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Determinación de objetos y factores mentales virtuosos.

13 La base de la práctica budista

Parte de una serie de enseñanzas dadas durante un retiro basado en el libro La base de la práctica budista dado en Abadía Sravasti.

  • Cinco factores mentales de determinación de objetos
  • El orden de practicar el tres formaciones superiores
  • Once factores mentales virtuosos

La base de la práctica budista 13: Determinación de objetos y factores mentales virtuosos (descargar)

Puntos de contemplación

  1. ¿Cómo cada uno de los cinco factores mentales de determinación de objetos (aspiración, apreciación, atención plena, concentración y sabiduría) desempeñan un papel en la consecución del camino? Piensa en las cualidades de cada uno y en lo que contribuyen a transformar la mente. ¿Cómo contribuye y apoya cada uno de estos cinco factores mentales al desarrollo de los otros cuatro?
  2. ¿Cuáles son los tres tipos de entendimiento adquirido que cultivamos cuando desarrollamos sabiduría? ¿Por qué es importante cada uno y cómo se apoyan mutuamente? ¿Por qué la familiaridad es un aspecto tan importante de nuestra práctica?
  3. ¿Qué significa la palabra “fe” en el contexto de los once factores mentales virtuosos? ¿Cuáles son las tres clases de fe? ¿Cómo benefician estos a nuestra mente?
  4. ¿Qué significa “integridad” y por qué debemos tener cuidado de no cultivar una forma de vergüenza negativa o autodenigrante? Describa el tipo de mente que buscamos alcanzar aquí.
  5. ¿Cómo trabajan juntas la integridad y la consideración por los demás para ayudarnos a abstenernos de hacer daño? La consideración por los demás es muy diferente de complacer a las personas. Describir qué se entiende por este factor mental y por qué queremos desarrollar esta cualidad.
  6. ¿Qué se entiende por “noaccesorio?” Describa este estado mental y cómo equilibra la mente, utilizando un elemento de sabiduría.
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.