Montando la montaña rusa

Mi práctica comenzó con muchas lágrimas, especialmente contemplando el poder del arrepentimiento. Cuanto más practicaba cada día, más me daba cuenta de que todavía estaba repasando gran parte de lo que me sigue atormentando. Luego pasé por un período de sequía mientras rascaba las superficies, pero no profundicé mucho más.

Si bien me hubiera gustado aislarme para practicar, hay trabajo, cursos universitarios, programas nocturnos y mi papel en la comunidad budista aquí en San Quentin que me mantienen ocupado. En estas actividades surgen mis sentimientos negativos al encontrarme con diferentes actitudes y prejuicios, por no hablar de los míos. los vajrasattva la práctica/retiro realmente está penetrando mi proceso de pensamiento y mis acciones, a veces demasiado, así que doy un paso atrás y miro un poco más profundamente en mis formaciones mentales. Durante el transcurso de este retiro, experimenté mucha soledad en medio de los demás, lloré más de lo que quisiera admitir y sentí miedo y arrepentimiento internos. Pero de alguna manera todas las mañanas y tardes me las arreglo para cruzar las piernas y seguir adelante. También canto durante el día, es decir, durante el almuerzo, los descansos y haciendo cola.

Aparte de la montaña rusa interior, me he dado cuenta de cuánto no practico estar completamente presente. Voy a dar un paso más: debido a esta práctica de sentir mi propio dolor, es más fácil sentir y ver el dolor de los demás. Es fácil ver mi mente divagar sin rumbo, antes de centrarme en el mantra principal o aliento.

Tenga en cuenta que los esfuerzos de Bhikshuni Thubten Chodron, Jack y usted mismo marcan una diferencia en la vida de los demás. Sin apoyo, es muy difícil para aquellos de nosotros que estamos encarcelados practicar y mantenernos enfocados. Gracias por sus continuos esfuerzos y apoyo. Algún día, me gustaría escuchar pala Las enseñanzas de Zopa Rinpoche.

Con metta, Me inclino.