'avoir, je devrais l'avoir », et comment cet esprit nous décourage plutôt, n'est-ce pas ? Lorsque nous pouvons vraiment voir que les autres ont travaillé longtemps et ont passé beaucoup de temps et d'énergie à cultiver ces bonnes qualités, alors nous pouvons remarquer et prendre cela comme un objet de soutien pour notre propre pratique. Cela rend l'esprit très heureux et cela le rend optimiste et c'est bien conditions pour pratiquer. Je pense que c'est pour cette raison qu'ils disent que offrant louange, et offrant prosternations et ainsi de suite, crée tant de mérite. Non pas parce que le Trois joyaux en profiter, mais à cause de l'effet qu'il a sur notre esprit, pour rendre notre esprit plus réceptif et plus ouvert.

Avec cela, nous avons conclu les 41 louanges. Nous commençons toujours au début.

"Puis-je conduire tous les êtres sensibles à la citadelle de la libération."
C'est la prière du Bodhisattva en entrant dans une maison.

Nous avons oublié celui-là n'est-ce pas?

"Puissent tous les êtres sensibles atteindre la dimension de réalité d'un Bouddha. »
C'est la prière du Bodhisattva quand on va dormir.

"Puissent tous les êtres sensibles réaliser la nature onirique des choses."
C'est la prière du Bodhisattva quand on rêve.

Puissions-nous nous souvenir de tout cela et les pratiquer.