El secreto de la felicidad

Para mí, el aspecto más importante de este retiro fue realmente experimentar la diferencia entre entender las cosas intelectualmente, e incluso creer de todo corazón que eran verdad, y tener una realización sincera y transformadora de la vida. los lodo Siempre digo que hay una diferencia. había experimentado tantos lamrim temas que para mí eran intelectuales, o algo en lo que creía de todo corazón, pero sentirlos transformarse en realizaciones fue uno de los aspectos más llamativos y significativos de mi retiro. Quiero hablar sobre uno de ellos, porque sucedió al principio y marcó la pauta para gran parte del resto de mi trabajo en el retiro.

Viendo al verdadero enemigo

Ocurrió el 15 de enero de 2001, primer año de retiro y cumpleaños del gran bodhisattva Martin Luther King, Jr. Mientras hacía mis postraciones, generalmente cuando me despertaba, alrededor de las 3:30 o 4:00 a.m., hacía una ronda de postraciones a la 35 budas, y descubrí que una gran cantidad de mis epifanías ocurrieron entonces, boca abajo en el suelo frío; de repente, brillé sobre mi madre, que había fallecido hace veinte años. Pensé en mi egoísmo y falta de bondad hacia ella, especialmente como adolescente rebelde. En ese momento, tuve una enorme realización de la profundidad y extensión de mi egocentrismo. Y además de eso, me di cuenta de lo que lodo siempre he dicho, y lo había oído una y otra vez durante años y creía creer: que egocentrismo es la fuente de cada momento de sufrimiento que he tenido en toda mi vida. ¡Me golpeó como una tonelada de ladrillos!

Durante los siguientes tres días me senté en mi cojín llorando casi sin parar. Espontáneamente revisé toda mi vida y vi que cada momento de sufrimiento que había experimentado, desde un momento de leve irritación hasta la difícil relación de por vida con mi padre, fue creado por mi egocentrismo; sin mencionar todo el sufrimiento que había creado y causado que otras personas experimentaran. Y fue implacable, mi mente no podía dejar de pasar por este proceso. En un momento estaba buscando desesperadamente alguna excepción a la regla de que egocentrismo había causado cada momento de sufrimiento. ¡No hubo una excepción! Así que solo lloré y lloré. Fue tan intenso.

Destruyendo el egocentrismo

En ese momento recordé una de mis enseñanzas favoritas, la siete puntos Entrenamiento mental por Gueshe Chekawa; y las Cinco Fuerzas, especialmente la Cuarta Fuerza, “para arrancar algo del corazón”. En Liberación en la palma de tu mano, dice Pabongka Rinpoche sobre ese punto, cuando egocentrismo levanta su fea cabeza, solo golpéalo. Decidí tomar esta enseñanza como el consejo de mi corazón y vivir mi vida de acuerdo con ella. Empecé a aplicarlo con feroz determinación porque acababa de ver esta relación entre egocentrismo y el sufrimiento propio y ajeno. Así que todas las mañanas, incluso antes de levantarme de la cama, decía: “¡Lo voy a hacer! No voy a ceder ni un centímetro. ¿Solo voy a golpearlo cada vez que levante la cabeza? Yo era implacable y decidido.

Y al hacer esto, noté otra relación que el entrenamiento mental textos también mencionados—que egocentrismo y el aferramiento propio están inextricablemente vinculados, aunque sean diferentes. Y vi esto también, que, mientras estaba arrancando el corazón de mi egoísmo, también iba por la yugular de mi aferramiento propio y de mi ego. Fue un proceso extremadamente incómodo y nervioso de no dejar que mi ego tuviera holgura tampoco.

Experimentar la "falta de fundamento"

Recuerdo haber leído una transcripción de una enseñanza de Chogyam Trungpa Rinpoche sobre el vacío. En la sesión de preguntas y respuestas al final de la enseñanza, uno de sus alumnos le preguntó por qué es tan difícil ver la realidad tal como es. Rinpoche dijo: “Creo que en gran medida porque tenemos miedo de verlo”. Y el estudiante dijo: “¿Por qué tenemos tanto miedo?” Y él dijo: “Porque queremos un cordón umbilical unido a nuestro ego a través del cual podamos alimentarnos todo el tiempo”. Y vi que incluso en total aislamiento, en una yurta en medio de la nada, todavía estaba pensando en todas estas pequeñas formas engañosas y furtivas de alimentar mi ego. Es increíble lo que haces para alimentar tu ego.

Mientras golpeaba implacablemente tanto el egoísmo como el aferramiento propio, noté cómo mi ego se sentía despojado y destrozado, y cuánto mi sentido de identidad estaba vinculado a estas dos cosas. Y mientras los criticaba, sentí que estaba destrozando mi identidad. Condujo a una experiencia increíblemente incómoda de "falta de fundamento", como lo expresa Pema Chodron, donde no había nada a lo que aferrarse, porque todo lo que había estado aferrando y llamando "yo", simplemente no tenía espacio para respirar. más.

Cuanto más me acostumbraba, la falta de fundamento daba paso a una increíble sensación de amplitud. Nada a lo que aferrarme significaba nada que me limitara, nada que me detuviera. Esto me llevó a algunas experiencias meditativas asombrosas en las que sentí que mi ego, mi egoísmo y mi aferramiento propio se desvanecían. En bodhicitta En las meditaciones sentiría que no había un “yo” entre los demás seres sintientes y yo; no había un “yo” pequeño, aislado y estrechamente definido que se aferrara al ego. Esas barreras acababan de caer. Enviaba rayos de luz para beneficiar a los seres sintientes, y sentía que ya no había más "yo", solo este enorme corazón llenando el universo. Fue una sensación de éxtasis agridulce conmovedor, una experiencia increíble de felicidad eso tuvo un borde conmovedor porque sentí el sufrimiento. No había un "yo" que me limitara del sentimiento de que realmente podía beneficiar a los seres sintientes. Y experimenté una sensación física de ilimitada felicidad.

La mayor felicidad

Y me di cuenta una vez más que lo que el lodo Siempre he dicho que es tan cierto que vencer el egoísmo es la mayor felicidad; que lo que hemos estado acostumbrados a pensar desde tiempos inmemoriales, que cuidarnos a nosotros mismos nos dará la felicidad, es completamente erróneo. Es todo lo contrario. Solo superando por completo el egoísmo podemos tener la felicidad más elevada. Y [esta felicidad] era mil veces más fuerte que cualquier sentimiento de felicidad o felicidad que había tenido en mi vida. Simplemente continuó, día tras día tras día. Y la única razón por la que esa felicidad era posible era porque ya no había más "yo" que se interpusiera en el camino. No tenía nada que ver conmigo en absoluto. Y vi como renuncia conduce directamente a bodhicitta—de las cenizas de este nivel de renuncia se levanta el fénix de bodhicitta.

Vi por mi experiencia que para llegar a este punto necesitas estar dispuesto a renunciar a todo lo que has pensado desde el tiempo sin principio que te daría felicidad, comodidad y seguridad; solo necesitas despojarte de todo y renunciar a todo. Y lo que realmente estás haciendo es simplemente liberarte de esta prisión que te mantiene atrapado, atrapado en esta mentira llamada "egoísmo", y eso es lo que te mantiene atrapado en el samsara.

Como he probado esta experiencia, sigo intentándolo; estar dispuesto a ir al límite, para poder vivir allí todo el tiempo, para poder llegar al punto en que bodhicitta es mi dirección permanente! Y simplemente tener el sabor de esa experiencia, y saber qué es la verdadera felicidad y cuál es la causa de esa felicidad, es, con mucho, la experiencia más significativa de mi retiro. Y nunca me rendiré hasta que llegue allí.

Petra McWilliams continuó haciendo retiros bajo pala Las instrucciones de Zopa Rinpoche más tarde ese año.

Artículo reimpreso con permiso de Revista Mándala, donde se publicó por primera vez.