Las dos verdades y el conocimiento no engañoso

• Verdades últimas y veladas
• Análisis definitivo
• La unidad de las dos verdades
• Capítulo 2: Obtener conocimiento no engañoso
• Tres clases de objetos y sus conocedores

El fundamento de la práctica budista 04: Las dos verdades y el conocimiento no engañoso (descargar)

Puntos de contemplación

1. Desde el punto de vista de Prasangika, explique la existencia última y convencional. ¿Por qué las verdades últimas son verdaderas? ¿Por qué las verdades convencionales son falsas o están veladas? ¿Cuál es el peligro de ver las cosas convencionales como existentes inherentemente?
2. Explique cómo las verdades convencionales y últimas existen simultáneamente sobre la misma base, existen juntas y dependen unas de otras.
3. ¿Por qué es importante poder distinguir entre los tres tipos de objetos y sus conocedores, verificando o refutando las enseñanzas por nosotros mismos?
4. Hacer ejemplos de evidente fenómenos, ligeramente oscuro fenómenos, y muy oscuro fenómenos que ya sabes ¿Cómo llegaste a entenderlos? ¿Qué tipo de conocedor confiable estaba involucrado?
5. Considere cómo sabemos cosas como la existencia de átomos, la Edad de Hielo o las cualidades de otros sistemas solares. ¿Cuáles de los tres tipos de objetos son y cómo los conocemos?
6. Si nunca ha estado en la Antártida, ¿cuál de las tres categorías de fenómenos es la Antártida en relación con usted? ¿Es muy oscuro porque tienes que depender del testimonio de otra persona para saber cómo es? ¿Es un poco oscuro porque al ver fotografías o un modelo 3D puedes inferir cómo se ve? ¿Sería evidente porque podría verlo a través de transmisión en vivo en Internet?