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Mantener el equilibrio

Por WP

Una mujer meditando sobre una roca junto al mar durante la puesta de sol.
Eliminar nuestros apegos y cultivar nuestra conciencia y perspicacia no es suficiente para liberarnos de las garras del dolor y el sufrimiento. (Foto por rescatetech)

WP comparte sobre la frustración que puede surgir al cambiar el enfoque de uno mismo hacia los demás y proporciona recursos útiles para aquellos que puedan sentirse desanimados.

Muchas personas meditar para obtener una mayor conciencia o para iluminarse. Algunos solo quieren paz interior y una sensación de bienestar. Independientemente de lo que los motive, se piensa poco en cómo será la vida a medida que aumente su conciencia. No se dan cuenta de que muchas de sus esperanzas y sueños son fantasías y delirios. No entienden que sus fantasías y delirios se desvanecerán a medida que aumente su conciencia y perspicacia, lo que provocará un vacío interior. En poco tiempo pueden sentir que su vida no tiene dirección o significado, y solo quieren darse por vencidos.

Esta es una trampa mortal. Es uno en el que he caído, y ahora mismo estoy escapando de su agarre (aunque parece que tuve que masticar mi propia pierna para escapar). A medida que mi mente se volvió más concentrada y tranquila, mi sentido de importancia personal comenzó a desvanecerse. Empecé a ver que la mayoría de mis acciones estaban impulsadas por los hábitos y la imagen que tenía de mí mismo. Me di cuenta de que muy poco de lo que hacía era altruista o incluso beneficioso para mí mismo, así que comencé a eliminar mis malos hábitos y actividades sin sentido hasta que un día no quedó mucho que eliminar, beneficioso o dañino. Casi todas las actividades parecían sin sentido o dañinas, y la vida estaba completamente vacía. Me frustré tratando de ocupar mis días. Mis noches se convirtieron en una batalla constante para mantener mi cordura ya que me dolía la cabeza (más como un latido en mi mente) tanto por la frustración como por el vacío que sentía. A veces se ponía tan mal que me acostaba en la cama hecha un ovillo, apretando los dientes por el dolor, hasta que finalmente me dormía a la mitad de la noche. A veces me desapegué tanto de la vida que no me importaba si salía de la cárcel o si vivía. Ya nada importaba. No me importaba si recibía cartas de mi familia o amigos, y en realidad esperaba no recibirlas para no tener que responderlas. Me mantendría solo y evitaría las conversaciones, y básicamente deseaba que todo llegara a su fin.

Le escribí al Venerable Thubten Chodron y le dije cómo me sentía y ella vio directamente el corazón del problema. Esto es lo que ella me dijo:

Indica que se está asimilando la inutilidad de buscar la felicidad en los objetos externos, pero encontrar la alegría interior aún no es fuerte. Has entendido que los hábitos y las emociones improductivas causan sufrimiento y has visto cuánto cambio interno es necesario para abrir nuestro corazón y ser genuinamente altruista. Pero aún no estás satisfecho con dar pequeños pasos en la dirección del amor, la compasión y el altruismo, y deseas que todo el egoísmo desaparezca de inmediato porque liberarnos de él parece ser tan gigantesco.

Así que mi problema era (y sigue siendo) que mientras estaba superando mis hábitos y actitudes dañinas, no estaba cultivando ninguno beneficioso. Mientras practicaba no causar daño a los demás, no estaba haciendo lo que podía para ayudar.

Aquí hay una historia que también me ayudó a liberarme. Lo leí en un libro llamado El regalo del bienestar por Ajahn Munindo.

Escuché una historia de un joven occidental que viajaba por el sudeste asiático que estaba particularmente preocupado porque no se unía a nada más que a la mejor tradición, por lo que procedió a ir de maestro en maestro realizando entrevistas con ellos. Hizo a cada uno por turno la pregunta: "¿Cuál fue el Buda haciendo bajo el árbol bodhi? Me imagino que planeó comparar todas las respuestas y luego hacer su elección. Cada maestro respondió naturalmente desde su propia perspectiva. El primero, un maestro japonés que vive en Bodhgaya dijo: "Oh, el Buda estaba haciendo shikantaza”. Entonces otro maestro dijo: “El Buda definitivamente estaba practicando anapanasati.” Otro respondió: “La Buda estaba haciendo dzogchen.” Y además, “La Buda estaba sentado en vipassana meditación.” Cuando este buscador visitó Tailandia y le preguntó a Ajan Chan cuál era el Buda estaba haciendo bajo el árbol bodhi, Ajahn Chan respondió: "En todas partes el Buda fue él estaba bajo el árbol bodhi. El árbol bodhi era un símbolo de su punto de vista correcto”.

Esta historia me ayudó a abrir mi mente estrecha y ver que estaba llevando una parte de la práctica al extremo mientras pasaba por alto por completo otra parte esencial. Y también me di cuenta de que me estaba aferrando a una teoría sobre la iluminación y estaba siendo sofocado por ella.

Eliminar nuestros apegos y cultivar nuestra conciencia y perspicacia no es suficiente para liberarnos de las garras del dolor y el sufrimiento. La vida no se volverá más simple y alegre simplemente sentándose en meditacióny meditación no hará que automáticamente nos convirtamos en esta persona maravillosa y compasiva. Se necesita más.

Cultivar la conciencia y el conocimiento a través de meditación es muy beneficioso Es el primer paso para superar nuestras impurezas, porque primero debemos ser capaces de verlas. A continuación, debemos superarlos cultivando la compasión y la bondad. Esta es la parte más difícil de la práctica para mí, ya que me he mantenido reservada la mayor parte de mi vida. Sin embargo, la poca compasión y amabilidad que muestro a los demás ha llenado el vacío dentro de mí y me ha permitido continuar.

Personas encarceladas

Muchas personas encarceladas de todo Estados Unidos mantienen correspondencia con el Venerable Thubten Chodron y con monjes de la Abadía Sravasti. Ofrecen grandes conocimientos sobre cómo aplican el Dharma y se esfuerzan por beneficiar a ellos mismos y a los demás incluso en las situaciones más difíciles.

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