Los preceptos sramanera/sramanerika

Los diez preceptos

La sramanera/sramanerika (novata) voto consta de diez preceptos, que puede enumerarse de forma más amplia como treinta y seis preceptos. Los diez son para abandonar:

1. Matar (Para romper de raíz, hay que matar a un ser humano con intención);
2. Tomar lo que no se da (robar) (Para romper de raíz, uno debe robar algo que podría provocar una intervención legal en la sociedad de uno);
3. Relaciones sexuales (Para romper con la raíz, uno debe tener intención y experimentar el orgasmo. Esto se refiere al contacto heterosexual u homosexual);
4. Mentir (Para romper con la raíz, uno debe mentir sobre los logros espirituales de uno);
5. Tomar intoxicantes (Esto incluye alcohol y drogas recreativas);
6. Cantar, bailar, tocar música;
7. Usar perfume, adornos o cosméticos para embellecer el cuerpo;
8. Sentado en una cama o trono alto o caro;
9. Comer después del mediodía;
10. Tocar oro, plata u objetos preciosos (incluido el dinero).

Preceptos 1-4 son raíz preceptos y hacer frente a acciones que son por naturaleza negativas. Preceptos 6-10 son rama preceptos y hacer frente a las acciones que deben evitarse debido a una precepto establecido por el Buda.

Los 36 preceptos

Uno debe evitar:

1. Tomar una vida humana;
2. Matar a un animal o insecto;
3. Por razones egoístas, realizar una acción que puede matar a un animal o insecto y no preocuparse por ello; por ejemplo, usar agua que contenga insectos sin colarla; cavar un hoyo en la tierra sin considerar las criaturas que podrían morir como resultado; Cortando el pasto; sobrecargar a un animal, lo que provoca su muerte;
4. Al hacer algo por los demás, realizar una acción que puede matar a un animal o insecto y no preocuparse por ello; por ejemplo, salpicar agua que tiene insectos en un lugar seco;
5. Relaciones sexuales;
6. Robar, tomar lo que no se ha dado. Esto incluye pedir cosas prestadas y no devolverlas, no pagar tasas e impuestos;
7. Mentir en el que se afirma tener realizaciones espirituales o poderes que no se tienen;
8. Acusar a un bhikshu puro o bhikshuni de transgredir una de las cuatro raíces preceptos (parajica) cuando él o ella no tiene;
9. Insinuar que un bhikshu puro o bhikshuni ha transgredido una de las cuatro raíces preceptos cuando él o ella no tiene;
10. Causando desunión entre los sangha comunidad a través de calumnias falsas o tomando partido en un desacuerdo;
11. Apoyar a alguien que está creando desunión en el sangha comunidad, tomando partido en la disputa;
12. Hacer acciones que destruyen la fe de los laicos en el sangha; por ejemplo, quejarse falsamente a los laicos de que la acción iniciada por el sangha contra uno mismo era injusto;
13. Decir mentiras a otros;
14. Criticar al almacenero del monasterio por dar más a los que están cerca de él o ella en lugar de compartirlo con todos, cuando no es así;
15. Criticar directamente o por insinuación que el almacenero del monasterio no se dé una parte de los alimentos u otras cosas iguales a las que se dan a los demás monásticos, cuando no sea así;
16. Afirmar que un monástico dio una enseñanza a cambio de un poco de comida, lo cual no es el caso;
17. Criticar a un bhikshu o bhikshuni diciendo que él o ella transgredió un precepto en el segundo grupo (sanghavasesa) cuando este no es el caso;
18. Abandonar la formación, por ejemplo, rechazar los buenos consejos de una monja o monje; criticando el Pratimoksha Sutra;
19. Cubrir las verduras con arroz; cubriendo el arroz con vegetales;
20. Tomar intoxicantes;
21. Cantando con uno mismoaccesorio o por razones sin sentido;
22. Bailando con uno mismoaccesorio o por razones sin sentido;
23. Tocar música con uno mismoaccesorio o por razones sin sentido;
24. usar adornos;
25. Cosméticos de uso;
26. Usar perfumes;
27. Llevar el rosario como joyas, llevar guirnaldas de flores;
28. Sentado en un trono caro;
29. Sentado en una cama cara;
30. Sentado en un trono alto;
31. Sentado en una cama alta;
32. Comer después del mediodía (Excepciones: si uno está enfermo, si está de viaje o si no puede meditar correctamente sin alimentos.);
33. Tocar oro, plata o joyas preciosas (incluye dinero);
34. Usar ropa y adornos de laicos; dejarse crecer el cabello;
35. No usar la túnica de un budista monástico;
36. Faltar el respeto o no seguir la guía del maestro de ordenación de uno.
    (Preceptos 34-36 se denominan las tres acciones degenerativas.)

Cinco condiciones conducentes a guardar los preceptos

1. Externa: cultivar una relación con un mentor espiritual que mantenga una disciplina ética pura y que conozca las Vinaya bien, y confiar en sus enseñanzas.
2. Interno: desarrollar la atención plena y el estado de alerta introspectivo con una motivación pura.
3. Conocer las acciones de las que hay que abstenerse.
4. Asistir a la sojung ceremonia para purificar y restaurar la formación preceptos.
5. Confíe en las circunstancias propicias (albergue, ropa, alimentos, medicinas, etc.).

Los 10 preceptos explicados por Thich Nhat Hanh

1. No mates a los seres vivos (cualquier criatura que se mueva y respire). Ten compasión y ama a todos los seres como una madre ama a sus hijos. No te mates ni le digas a nadie que mate. No coma carne de animales que hayan sido sacrificados. Cuando te sientas abrumado por la impaciencia, practica la atención plena y no digas: "¡Sería mejor que estuviera muerto!" o desear en silencio que alguien estuviera muerto. Considera a todos los seres como tu propia médula, tus padres, tus hijos o tú mismo. Abrácenlos a todos en su corazón con amor y deséenles a todos la liberación del sufrimiento.
2. No robes ni siquiera una pequeña cantidad de dinero o cosas de poco valor como heno, lana o grano. No tomes nada que el legítimo dueño no te haya dado. No hables ni pienses demasiado en comprar cosas. No te dejes llevar por bellas formas, sonidos, olores o sabores para que sientas que tienes que tenerlos. No anheles la ropa. Cuida los seis sentidos.
3. Guarda tu corazón y tu cuerpo puro. No hables ni pienses en el comportamiento sexual de una manera que riega las semillas del deseo sexual. Cuando tu mente no está apegada, es tan libre como el espacio y no conoce obstáculos. Sea consciente de los seis sentidos. Su cuerpo está hecho de los cuatro grandes elementos: tierra, agua, fuego y aire. Su cuerpo no eres tú y siempre está cambiando. Es mejor mantener tu mente y tu corazón libres de accesorio.
4. Habla sólo después de pensar. No difundas noticias que no hayas presenciado con tus propios ojos o escuchado con tus propios oídos. No fabriques historias ni ayudes a otros a fabricarlas. No discutas sobre la política y la situación en el mundo. Dedícate a estudiar el preceptos y modales atentos. Lo más importante a alcanzar es la liberación del sufrimiento. No malgastes tu energía hablando de cosas menos importantes.
5. A los monjes y monjas no se les permite ningún tipo de bebidas alcohólicas o intoxicantes. El vino arruina la virtud, la familia, nuestra salud y nuestra vida. Alguien que está bajo la influencia del alcohol y las drogas no tiene la mente clara para meditar y practicar la atención plena. Si continuamos bebiendo y tomando drogas, estaremos atados a la rueda del samsara.
6. No te adornes con guirnaldas de flores, perfumes, joyas, ropa lujosa o colorida y accesorios llamativos. La ropa debe ser sencilla y de color oscuro. Sé humilde y camina con la cabeza baja. En lugar de pensar en perfumes y guirnaldas, practica la transformación de los concomitantes mentales nocivos y anímate a realizar la verdad a través de las enseñanzas para traer felicidad a los seres.
7. A los novicios no se les permite usar asientos altos adornados con oro, plata y telas preciosas. No desees tal lujo, habla de él o haz esfuerzos para adquirirlo. No use tapetes elegantes, abanicos pintados, pulseras o anillos. La liberación del sufrimiento es mucho más importante que estas cosas. Debes practicar el camino del entendimiento, ser diligente en meditación, crecer en estabilidad y aprender a soltar.
8. No te dejes llevar por escuchar música y ver bailar. Su cuerpo debe usarse para servir al Dharma y no a los placeres de los sentidos. Usa la música para honrar la Buda y cantar sutras. Que vuestra alegría sea sana y no os haga quedar atrapados en el mundo. Leer los sutras y meditar en el significado profundo es un gran placer. No utilices los coches innecesariamente. Libérate de accesorio, y concéntrate en la libertad completa y en el vehículo que te sacará del miedo a la impermanencia.
9. No acumules ni hables con anhelo sobre dinero o cosas preciosas. Has iniciado el camino hacia la pureza perfecta. El Dharma es tu tesoro más preciado, y tu tarea diaria es comprender más profundamente su significado. Dejar ir te liberará del malestar. La práctica de soltar es algo que puedes hacer durante toda tu vida. Si disfruta esa práctica, eliminará todos los obstáculos.
10. No comer mucho. No coma ni invite a otros a comer cuando la comunidad no esté comiendo. No comas solo porque la comida se ve bien. Toma los alimentos que te mantienen en buena salud. la alegría de meditación es un importante alimento espiritual.