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Conciencias conceptuales y no conceptuales

15 La base de la práctica budista

Parte de una serie de enseñanzas dadas durante un retiro basado en el libro La base de la práctica budista dado en Abadía Sravasti.

  • La diferencia entre conciencias conceptuales y no conceptuales
  • Objeto que aparece y objeto aprehendido
  • Aflicciones y conciencia conceptual
  • Aplicaciones prácticas en la vida diaria.
  • Preguntas y respuestas

La base de la práctica budista 15: conciencias conceptuales y no conceptuales (descargar)

Puntos de contemplación

  1. ¿Qué son las conciencias conceptuales y no conceptuales? Haga ejemplos de cada uno.
  2. Haga algunos ejemplos de cómo el pensamiento conceptual nos permite planificar e imaginar de manera beneficiosa para la vida diaria y la práctica del Dharma. ¿Cómo se relaciona con la percepción directa?
  3. Realmente pasa algún tiempo practicando con conciencias conceptuales y no conceptuales. Por ejemplo:
    1. Mientras camina, observe qué es la percepción directa y qué es el pensamiento conceptual. ¿Cuánto está influenciada su experiencia de un objeto por la experiencia pasada?
    2. Al comer, haga una pausa antes de cada bocado y tenga en cuenta cuál espera que sea el sabor y la textura del próximo bocado. Lo que aparece en tu mente es una apariencia conceptual basada en haber comido alimentos similares en el pasado. Toma el siguiente bocado y sé consciente del sabor y la textura de la comida. Este es el perceptor directo de la comida. ¿Fue su expectativa del sabor y la textura correcta? ¿Cuál fue la diferencia entre la imaginación conceptual del sabor de la comida y su percepción directa de la misma?
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.