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fundación vajrayana

fundación vajrayana

El lugar de Vajrayana en las enseñanzas budistas.

Venerable Tarpa, cuando se estaba preparando para el programa en línea SAFE (Educación de Amigos de la Abadía Sravasti) en el que estamos trabajando, descubrió que no había nada, ni videos cortos, que brindaran información sobre Vajrayana, entonces ella me pidió que hiciera eso. Intentaré hacerlo en 25 palabras o más [risas].

Básicamente, Vajrayana es uno de los vehículos en el budismo. Es una rama del Mahayana. Y esto es algo que no se entiende muy bien. En Occidente, la gente suele hablar de: “Oh, hay tres tradiciones budistas: vipassana, zen, Vajrayana.” Eso no es correcto. Esa es la versión occidental, pero si le dices eso a alguien en Asia, no lo entenderán.

En primer lugar, vipassana es una técnica de mediación que se encuentra en todas las tradiciones budistas. No es una tradición budista separada en sí misma. Es un meditación técnica. Lo tenemos en el budismo tibetano. es la perspicacia meditación darse cuenta de la naturaleza de la realidad que se encuentra en todas las tradiciones budistas. Entonces también Zen, o Chan en chino, es una tradición Mahayana. Pero hay muchas, muchas tradiciones Mahayana. No se puede dividir el mundo budista en vipassana, zen y el Vajrayana. O a veces la gente hace vipassana, zen y budismo tibetano como si el budismo tibetano fuera igual a Vajrayana, y eso tampoco es correcto.

Su Santidad suele hablar de ello ya que tenemos la vehículo fundamental, que él llama la tradición Pali y la tradición sánscrita, que es más o menos comparable al Mahayana aunque no todas las escrituras del Mahayana fueron escritas en sánscrito. Por supuesto, las escrituras Theravada tampoco fueron escritas en pali. Fueron traducidos del cingalés al pali. Pero olvidaremos los detalles por ahora.

Dentro de Mahayana, tienes varias tradiciones. Tienes zen. Ahí está Huayán. Está Tiantai. Hay muchas tradiciones diferentes, y Vajrayana es una de esas tradiciones. Practicar Vajrayana, en realidad tienes que practicar el vehículo fundamental primero: en otras palabras, las enseñanzas Theravada, y tienes que practicar el Mahayana general y el bodhisattva camino primero. Luego avanzas hacia el Vajrayana enseñanzas

Esto es muy, muy importante porque cuando el budismo llega a Occidente, muchas personas escuchan instantáneamente [que] el Vajrayana es alto, y quieren participar en esa práctica, pero no tienen antecedentes budistas, y antes incluso de comprender quiénes son y cómo es su presente cuerpo y la función mental, ya se están visualizando a sí mismos como si fueran otra persona, y eso no tiene mucho sentido. Realmente tenemos que empezar el camino con refugio y preceptos y las cuatro nobles verdades y las 37 armonías con la iluminación y desarrollando lo que llamamos el tres aspectos principales del camino: desarrollando renuncia, bodhicitta, la visión correcta de la naturaleza última, y obtenga algo de comprensión y establezca una base muy sólida sobre eso antes de entrar en Vajrayana práctica.

Hay muchas razones para esto. uno es ese Vajrayana no tiene ningún sentido si no tienes cimientos, en el sentido de que no puedes construir el techo de una casa antes de poner los cimientos y construir las paredes. De lo contrario, tienes un buen techo, pero no tiene ningún sentido. De la misma manera, es muy importante conseguir una buena base sólida antes de entrar Vajrayana.

Su Santidad dice que no es necesario tener plenas realizaciones de la tres aspectos principales del camino porque entonces quizás nunca entremos en él, pero sí tenemos que tener una base sólida. Dice que la gente debería ser budista durante cinco años y debería haber mantenido la cinco preceptos laicos durante ese período de tiempo antes de tomar Vajrayana inicio. cuando toman Vajrayana inicio, deberían Kriya tantra primero. En la nueva escuela de traducción, hay cuatro clases de tantra. kriya tantra es la primera clase. Es la clase más baja en la jerarquía, pero ya está bastante avanzada. Esas meditaciones son mucho más fáciles e implican tomar la bodhisattva votos, pero no el tántrico votos. Él quiere que la gente haga eso primero y no solo salte a la clase más alta. tantra.

Eso es un poco sobre dónde Vajrayana encaja en el esquema de las enseñanzas budistas. Mañana hablaré quizás sobre algunas de sus cualidades únicas en términos de cómo meditar.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.