Verset 36-4 : Louer les bouddhas et les bodhisattvas

• La pratique régulière de la louange des bouddhas et des bodhisattvas
• Rappelant le Bouddha, Dharma et Sangha

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 36-4 (download)

Nous allons terminer le sujet de la louange des autres aujourd'hui, mais j'espère que nous ne finirons pas de louer les autres. Dans le verset ici, il est dit,

"Puissent tous les êtres louer les qualités de tous les bouddhas et bodhisattvas."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un en louer un autre.

Louer les bouddhas et les bodhisattvas fait partie intégrante de notre pratique. Si on regarde dans le guru puja, il y a des sections pour leur faire des prosternations et des sections pour leur faire des requêtes, et dans ces deux sections, les versets parlent des qualités des éclairés. Lorsque nous parlons des qualités des illuminés, nous louons ces qualités.

Il y a toute une pratique qui s'appelle le souvenir du Bouddha, le Dharma et le Sangha. Il existe en fait trois pratiques différentes, une pour chacune. Vous pouvez atteindre la sérénité en faisant ce genre de méditation. Vous vous souvenez des qualités du Bouddha, le Dharma et le Sangha, et ce genre de méditation apporte beaucoup de joie à l'esprit. Tout d'abord parce que nous contemplons qu'il y a des êtres dans cet univers qui ont ces qualités. Et puis, par extension, ils doivent avoir pratiqué un chemin pour acquérir ces qualités. Par conséquent, si nous pratiquons le même chemin, nous pouvons nous aussi acquérir ces qualités. Cela nous donne une confiance en soi accrue ainsi qu'une prise de conscience qu'il y a tous ces êtres saints dans l'univers qui sont là pour nous guider et nous soutenir sur le chemin et nous enseigner.

Lorsque nous plongeons vraiment notre esprit dans ces versets et passons beaucoup de temps à y penser, phrase par phrase, il y a beaucoup de sens très profond en eux. Habituellement, nous avons tendance à les dire assez rapidement, mais si vous êtes capable d'étudier les descriptions de ces attributs, alors vous voyez qu'il y a tout un méditation faire derrière. Vous pouvez étudier cela dans les commentaires, disons aux guru Puja ou à n'importe quoi puja c'est. Si vous faites Manjushri, ou Chenrezig, ou quoi que ce soit, il y a une explication à cela et cela explique généralement ces épitaphes et ces versets de prosternation, ces versets de demande. Vous pouvez le faire.

Ou si vous étudiez dans les enseignements philosophiques, les chapitres qu'ils ont sur le Trois joyaux (comme dans Ornement de réalisation claire or Le Sublime Continuum ou dans lamrim où ils ont extrait des parties de ces textes et les ont expliqués dans lamrim), alors quand vous voyez ces différents termes et épitaphes, vous ressentez tout à fait les qualités de la Bouddha, Dharma et Sangha. Cela devient quelque chose – quand vous les contemplez – qui rend votre esprit très joyeux, très heureux et très paisible. En fait, quand tu fais de la sérénité méditation, quand votre esprit est terne et qu'il tombe du côté de la léthargie et du laxisme, ils disent que vous devez méditer sur quelque chose pour élever l'esprit. Un sujet est la vie humaine précieuse, mais un autre sujet est les qualités de la Trois joyaux. Cela élève vraiment l'esprit et nous oriente dans une direction positive tout en créant beaucoup de mérite. Rappelez-vous en même temps que nous disons cela, nous devons également louer les êtres sensibles parce qu'ils ont la possibilité de devenir le Trois joyaux. Et parce qu'ils ont aussi d'autres bonnes qualités.