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Romance y vida familiar

Romance y vida familiar

Pareja tomados de la mano.
El apego ve la cosa deseada como permanente, placentera, pura y existente en sí misma. (Imagen por Cher Vernal EQ)

extractos de Budismo para principiantes y El camino a la felicidad por el Venerable Thubten Chodron.

¿Qué dice el budismo sobre el amor romántico y el matrimonio?

El amor romántico generalmente está plagado de accesorio, razón por la cual muchos matrimonios terminan en divorcio. Cuando las personas se enamoran de una imagen que crearon de la persona, en lugar del ser humano real, proliferan las falsas expectativas. Por ejemplo, muchas personas en Occidente esperan de manera poco realista que su pareja satisfaga todas sus necesidades emocionales. Si alguien se nos acercara y nos dijera: “Espero que siempre sean sensibles conmigo, que me apoyen continuamente, que me comprendan sin importar lo que haga y que satisfagan todas mis necesidades emocionales”, ¿qué diríamos? Sin duda, les diríamos que somos un ser limitado, ¡se equivocaron de persona! De manera similar, debemos evitar tener expectativas tan poco realistas de nuestros socios.

Cada persona tiene una variedad de intereses y necesidades emocionales. Por lo tanto, necesitamos una variedad de amigos y familiares para compartir y comunicarnos. Hoy en día, debido a que las personas se mudan con tanta frecuencia, es posible que debamos esforzarnos más para desarrollar varias amistades estables a largo plazo, pero hacerlo fortalece nuestra relación principal.

Para que una relación romántica sobreviva, se necesita más que amor romántico. Necesitamos amar a la otra persona como ser humano y como amigo. La atracción sexual que alimenta el amor romántico es una base insuficiente para establecer una relación a largo plazo. Debe cultivarse un cuidado y un afecto más profundos, así como la responsabilidad y la confianza.

Además, no nos comprendemos completamente a nosotros mismos y somos un misterio para nosotros mismos. No hace falta decir que otras personas son aún más misteriosas para nosotros. Por lo tanto, nunca debemos presuponer, con una actitud aburrida que anhela la emoción, que sabemos todo sobre nuestra pareja porque llevamos tanto tiempo juntos. Si tenemos conciencia de que la otra persona es un misterio, seguiremos prestándole atención e interesándonos por ella. Tal interés es una clave para una relación duradera.


la carta de dorothy

Hola.

Mi novio decidió terminar nuestra relación de cinco años hace un año a pesar de que hice todo lo posible para salvarla. Este incidente tiene un impacto traumático en mí. Todavía me siento muy molesto y herido. Después de que nos separamos, solo se acerca a mí cuando necesita ayuda. Todavía tengo fuertes sentimientos por él, así que nunca he rechazado sus solicitudes. Cuando todavía estamos juntos, le presté alrededor de $20,000 a él ya su familia, quienes a menudo tienen dificultades financieras. Mis esperanzas se hacen añicos nuevamente cuando me dice que ya ha comenzado una nueva relación. Esto me lleva a la depresión, falta de confianza con mis decisiones y más pesimismo (negativo) acerca de la vida. Estoy profundamente dolido una vez más por esta noticia.

Estoy realmente desconcertado por qué todavía se acerca a mí para ayudarlo cuando ya no siente nada por mí. No tiene un ingreso estable, pero el préstamo es el dinero que tanto me costó ganar. No vengo de una familia rica; Traté de ahorrar cada centavo que tenía para ayudarlo, con la esperanza de que algún día me diera felicidad.

Indique si este es el mejor enfoque. He hecho todo lo posible para mantener esta relación y todo lo que quiero es encontrar un alma gemela para tener una familia, pero me parece muy difícil cumplir este sueño.

Por favor, ilumíname para que pueda ser feliz en mi vida. Gracias

Saludos,
Dorothy

La respuesta del Venerable Thubten Chodron

Querida Dorothy,

Lamento escuchar acerca de sus problemas. Todos son causados ​​por accesorio y pegajoso. Adjuntar archivo se basa en exagerar las buenas cualidades de alguien; tu mente ha pintado un cuadro glorificado del hombre que no es exacto. Míralo por lo que realmente es: un ser consciente confuso que está abrumado por la ignorancia, enfadoy accesorio. Él no puede hacerte feliz. Solo tú puedes hacerte feliz.

¿Cómo te haces feliz? Date cuenta de que eres un ser humano completo. No necesitas un novio para sentirte completa. Tienes muchas buenas cualidades que puedes utilizar en beneficio de los seres vivos. En lugar de estar tan concentrado en su propia situación, mire la situación de los demás, y por "otros" no me refiero a este hombre, me refiero a todas las demás personas que ve a su alrededor todo el tiempo. Date cuenta de cómo han sido amables contigo; sonríeles y sé amable. Haz algo para ayudarlos. La acción compasiva es un excelente remedio para la autocompasión.

Te está utilizando al pedirte que le prestes dinero, y tú lo estás dejando tontamente. Suéltalo y vive tu vida feliz.

Mi libro Domar la Mente habla mucho de cómo tener relaciones sanas. Es posible que desee leerlo.

Le deseamos todo lo mejor,
Venerable Thubten Chodron


¿Cómo puede ayudar el budismo a nuestra vida familiar?

La armonía familiar es extremadamente importante y el divorcio es traumático tanto para adultos como para niños. Si los adultos ven el propósito principal del matrimonio como el placer, entonces las discusiones y la ruptura de la familia surgen más fácilmente. Tan pronto como la gente no obtiene tanto placer como desea, surge el descontento, surgen las peleas y el matrimonio se derrumba. Mucha gente llega a tener numerosas parejas, pero todavía no encuentran satisfacción. Este es un claro ejemplo de la forma en que pegajoso al propio placer trae dolor para uno mismo y para los demás.

Si ambos socios mantienen el Dharma como el centro de su relación, su relación será más satisfactoria. Es decir, ambos socios están decididos a vivir éticamente y a desarrollar su bondad amorosa hacia todos los seres de manera imparcial. Entonces se apoyarán mutuamente para crecer y practicar. Por ejemplo, cuando uno de los miembros de la pareja se desalienta o comienza a descuidar la práctica del Dharma, el otro puede ayudarlo a retomar el rumbo a través de un estímulo amable y una discusión abierta. Si la pareja tiene hijos, pueden hacer arreglos para que el otro tenga tiempo para reflexionar en silencio, así como para pasar tiempo con los niños.

Aunque criar a los hijos requiere mucho tiempo, los padres no deberían ver esto como una antítesis de la práctica del Dharma. Pueden aprender mucho sobre sí mismos de sus hijos y pueden ayudarse mutuamente a superar los desafíos de la paternidad a la luz de los valores budistas.

Influenciados por las tendencias contemporáneas de la psicología, muchas personas han llegado a atribuir la mayoría de sus problemas a las experiencias de la infancia. Sin embargo, si esto se hace con una actitud de culpa—“Tengo problemas por lo que hicieron mis padres cuando yo era niño”—prepara el escenario para que se sientan culpables y temerosos de dañar a sus propios hijos cuando tengan familias Este tipo de ansiedad apenas conduce a una crianza saludable de los niños oa sentir compasión por nosotros mismos. Ver nuestra infancia como si fuera una enfermedad de la que tenemos que recuperarnos solo nos daña a nosotros y a nuestros hijos”.

Aunque no podemos ignorar las influencias perjudiciales de la infancia, es igual de importante prestar atención a la bondad y el beneficio que hemos recibido de nuestras familias. No importa cuál era nuestra situación cuando éramos niños, éramos los destinatarios de mucha bondad de parte de los demás. Recordando esto, nos permitimos sentir la gratitud que naturalmente surge por aquellos que nos han ayudado. Si lo hacemos, también podemos transmitir esa misma amabilidad y cuidado a nuestros hijos.

Tengo hijos. ¿Cómo puedo meditar o rezar por la mañana cuando necesitan mi atención?

Una forma es levantarse más temprano que sus hijos. Otra idea es invitar a tus hijos a meditar o cantar contigo. Una vez me estaba quedando con la familia de mi hermano. Mi sobrina, que en ese momento tenía unos seis o siete años, venía a mi habitación porque éramos los dos primeros en despertarnos por la mañana. Mientras recitaba oraciones o meditaba, le expliqué que este es un momento en el que estoy en silencio y no quiero que me molesten. Entraba ya veces dibujaba. Otras veces, ella se sentaba en mi regazo. Varias veces me pidió que le cantara, y yo cantaba oraciones y mantras en voz alta. A ella realmente le gustó esto y no me molestó en absoluto.

Es muy bueno que los niños vean a sus padres quedarse quietos y tranquilos. Eso les da la idea de que tal vez ellos también puedan hacer lo mismo. Si mamá y papá siempre están ocupados, corriendo, hablando por teléfono, estresados ​​o colapsados ​​frente al televisor, los niños también serán así. ¿Es esto lo que quieres para tus hijos? Si queréis que vuestros hijos aprendan ciertas actitudes o comportamientos, tenéis que cultivarlos vosotros mismos. De lo contrario, ¿cómo aprenderán sus hijos? Si se preocupan por sus hijos, también deben preocuparse por ustedes mismos y ser conscientes de vivir una vida sana y equilibrada en beneficio de ellos y del suyo propio.

También puede enseñar a sus hijos a hacer ofertas En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Buda y cómo recitar oraciones y mantras simples. Una vez me quedé con una amiga y su hija de tres años. Cada mañana, cuando nos levantábamos, todos nos inclinábamos tres veces ante el Buda. Entonces, la niña daría la Buda un regalo—una galleta o alguna fruta—y el Buda también le daría un regalo, un dulce o una galleta. Fue muy bonito para la niña, porque a los tres años ya estaba entablando una buena relación con el Buda y al mismo tiempo estaba aprendiendo a ser generoso ya compartir las cosas. Cuando mi amiga limpiaba la casa, hacía las tareas del hogar o iba a lugares con su hija, cantaban mantras juntas. A la pequeña le encantaban las melodías de los mantras. Esto la ayudó porque cada vez que se enfadaba o se asustaba, sabía que podía cantar mantras para calmarse.

¿Cómo puede el Dharma ayudar a los niños? ¿Cómo podemos enseñar el Dharma a los niños?

La esencia del BudaLa enseñanza de es evitar dañar a los demás y ayudarlos tanto como sea posible. Estos son valores que tanto los padres budistas como los no budistas quieren inculcar a sus hijos para que puedan vivir en armonía con los demás. Dado que los niños aprenden en gran medida a través del ejemplo, la forma más eficaz para que los padres enseñen buenos valores a sus hijos es vivirlos ellos mismos. Por supuesto, ¡esto no siempre es tan fácil! Pero si los padres tratan de practicar bien, sus hijos se beneficiarán directamente de su ejemplo.

Crecer con el budismo en el hogar ayuda a los niños. Si una familia tiene un santuario, los niños pueden mantenerlo ordenado y hacer ofertas. Una amiga y su hija de tres años se inclinan ante el Buda tres veces cada mañana. El niño entonces le da la Buda un regalo—alguna fruta o galletas—y el Buda le devuelve uno al niño (generalmente el del día anterior que ofrece). A la pequeña le encanta este ritual. A los niños les gusta la música, y las melodías de oraciones, mantras y canciones budistas pueden reemplazar los jingles comerciales habituales y las canciones infantiles. Muchos padres cantan mantras a sus bebés cuando están molestos o con sueño, y los bebés reaccionan positivamente a la suave vibración. En otra familia que conozco, el hijo de cinco años dirige la oración cuando ofrecen su comida antes de comer. Estas son formas simples pero profundas para que padres e hijos compartan la espiritualidad.

Varias familias budistas podrían reunirse semanal o mensualmente para practicar juntos. En lugar de simplemente llevar a los niños a la escuela dominical y dejar que alguien más les enseñe, practicar juntos brinda la oportunidad para que los padres y los niños pasen un tiempo tranquilo juntos, lejos de sus apretadas agendas. También permite que las familias budistas se conozcan y se apoyen mutuamente. Las actividades para los niños pequeños podrían incluir cantar canciones, oraciones y mantras budistas, aprender a inclinarse ante el Buda y hacer ofertas en el santuario, y haciendo una breve respiración meditación. Los padres y los niños en edad escolar pueden hacer un juego de roles juntos, creando una escena en la que todos los personajes piensen en su propia felicidad por encima de la de los demás y luego reprodúzcala con uno de los personajes pensando en la felicidad de los demás. Tales actividades enseñan a los niños a resolver problemas y les permiten ver los resultados de diferentes comportamientos. Las familias también pueden visitar juntos los templos y centros budistas de la comunidad.

Leer libros infantiles budistas y ver videos budistas son otras actividades que los padres pueden compartir con sus hijos. Hay un excelente video de dibujos animados de la Buda's life, y muchos libros de Dharma para niños. Las conversaciones informales con los niños pueden ser divertidas e instructivas, y los padres pueden sorprenderse de lo abiertos que están sus hijos a conceptos como el renacimiento, karmay amabilidad con los animales.

Muchos padres exclaman: “¡Mi hijo no puede quedarse quieto!” ¡Supongo que estos niños rara vez han visto a sus padres sentarse en paz! Cuando los niños ven a un adulto sentado tranquilamente, tienen la idea de que ellos también pueden hacerlo. A veces, el tiempo de tranquilidad de los padres se puede compartir con sus hijos. Por ejemplo, un niño puede sentarse en el regazo de sus padres mientras estos recitan mantras. Otras veces, los padres pueden querer que no los molesten cuando meditar, y los niños aprenden a respetar el deseo de sus padres de tener momentos de tranquilidad.

Los grupos de discusión funcionan bien con los adolescentes. Un adulto puede facilitar una discusión sobre la amistad u otros temas de interés para los adolescentes. La belleza del budismo es que sus principios pueden aplicarse a todos los aspectos de la vida. Cuanto más vean los niños la relevancia de los valores éticos y la bondad amorosa en sus vidas, más valorarán esos rasgos. Una vez dirigí un grupo de discusión para veinte adolescentes sobre las relaciones chico-chica. Cada persona habló por turno, y aunque aparentemente estaban hablando de sus vidas y sentimientos, había mucho Dharma en lo que decían. Por ejemplo, destacaron la importancia de vivir éticamente. Como facilitador, no enseñé ni prediqué. Solo escuché y respeté lo que dijeron. Después, algunos de ellos se me acercaron y me dijeron: “¡Guau! ¡Es la primera vez que hablamos de eso con una monja!” No solo pudieron hablar abiertamente en presencia de un adulto sobre un tema delicado, sino que también entendieron que las personas religiosas son conscientes y comprensivas con las preocupaciones de los adolescentes. Además, vieron la relevancia para sus vidas.

Como maestro, ¿cómo puedo enseñar a los niños a meditar?

Enseñar a los niños cómo ser personas amables ayuda tanto al niño como a la sociedad en general. Puede discutir algunos de los temas de estas charlas con los niños, pero sin llamarlo budismo. Muchas de las cosas que Buda enseñados no son religiosos en absoluto. Son simplemente sentido común, y de esa manera puedes discutirlos fácilmente con niños y personas que no son budistas. Por ejemplo, no hay nada religioso en observar nuestra respiración. No importa si eres cristiano, musulmán, hindú o budista, todo el mundo respira. Por lo tanto, puede enseñar a los niños cómo meditar en la respiración y calmar sus mentes. Hacer el meditación cortos para que tengan una buena experiencia.

También puede hablarles sobre la bondad de los demás y nuestra interdependencia entre nosotros. Los niños no siempre deberían tener que oír hablar de las guerras que libraron sus antepasados. También pueden aprender cómo cooperaron y trabajaron juntos en beneficio del grupo. En una clase de estudios sociales, podría reflexionar sobre cómo las personas se ayudan entre sí en la sociedad y pedirles a los niños que cuenten historias sobre quién los ha ayudado y a quién han ayudado. En el caso de los adolescentes, podría discutir los enfoques budistas para trabajar con las emociones en una clase de psicología. Esto les presenta una forma saludable de relacionarse con nuestras emociones y de resolver cualquier dolor o daño que hayamos experimentado en el pasado.

Una vez fui orador invitado en una escuela secundaria. Hablé sobre las emociones, las relaciones con los padres y las expectativas. Los niños realmente se abrieron y tuvimos una discusión increíble sobre enfado. Encontraron un adulto con el que podían hablar de sus enfado sin ser juzgado. Incluso el maestro estaba asombrado de lo abiertos, honestos y sensibles que eran los estudiantes.

¿Cómo podemos introducir a los niños a la meditación?

Los niños a menudo sienten curiosidad cuando ven a sus padres hacer sus tareas diarias. meditación práctica. Esta puede ser una oportunidad para enseñarles una respiración simple. meditación. Los niños disfrutan sentarse tranquilamente junto a sus padres durante cinco o diez minutos. Cuando su capacidad de atención disminuye, pueden levantarse en silencio e irse a otra habitación mientras los padres continúan meditar. Si los padres encuentran esto demasiado perturbador, pueden hacer su práctica diaria en privado y meditar junto con sus crías en otro momento.

Los niños también pueden aprender la visualización. meditación. A la mayoría de los niños les encanta fingir y pueden imaginar cosas fácilmente. Los padres pueden enseñar a sus hijos a imaginar el Buda, hecho de luz. Entonces, mientras la luz irradia desde el Buda en ellos y en todos los seres que los rodean, pueden cantar el Buda, mantra principal. Si un niño tiene un familiar, amigo o mascota enfermo, o si un amigo está teniendo problemas, el niño podría visualizar a esa persona específicamente e imaginar la Buda enviándole luz. De esa manera, los niños aumentan su compasión y se sienten involucrados en ayudar a sus seres queridos.

¿Qué pasa si nuestros hijos no están interesados ​​en el budismo? ¿Deberíamos permitirles ir a la iglesia con sus amigos?

No se debe imponer la religión a nadie. Si los niños no están interesados ​​en el budismo, déjalos. Todavía pueden aprender a ser una persona amable al observar las actitudes y acciones de sus padres.

Es probable que los compañeros de clase inviten a sus amigos a ir a la iglesia con ellos. Debido a que vivimos en una sociedad multicultural y multirreligiosa, es útil que los niños aprendan sobre otras tradiciones asistiendo a la iglesia o al templo de sus amigos. Cuando lo hagan, debemos prepararlos discutiendo el hecho de que las personas tienen creencias diferentes y, por lo tanto, el respeto mutuo y la tolerancia son importantes. Nuestros hijos también pueden invitar a sus compañeros de clase a un centro de Dharma o actividades budistas, fomentando así el aprendizaje y el respeto mutuo.

Los centros de Dharma suelen programar eventos para adultos y no se proporciona cuidado de niños. ¿Qué podemos hacer?

Los centros de Dharma necesitan expandir gradualmente su gama de actividades. Los padres que son miembros pueden reunirse y discutir cómo hacer esto, utilizando algunas de las sugerencias anteriores. Luego pueden organizar actividades familiares o actividades para niños en los centros.

¿Cómo podemos tener buenas relaciones con nuestros hijos, especialmente cuando son adolescentes?

Tener una relación abierta con los adolescentes es importante, y esto depende de cómo los padres se relacionen con sus hijos cuando son pequeños. Esto, a su vez, depende de pasar tiempo con los niños y de tener una actitud positiva hacia ellos. Cuando los padres están apurados, tienden a considerar que tener hijos es una molestia, otra cosa más de la que ocuparse antes de colapsar después de un duro día de trabajo. Los niños se dan cuenta de esto, a menudo sintiendo que sus padres no se preocupan por ellos o que no tienen tiempo para ellos, incluso si se preocupan por ellos. Establecer prioridades es esencial para construir buenas relaciones con los niños. Esto puede significar aceptar un trabajo que pague menos pero tenga menos horas o rechazar una promoción que habría aumentado los ingresos familiares pero significaría más estrés y menos tiempo en casa. El amor es más importante para los niños que las posesiones materiales. ¡Elegir ganar más dinero a expensas de las buenas relaciones familiares puede significar más tarde tener que gastar ese ingreso adicional en terapia y asesoramiento tanto para padres como para niños!

¿Los niños necesitan disciplina? ¿Cómo hacemos eso sin enfadarnos?

¡Los niños a menudo brindan la mejor y más difícil oportunidad de practicar la paciencia! Por ello, se aconseja a los padres que se familiaricen con los antídotos contra enfado que el Buda enseñó. La paciencia no significa dejar que los niños hagan lo que quieran. Eso es, de hecho, ser cruel con los niños, ya que les permite desarrollar malos hábitos, lo que les dificulta llevarse bien con los demás. Los niños necesitan pautas y límites. Necesitan aprender los resultados de diferentes comportamientos y cómo discriminar entre cuáles practicar y cuáles abandonar.

El contentamiento es un principio budista esencial. ¿Cómo podemos enseñárselo a los niños?

La actitud de satisfacción nos permite disfrutar más de la vida y experimentar más satisfacción. Creo que una de las razones por las que los niños están descontentos es que se les dan demasiadas opciones sobre los placeres de sus sentidos. Desde pequeños se les pregunta: “¿Quieres jugo de manzana o jugo de naranja?”. "¿Quieres ver este programa de televisión o ese?" "¿Quieres este tipo de bicicleta o esa?" “¿Quieres un juguete rojo o uno verde?” Los niños, sin mencionar a los adultos, se confunden al ser bombardeados con tantas opciones. En lugar de aprender a contentarse con lo que tienen, se ven obligados constantemente a pensar: “¿Qué cosa me traerá la mayor felicidad? ¿Qué más puedo conseguir para hacerme feliz? Esto aumenta su codicia y confusión. Remediar esto no significa que los padres se vuelvan autoritarios. Más bien, ponen menos énfasis en la importancia de estas cosas en el hogar. Por supuesto, esto también depende de que los padres alteren la forma en que ellos mismos se relacionan con los placeres de los sentidos y las posesiones materiales. Si los padres cultivan el contentamiento, a sus hijos les resultará más fácil hacerlo también.

Mis hijos adolescentes constantemente llegan tarde a casa. Como padre, sé que no puedo controlarlo, pero ¿cómo me digo a mí mismo que esto no es el resultado de mis acciones irresponsables?

Como padre, usted crió a su hijo desde el momento en que él o ella estaba indefenso y completamente dependiente de usted. En ese momento, usted era responsable de todos los aspectos de la vida del bebé. Pero a medida que su hijo crece y se vuelve más independiente, gradualmente asume esa responsabilidad y usted ya no es responsable de todos los aspectos de su vida. Dejar ir esto es uno de los desafíos de la paternidad.

Como padres, queréis que vuestros hijos sean felices y no sufran. Así les enseñas habilidades para hacer frente a diferentes situaciones. Pero no puedes seguirlos durante toda su vida para protegerlos del sufrimiento. ¡Eso es imposible, y sería bastante miserable también! ¿Te gustaría seguir a tu hijo adolescente las 24 horas del día? Nuestros padres querían que fuéramos felices, pero tenían que dejarnos vivir nuestras propias vidas. Nos enseñaron habilidades y, a pesar de todos los errores que hemos cometido, hemos logrado mantenernos con vida. Hemos lidiado con nuestros errores, aprendido de ellos y seguimos adelante. Eso también les pasará a tus hijos.

Es difícil ver a alguien a quien amas (tu hijo, cónyuge, padre, amigo) cometer un error. A veces no hay nada que podamos hacer para evitarlo. Solo tenemos que estar ahí y después ayudarlos a aprender de su error.

Hable con sus hijos adolescentes sobre las cosas que les interesan, ya sea que esas cosas le interesen a usted o no. No les hables solo de sacar buenas notas y de mantener limpia su habitación. Háblales de deportes o de la última moda. Mantenga abiertas las puertas de la comunicación.

¿Cuáles son los puntos de vista budistas sobre el aborto y el embarazo adolescente?

En la sociedad estadounidense, existe un gran debate entre los que favorecen el derecho a decidir y los que favorecen la vida. Cada lado dice que su posición es correcta y ataca al otro. Cada grupo dice que su punto de vista es correcto porque se preocupan más por los demás. Sin embargo, no veo mucho cariño o compasión en este debate. Más bien, tanto los pro-vida como los pro-elección están enojados. Ninguno tiene mucha compasión, lo cual es desafortunado, porque en el caso de un embarazo no deseado, la compasión es muy necesaria. Todos en la situación necesitan compasión: la madre, el padre, el niño y la sociedad. El embarazo no deseado es difícil para todos. En lugar de tener una actitud crítica, debemos poner nuestra compasión en primer plano.

Desde un punto de vista budista, la vida comienza en el momento de la concepción. Así, el aborto es quitar la vida. Pero condenar a las personas que abortan no beneficia a nadie. Necesitamos dar a los padres, o al menos a la madre, apoyo y comprensión en caso de embarazo no deseado. Si lo hacemos, habrá una mayor probabilidad de que el niño nazca. Luego, el bebé puede ser adoptado o entregado a otra familia para que lo críe. Si nosotros, como sociedad, podemos brindar apoyo en lugar de críticas críticas, podría ayudar a salvar las vidas de esos niños. Digo esto porque ha tocado mi vida directamente. Mi hermana menor fue adoptada cuando era recién nacida. Ella fue el resultado de un embarazo no deseado. Pero en lugar de abortar, su madre biológica dio a luz. Por eso, puedo tener una hermana a la que quiero mucho. Estoy muy agradecido por eso.

Aquí tenemos que ver el tema de que los adolescentes sean sexualmente activos. Aprenden a usar su sexualidad responsablemente de dos maneras. Primero, los adultos deben modelar una conducta sexual sabia. Eso significa que ambos padres son fieles el uno al otro y no tienen relaciones con otras personas. En segundo lugar, los adultos deben hablar sobre el sexo y el control de la natalidad con sus hijos, o si no se sienten cómodos haciéndolo, deben pedirle a otros adultos que lo hagan. Si los padres simplemente dicen: “No tengas sexo, pero no queremos hablar más de eso”, ¿de quién aprenderán los adolescentes? ¿De las revistas, de la televisión, de todas las historias que escuchan de sus amigos? Los adultos necesitan darles información buena y precisa y no ser tan tímidos al respecto.

Otro factor que anima a los adolescentes a usar su sexualidad sabiamente es una atmósfera de amor y aceptación en el hogar. Si no se sienten amados y aceptados por sus padres, el sexo se vuelve más atractivo porque al menos alguien se preocupa por ellos. Es muy difícil decirles a los adolescentes que no se sienten amados o aceptados: “No tengan relaciones sexuales”, porque desean desesperadamente sentirse cerca de otros seres humanos. Emocionalmente anhelan afecto, y además las hormonas en sus cuerpos están haciendo que surja el deseo sexual. Ambos factores contribuyen a su actividad sexual. Si las personas crean un ambiente más amoroso dentro de las familias donde los padres hablan y pasan tiempo con sus hijos en lugar de simplemente decirles qué hacer, los niños se sentirán apoyados y unidos a su familia. Entonces no tendrán tanta necesidad emocional de ser sexualmente activos.

Soy terapeuta y tengo varios clientes chinos. Cuando les pregunto: “¿Se han comunicado con sus hijos adolescentes sobre sexo?” dicen: “Nunca tocamos el tema, porque si les contamos sobre el control de la natalidad, harán más”.

Aunque algunas personas piensan de esta manera, no creo que sea así. Cada uno de nosotros vivió la adolescencia. No creo que aprender sobre el control de la natalidad me hubiera impulsado a ser más activa sexualmente. Más bien, me habría hecho más responsable. La información precisa sobre las funciones sexuales y el control de la natalidad les permite a los adolescentes y adultos jóvenes pensar con más claridad sobre estos de antemano. Tomarán las precauciones adecuadas y pensarán en las situaciones antes de que sucedan. Por ejemplo, sabrán que incluso si usan un método anticonceptivo, aún podría ocurrir un embarazo. Eso podría hacer que se pregunten: "¿Estoy listo para ser padre?" y “¿Realmente me preocupo por esta otra persona?” Al pensar en estas cosas, aprenderán a discriminar y tomar buenas decisiones.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.