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Vivir en armonía cuando las cosas se desmoronan

Empoderándonos para responder a la degradación ambiental

Cielo azul y prado verde en la Abadía Sravasti.
Deberíamos hacer esfuerzos voluntariamente para proteger la Tierra tal como está de acuerdo con las enseñanzas del Buda.

Documento presentado en la Conferencia Budista Mundial en Kuala Lumpur, Malasia, los días 25 y 26 de septiembre de 2010.

Todos sabemos acerca de la degradación ambiental que enfrenta nuestro planeta y podemos tener algunos indicios de cómo, si no se controla, afectará nuestras vidas y las de las generaciones futuras. Sin embargo, la mayoría de nosotros tendemos a estancarnos cuando se trata de responder a esta situación de manera adecuada. En cambio, nos desviamos por sentimientos de impotencia, culpar a los demás y falta de atención. Investiguemos estos desvíos y veamos qué podemos hacer para superarlos.

Superar la impotencia fortaleciendo la determinación

El año pasado, asistí a un budista monástico conferencia sobre el medio ambiente y se enteró de que ahora hay una nueva dolencia psicológica llamada “ansiedad climática o ansiedad ambiental”. Es decir, las personas miran la devastación ambiental y se vuelven temerosas, enojadas, ansiosas o apáticas en respuesta. Hay tanto por hacer y tan poco tiempo para hacer los cambios necesarios que, en lugar de afrontar el reto con creatividad y fortaleza, nos quedamos atrapados en nuestras emociones y hacemos muy poco. Es como si un rincón de nuestra mente pensara: "Si no puedo solucionar este problema rápida y fácilmente, ¿por qué intentarlo?" y nos hundimos en la desesperación.

Este estado mental debilitante se convierte en un obstáculo adicional para remediar el problema del calentamiento global. También es opuesta a la actitud que Buda nos anima a tener como practicante del Dharma. Si el Buda Pensó que dado que infinitos seres sintientes se están ahogando en la existencia cíclica, es imposible guiarlos a todos a la liberación y si él levantara las manos desesperado y se negara a enseñar después de alcanzar la iluminación, ¿dónde estaríamos? Pero el Buda Sabía que solo porque algo es difícil, no significa que nos rindamos y no actuemos. En cambio, sabía que cualquier cosa que hiciera para enseñar y guiar a los seres sintientes los beneficiaría, incluso si el objetivo final de todos los innumerables seres sintientes de alcanzar la iluminación fuera prácticamente imposible. Invocó su esperanza, optimismo y gozoso esfuerzo e hizo todo lo que pudo, y nosotros también debemos hacerlo para sanar el medio ambiente natural.

Evitar culpar a los demás siendo responsables de nuestra parte

Otra forma en que nuestra mente se desvía es culpando a otros por el desastre ambiental, quejándose: “Esto se debe a la codicia de las corporaciones, sus directores ejecutivos y accionistas. Es culpa de los ingenieros que no planearon formas de detener el flujo de petróleo en caso de que una plataforma se rompiera en una perforación en aguas profundas. El gobierno no está haciendo lo suficiente para controlar las empresas y estimular la investigación de estrategias de energía alternativa”. Esta forma de pensar crea sentimientos de impotencia, que enmascaramos con rabia y culpa. Es una forma inteligente que tiene nuestro pensamiento egocéntrico de abdicar de nuestra propia responsabilidad, esperando que los demás lo arreglen todo, y justificando nuestra falta de implicación.

En lugar de atribuir malas intenciones a los demás, sería mejor que examináramos nuestras propias mentes, asumiéramos nuestras malas motivaciones y las cambiáramos. En lugar de señalar con el dedo la codicia de los demás, ¿qué tal si reconocemos la nuestra? Después de todo, somos nosotros los que sobreconsumimos y agotamos los recursos naturales. Creo que sería más productivo ver qué podemos hacer para cambiar que quedarnos atrapados en señalar con el dedo. Esto no quiere decir que pasemos por alto el descuido y la codicia de las corporaciones y la inercia del gobierno. Esos tienen que ser llamados a la atención de la gente. Sin embargo, no pensemos que no estamos involucrados en el problema, porque hemos comprado la visión de una sociedad materialista que quiere consumir sin restricciones.

Vuélvete atento al ver la interdependencia

Esto nos lleva a examinar cómo vivimos “en automático”, con poca atención y atención con respecto a cómo nuestro estilo de vida individual afecta al planeta. Por ejemplo, hace algunos años conocí a una pareja que eran profesores universitarios que enseñaban ecología. Se preocupaban profundamente por el medio ambiente y las personas y los animales que vivían en él y estaban muy preocupados por el calentamiento global. Un día, sus hijos llegaron a casa de la escuela y dijeron: "Mamá y papá, necesitamos reciclar nuestro papel, plástico, metal y vidrio para proteger el medio ambiente" y "Queremos compartir el automóvil con nuestros amigos cuando vayamos a después". actividades escolares. ¿Puedes compartir el viaje con otros profesores cuando vas a trabajar? ¿O qué tal viajar en el autobús? Consigamos bolsas de tela para nuestros comestibles. Usar tanto papel y plástico no es bueno para el medio ambiente”.

Los padres se sorprendieron. Nunca habían pensado en el efecto de su propio estilo de vida en el medio ambiente. No habían tomado en consideración lo que podían hacer a nivel individual en su vida diaria para proteger el medio ambiente y los seres vivos que tanto les importaban.

Actuar de una manera más consciente con el medio ambiente en nuestras propias vidas es un antídoto contra los sentimientos de desesperación, impotencia y enfado. Al hacer esto, nos enfrentamos a la mente que dice: “Pero es inconveniente compartir el automóvil o viajar en autobús. Quiero ir y venir solo cuando quiero”, o “Lleva tiempo limpiar vidrios, latas y cartones de leche y separar los materiales reciclables”, o “Es tedioso estar al tanto de las bolsas de tela. Es mucho más fácil conseguir una bolsa en la tienda”. Aquí tenemos que enfrentar nuestra actitud perezosa y egocéntrica y recordar que vivimos en un mundo interdependiente. Recordando que todos y cada uno de los seres sintientes quieren ser felices y evitar sufrir tan intensamente como nosotros, nos enfocamos en la bondad que hemos recibido de los demás. Esta forma de pensar genera dentro de nosotros una fuerte determinación de vivir de una manera que se preocupe por los demás seres vivos. Si esto significa soportar algunos inconvenientes, podemos hacerlo porque es para un propósito mayor. De esta manera, debemos animarnos a nosotros mismos, sabiendo que nos sentiremos mejor con nosotros mismos cuando pensemos y actuemos de manera que nos preocupemos por los demás.

creo que si el Buda estuvieran vivos hoy, él establecería preceptos reciclar y dejar de derrochar recursos. muchos de nuestros monástico votos surgió porque los laicos se quejaron a los Buda sobre lo que hacían los monjes o las monjas. Cada vez que esto sucedía, el Buda establecería un precepto con el fin de frenar el comportamiento perjudicial. Si el Buda estuvieran vivos hoy, la gente se quejaría con él: “¡Tantos budistas tiran sus latas, frascos de vidrio y periódicos! En los templos utilizan vasos, palillos y platos descartables, que no solo generan más basura sino que también provocan la destrucción de muchos árboles. ¡Parece que no les importa el medio ambiente y los seres vivos que lo habitan!” Me sentiría avergonzado si estuviera haciendo eso y alguien se quejara al Buda sobre mi comportamiento, ¿tú no? Así que a pesar de que el Buda no está físicamente aquí para establecer una precepto reciclar y reducir el consumo, debemos hacerlo voluntariamente ya que está de acuerdo con sus enseñanzas.

Mantente conectado en el corazón

Después del derrame de petróleo en el Golfo, alguien me dijo que las constantes imágenes en los medios de comunicación de pájaros y animales marinos cubiertos de petróleo y agonizantes le traían sentimientos de tristeza, así como de enfado en su. Me preguntó cómo trabajar con la situación, viendo que ella misma podía hacer poco para remediar la situación.

Recomendé hacer el tomar y dar meditación (tonglen en tibetano) para aumentar nuestro propio amor y compasión. Aquí nos imaginamos asumiendo el sufrimiento de los demás, en este caso, los pájaros y los animales marinos, y lo usamos para destruir nuestros pensamientos egocéntricos y luego imaginamos dar nuestro cuerpo, posesiones y virtudes a otros para traerles alegría. es bueno hacer esto meditación para los ejecutivos e ingenieros de la empresa petrolera, así como para todas las personas afectadas por el derrame de petróleo. De esta manera, nos mantenemos conectados con esos seres vivos en nuestro corazón y evitamos caer en la apatía. Además, este meditación aumenta nuestro amor y compasión para que cuando tengamos la oportunidad de beneficiar directamente a otros, estemos más dispuestos y confiados para hacerlo.

Todos somos ciudadanos de este planeta y, por lo tanto, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de ser consciente de cómo usamos sus recursos. En lugar de permitirnos culpar a otros por la degradación del medio ambiente y el cambio climático, sentirnos impotentes para hacer algo por nosotros mismos, caer en el estupor de la apatía y ser indiferentes con respecto a nuestro propio impacto personal en el medio ambiente, hagamos nuestra parte, ya sea grande o pequeña. eso puede ser—para disminuir y detener el cambio climático y la destrucción de la naturaleza. De esta manera, nuestras vidas tendrán sentido y nuestras mentes serán optimistas a medida que incorporemos los principios budistas de interdependencia, sabiduría y bondad a nuestras acciones diarias.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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