Viviendo una vida autentica

Viviendo una vida autentica

Parte de una serie de charlas dadas durante la reunión anual Semana del Adulto Joven programa en Abadía Sravasti en el 2006.

Superando el apego

  • La forma saludable de manejar fuerte accesorio
  • Superar hábitos negativos

Adultos jóvenes 06: Adjuntos (descargar)

Viviendo una vida autentica

  • Evitar vivir la vida en automático
  • Opciones de peso en la vida de uno

Jóvenes adultos 06: Vivir una vida auténtica (descargar)

Preguntas y respuestas

  • Haciendo aspiraciones honestas
  • El significado de no encomendarse a maestros no budistas
  • Cómo las postraciones nos ayudan a contrarrestar la arrogancia

Adultos jóvenes 06: Preguntas y respuestas (descargar)

Extracto: "Tengo que" vs "Elijo"

Tomemos una situación extrema. Tu bebé está llorando y tú dices: “Tengo que alimentar al bebé”. Si digo: "No, no tienes que alimentar al bebé", vas a responder: "Tengo que alimentar al bebé, de lo contrario, el bebé morirá de hambre". Bueno, es cierto que si no alimentas al bebé durante mucho tiempo, el bebé morirá de hambre. Pero no tienes que alimentarlo. Estás eligiendo alimentarlo.

¿Entiendes lo que estoy diciendo? ¿Ves la diferencia entre "Tengo que hacer esto" y "Estoy eligiendo hacer esto"? A menudo decimos “tengo que hacerlo”, pero en realidad lo estamos eligiendo.

…En realidad, lo único que es seguro en nuestra vida es que vamos a morir. Eso es lo único que tenemos que hacer. Todo lo demás es una elección.

Un ejemplo de una persona que prometió ayudar a su amiga a mudarse, pero decidió en el último momento ir al partido de baloncesto de su sobrino.

Si sientes que ir al partido de baloncesto es lo más importante que debes hacer, entonces no te sientas culpable y no inventes una excusa para no ayudar a tu amigo. Es mejor ser honesto acerca de la situación.

Lo que sucede muy a menudo es que cuando vemos que nuestra motivación es menos que magnánima, nos sentimos culpables. Queremos hacer lo que nuestro accesorio nos está diciendo que hagamos, pero no queremos sentirnos culpables por ello.

Entonces, en este ejemplo, realmente amo el baloncesto, realmente amo a mi sobrino, realmente quiero estar allí. Pero le dije a mi amiga que iba a ayudarla a mudarse. Quiero estar en el partido de baloncesto, pero también quiero estar libre de culpa, entonces, ¿qué debo hacer? Digo que me tengo que ir, como si no tuviera elección. De esta manera evitamos la culpa.

Pero a veces todavía nos sentiremos podridos por dentro, porque en un nivel más profundo, sabemos que es realmente nuestro accesorio en el trabajo.

Admitir nuestro apego y practicar dentro de ese

Así que creo que es importante enfrentar las cosas con honestidad en nuestra vida. Si tenemos una muy fuerte accesorio por algo a lo que aún no estamos dispuestos a renunciar, aunque intelectualmente sabemos accesorio no es deseable, entonces es mejor decir: "Reconozco que tengo una fuerte accesorio. Todavía no puedo soltarlo, pero aun así intentaré practicar el Dharma dentro de eso. Y no me voy a sentir culpable. No me voy a castigar. No voy a hacerme miserable por eso. Pero tampoco voy a sentarme en la cerca y no admitir que tengo esto accesorio."

No queremos morir con arrepentimiento

Creo que es importante, antes de tomar una decisión, ser muy honestos con nosotros mismos acerca de por qué estamos tomando la decisión que estamos tomando en lugar de simplemente decir "tengo que hacerlo" o hacerlo porque nos sentimos obligados. Si vivimos toda nuestra vida tratando de hacer lo que creemos que otras personas piensan que debemos hacer porque necesitamos su aprobación, nuestra motivación se nubla y nubla y podemos terminar sintiéndonos atrapados, pero no somos capaces de salir de la situación porque Me he vuelto tan apegado a estar en él.

Reconocer dónde estamos, tomar decisiones sabias y estar contento. Si tratamos de vivir nuestra vida de la manera que pensamos que otras personas quieren que vivamos, entonces, al final de nuestra vida, moriremos con mucho arrepentimiento. Morimos con pesar porque nuestras motivaciones no eran motivaciones sinceras del Dharma. Nuestra motivación era simplemente complacer a otras personas, y las complacemos no porque realmente nos importen, sino porque necesitamos su aprobación o porque no queremos que nos desaproben.

Ese es el resultado final en realidad, me tomó mucho tiempo decir eso.

Extracto: Vivir nuestras vidas de una manera auténtica

Estuve en una conferencia recientemente y alguien en el grupo en el que estaba dijo: "Tienes que estar realmente seguro de que cuando venga el Señor de la Muerte, estás realmente vivo".

Mucha gente no está realmente viva; simplemente están viviendo sus vidas "en automático", completamente en automático.

“Todos los demás están haciendo esto; Lo haré."

“Mis padres y la sociedad quieren que haga esto; Lo haré."

O quieres rebelarte directamente contra la autoridad, “Mis padres y la sociedad quieren que haga esto; ¡De ninguna manera lo voy a hacer!”

Eso es ser controlado por accesorio como hacer lo que crees que otras personas quieren que hagas, porque en ninguna situación estamos tomando nuestras decisiones basadas en nuestra propia claridad mental y nuestra sabiduría... No estamos viviendo de una manera auténtica. No estamos viviendo lo que creemos que es la mejor y más significativa manera de vivir nuestra propia vida.

¿No es egoísta?

Podrías decir: "¿No es eso una licencia para ser egoísta, hacer lo que quieres hacer en la vida sin preocuparte por lo que piensen los demás?".

Bueno, algunas personas pueden tener esa idea y pueden pensar así: “A quién le importa lo que piensen los demás; ¡Viviré mi vida como yo quiera!”

No estoy hablando de ese tipo de actitud, porque esa motivación es completamente egoísta y completamente alimentada por accesorio. De lo que estoy hablando es de lo que sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que es correcto que hagamos en nuestra vida.

Todos tenemos nuestros talentos únicos, por lo que lo que es una buena manera para que una persona use sus talentos puede no ser la manera correcta para otra.

Tómese el tiempo para descubrir qué es valioso hacer

Todos tenemos nuestros propios talentos únicos; tenemos nuestra propia capacidad única para dar y ayudar, y eso es algo que debemos descubrir. Y no siempre es evidente de inmediato. Y así, por un período de tiempo, podrías vivir en un estado de confusión.

Experiencias durante su adolescencia tardía

Cuando estaba en mi adolescencia y principios de los veinte, estaba tremendamente confundido. ¡Increíblemente confundido! [Risas] “¿Qué quiero hacer con mi vida? ¿Quiero estudiar esto? ¿Quiero estudiar eso? ¿Quiero especializarme en esto? ¿Quiero especializarme en eso? ¿Quiero vivir aquí? ¿Quiero vivir allí? Cambiando de opinión cada cinco minutos [Risas]—¡tremenda confusión!

Creo que es bastante natural tener que pasar por eso; no hay nada de malo en ello. A veces nos toma un tiempo darnos cuenta de lo que en nuestro corazón pensamos que es algo valioso que hacer, o muchas cosas valiosas que hacer.

Esta es mi teoría: puede verificarla y ver si es cierta para usted o no, pero creo que vivir una vida significativa tiene algo que ver con estar al servicio de los demás. Llegué a esa conclusión incluso antes de conocer el Dharma, cuando estaba totalmente confundido acerca de qué carrera elegir.

Valores eticos

Cuando muramos y miremos hacia atrás en nuestra vida, ¿de qué nos regocijaremos por haber hecho y de qué nos arrepentiremos?

Si miras en tu propia vida, verás que cuando has hecho cosas que van en contra de tus propios valores éticos, hay una sensación de arrepentimiento, ¿no es así? Todos los demás pueden decirnos, “Oh, está bien, hiciste lo correcto”, pero a menos que realmente hayamos hecho las paces con lo que hicimos, existe esa sensación de pesadez emocional y espiritual. Entonces, si te encuentras a punto de tomar una mala decisión, detente e intenta tomar buenas decisiones.

Purificar y dejar ir

Si has hecho algo de lo que te arrepientes, hazlo Purificación practica, déjalo reposar y déjalo ir para que no te cuelgue. Entonces podrás seguir adelante en tu vida y hacer las cosas con una motivación honesta y bondadosa, sin tener tanta culpa, arrepentimiento, autodesprecio y todas esas otras emociones que no son beneficiosas, con las que nuestro ego nos atormenta.

Ningún moribundo se arrepentirá de no haber trabajado más horas extras

¿Te imaginas a alguien muriendo y su arrepentimiento en su lecho de muerte es: "Debería haber trabajado más horas extras?"

Nadie piensa así.

Pero, ¿cuántas personas, por la fuerza de sus accesorio y la falta de claridad, se dedican a vivir vidas en las que trabajan tantas horas extra porque tienen que hacerlo?

De hecho, no tienen que hacerlo; están eligiendo hacerlo. Dirán: "Si no hago todo ese trabajo de horas extras, no podré mantener el estilo de vida que estoy viviendo".

Ser honestos acerca de nuestro apego si no podemos renunciar a él.

Está bien, si ese estilo de vida es tan importante para ti y no quieres renunciar a él, entonces sé honesto al respecto y di: "Estoy eligiendo trabajar horas extras para poder tener ese estilo de vida".

No diga: “Tengo que trabajar horas extras”. Di: “Estoy eligiendo trabajar horas extras porque me gusta ese estilo de vida”.

Por otro lado, si realmente no quiere trabajar horas extras y realmente quiere hacer otra cosa, entonces renuncie a su accesorio a vivir ese estilo de vida.

Muchas veces, hacer lo que en tu corazón sabes que quieres hacer implica renunciar a cosas a las que estamos apegados.

No "debería" usted mismo

Pero tienes que sentir en tu propio corazón lo que es mejor para ti. No puedes usar un montón de deberías y deberías.

Y no uses el Dharma como un “debería” y un “debería”. Porque si usas el Dharma de esa manera, también vas a sentirte miserable, “Debería practicar el Dharma”. “Debería ordenar”. "Debería hacer esto". "Debería hacer eso." “Debería…” “Debería…” “Debería…”

¡No! No puedes tomar una decisión honesta cuando deberías hacerlo tú mismo. [Risas] Tenemos que dejar de lado los "debería" y los "debería" y los "supuestos" y el "voy a decepcionar a alguien si no lo hago". ”, y realmente descifra en tu propio corazón qué contribución quieres hacer al mundo. Y tómate el tiempo que necesites para hacerlo.

Respuesta a un participante que expresó su agradecimiento por estas enseñanzas

Realmente estaba hablando desde mi corazón. No siempre se puede hablar de esto directamente. Por ejemplo, al hombre del que te hablé, sería difícil hablarle directamente de esto, porque sería demasiado amenazador. Así que tengo que hablar con él de una manera diferente. Pero eres joven y no has cometido muchos errores en tu vida, así que realmente puedes entenderlo, creo. No estás tan involucrado en defender cosas que has hecho en el pasado. Estás abierto y receptivo a mirar tu vida y hacer cambios y cosas así, por lo tanto, puedo hablar así.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.